自省吾身是提高道德修养的重要方法

自省吾身是一种优秀的品质，是心灵镜鉴的拂拭，是提高道德修养的重要方法。

自省中的“自”字，指代自己，也包含自觉。夜深人静之时，独处一室之际，自省自身灵魂深处，反思自身优劣，启迪内心良知，克制过分欲望。

躬身自省，是对自己的所作所为、所思所想，进行自我反省和自我批评，是一种大智慧。自省吾身是一种心理活动的反刍与回馈，是人生必不可少的自修课。

通过自省，看自己是否做到了党章和党规的要求；反省自己的错误言行，予以纠正；看到别人良好的品德行为，通过自省，以人为师，见贤思齐。

应多反省自己，不要总是盯着别人的是非不放而责备别人。《吕氏春秋》说：“败莫大于不自知。”谦虚做人，重要的是检讨自己。

人的一生要做许多事情，有成功，也会有失误。面对这些往事，要学会反思，盘点自己。怒时、喜时、放肆时、怠惰时都要检点，做到“内唯省以端操兮，求正气之所由”。

古今中外，很多有成就的人都注重省察自身，以是克非，从而不断取得进步。别人的提醒和批评是重要的，但起决定作用的，还是要通过自省这个内因知过改过。

看到别人贤，应想到自己有没有不如人之处，见贤思齐，择其善者而从之；发现别人不贤，应自我反省，如有类似的毛病，尽快改之。

唐代大家白居易在杭州任刺史期间，保持清廉名节，从未收受贿赂或向当地索取过名贵物品。

他离任回洛阳时，发现游览天竺山所捡的两片玲珑巧石在行囊之中。他想，山石虽然不值钱，但拿走它就会玷污了自己的名声。想到此，他颇有愧意，怕有伤清名，于是把两片巧石归还给公家，提笔写下了自省诗：“三年为刺史，饮冰复食蘖。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”他觉得这两片山石虽不是他人所赠，但理所当然地据为己有，伤了自己的“清白”，必须警惕。

曾国藩能够做到集治身、治学、治家、治世、治政、治军于一身， 达到为师、为将、为相的所谓“完人”境界。

曾国藩30岁之前，多言健谈，自负本领甚大，每见人家不是，“言多尖刻，惹人厌烦”，“好名之意，又自谓比他人高一层”。

有一次，曾国藩的朋友窦兰泉来切磋，曾国藩并没理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”。本来是一件增益学业的事，结果却适得其反，二人不欢而散。

曾国藩后来反省说：“彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？”此后，他逐渐认识到自身不足，开始反省修身。

为了改正缺点，他将自己的缺点写在日记里，记在家书中，公之于亲人、朋友，接受批评和监督，自己常常“为之悚然汗出”，他将这种反省自勉的品格坚持了一生。

躬身自省是改造主观世界的重要手段，对自尊心是最好的保护，对自身形象是最好的维护，其目的在于使自己的道德修养逐渐达到高尚的境界。

在“自省”二字上下功夫，是及时发现自身不足、推动自己进步的路径。

刘少奇同志在《论共产党员的修养》中引用了曾子“吾日三省吾身”等修身格言，并进行了新演绎，增添了新思想，赋予了新的生命力。

有的领导干部之所以犯错误，重要原因是放松了对自己的要求，没能及时对自己反省，对自己的不足疏于发现和改正。应在顺境时注意解剖自己，而且应当在诱惑、苦闷、矛盾时也能勇于解剖自己，打扫自己思想灵魂深处的污垢尘埃，净化自己的精神境界。

当你被人轻视、侮辱和被人痛恨时，那就应首先自我反省。明朝吕坤说，喜事来临的时候、怒气发作的时候、懒惰怠慢的时候、放肆的时候，都要检查一下自己的言行，这就是反省自我的基本要求。人在这些时候大都容易不假思索， 无所顾忌；一步错了，就后悔莫及。

道德的特殊性决定以自律为主，主要靠自身的慎独、自省。经常反省吾身，是及时发现自身不足、推动自己进步的路径。没做到常省吾身，就不能正确认识自己。人们往往勤于敏于察看别人，明察秋毫，看自己就不那么准确和全面，甚至糊涂；错怪别人也比检讨自己简单；没有自省的态度和勇气，也就无法在反思中重新认识自己。

在修身进德中，经常躬身自省，检查自己的行为，就像生活中每天都要照镜子一样，自觉察看一下自己心灵上是否有灰尘，洗濯心中的杂念；反思自己工作中的偏差，不断总结经验，克服缺点，尽可能把错误克服在萌芽之中，使小过不至于发展成大过。

只有勇敢地自我反省，承认和改正缺点、错误，才会不断增强自我净化能力，使自身道德修养逐渐达到高尚的境界；才会清晰判断事物，使人际关系和谐，拥有较多的朋友，获得较多的帮助。

1958年12月30日是吴玉章81岁生日，他写下了一篇《自省座右铭》，“年过八一，寡过未解，东隅已失，桑榆未晚。必须痛改前非，力图挽救， 戒骄戒躁，毋怠毋荒，谨铭。”经常反思自己的行为，检点自己的作风，及时主动地反省自己的错误和不足，做到防患未然。

内省还可以明辨是非、总结得失，可以扬长避短、完善自我，可以认识自己、改进自己，提升内在的明晰度，让自己越来越简单，让自己纯真而有智慧、德高而有品位。

泰戈尔有句妙语：“真理之川从它的错误之沟渠中流过。”我们要从过失中反思诸多原因和教训，从失误中省悟深刻的哲理，从而筑起再次失败的防护堤。

没有自省的态度和勇气，恐怕无法在反思中重新认识自己。

西塞罗说：“每个人都有过错，但只有蠢人才会执迷不悟。”只有愚蠢的人才会为自己的错误辩护。

勇于承认错误，意味着你向成功迈出了第一步。

—文章摘自《常修共产党人的心学：不忘初心再出发》

作者简介：于立志，现为国务院国资委职业经理研究中心特约研究员，研究领域为干部教育和中华传统文化。曾在鞍钢集团公司机关和所属单位机关做党务工作32年，任处长、副处长等职20余年。

本书从不忘初心坚定信仰、秉持初心为民谋福、固化初心修德作为、不改初心廉洁从政、坚守初心不越底线、践行初心敢于担当、常怀初心增强本领七个方面，全面阐述旗帜鲜明讲政治，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，进一步强化理想信念、牢固信仰之基。

本书共分七章，每章设置三大板块：导航台、风范篇、史镜室。导航台，主要针对本章主题从不同角度进行论证；风范篇，主要展现中国共产党历史上一些优秀共产党人的风采；史镜室，主要讲述中国历史上情操高尚、廉洁奉公、为国为民的优秀人物的故事。各章节内容穿插大量中外典故、历史人物、党史故事等，简明扼要论证中国古代、近现代政治家们出色的治国方略与丰富的经验以及他们各自形成体系的理念，通过正面典型的引导与反面典型的警示相统一，激发新时代党员干部自觉改进工作作风，坚定政治信仰，严明党的政治纪律和政治规矩，严肃党内政治生活，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，带头做到“两个维护”，敢担当善作为，廉洁从政，切实增强拒腐防变的能力，为党员干部提供了学习参考的理论知识和实践案例，以及具体工作的方式方法。