寻根·长城｜永登——苦水（上）三九咸河冰似玉，寻根残边祭苍茫

 原创 寻根长城 张明弘寻根长城

考察长城现状

梳理长城文化

挖掘长城艺术

保护长城遗产

跟随我们的脚步

感受不一样的长城之旅

张明弘-寻根·长城

访古探幽，万里山河。

劳其筋骨，披星戴月。

严寒酷暑，餐风饮雪。

锻炼意志，健康体魄。

挚交好友，疏于联络。

寻根长城，安于寂寞。

人生苦短，自己掌握。

诸事随缘，闲云野鹤。

茫茫人海，珍惜你我。

互相理解，绝对沒错。

明心见性，反思己过。

修心养性，慧禧安乐。

2021年1月13日

傍晚7时50分

明弘于苦水返回永登的车上

“逝者如斯夫，不舍昼夜”

自武威，经古浪、天祝至永登以来，长城一直南行，却自拥有美丽丹霞地貌的红岘沟开始转折，转向东，往咸水河而去。因此这一天的行程显得犹为重要。自红岘沟我们的寻根旅程也将改变方向，沿着长城，经咸水河，至黄河边的河口古镇，结束寻根长城团队这一阶段明长城支线的考察。

“人类每次正视自己的渺小,

都是自身的一次巨大进步。”

01

十里堡村

离开红城堡后，我们抵达的城堡将是苦水堡。在红城与苦水之间，接着上一次的行程（相关链接：寻根·长城｜永登-庄浪河畔翘首以待 望乡台上得闻天下），我们先来到了苦水的十里堡村，寻找长城。

新农村新风貌

十里堡段长城，边墙已经没有痕迹了，只有老乡记忆里十里堡墩遗址，隐匿于市井民居——十里堡十社63号，那里是八十年代盖的佛爷庙（大佛寺）。

老乡口中的佛爷庙

从一处普通的民宅大门进去，赫然是一座庙宇，如果没有老乡指引，怕是找不到的。

十里堡墩子遗址

寺庙大殿正对面的墙的位置，即是墩子的位置，73岁王大叔仍记得小时候墩子足有十米来高，墩子上还建有小庙庙。如今墩子已全无痕迹，为寺庙砖砌的一段矮墙，兀自挺立。

小卖店里帮我们回忆长城、墩子的

苗林川大哥

带我们去找大佛寺的王大哥

此处的大佛寺虽藏在普通的民宅中，里面的规制仍是五脏俱全。据说此庙也几经周折，先在墩子的旁边盖了庙，后来转给私人，再后来才复又修了庙。大佛寺正殿供奉的是释迦牟尼佛，两边分别是西面阿弥陀佛、东面药师佛。

寺院里听王大叔回忆长城

涨知识 一般看到三尊佛，塑的佛的形式是不一定的，跟塑相的人有关，有两种塑法：有的按时间轴，今天佛是释迦牟尼佛，过去佛燃灯五佛，未来佛弥勒佛；有的按方向轴，西面阿弥陀佛，中间释迦牟尼，东面药师佛。

张老师说“有人说去各个寺庙，不要去看佛、菩萨，这样不尊重。但其实观想也是一种敬畏”，心中有佛即佛心，心有善念即佛念。

02

红岘沟

这一天路上的人和事，依旧是值得反复叙说的故事。＂眼睛看不到的地方，正有人始终守着信仰，完成对这片土地的厚重约定。＂

对面山梁上的红岘沟长城

抵达红岘沟沟口，我们遇到了支援家乡建设，在红土地上种树的巨继鹏。他在沟口山下建了一座看护的小房，小房后面有架梯子，由此登上去，是抵达红岘沟长城的最便捷的一条路。

红岘沟长城航拍

上山之后，就看到了近处对面山梁上的红岘沟长城。

沿梯子上山

巨继鹏在山上开阔地方建了一座阳光房，还特意劈了块池塘养鱼。阳光房没有暖气也很暖和，我们去探访长城，巨继鹏泡了茶等我们返回来再喝。

张老师与巨继鹏合影

环顾阳光房的四周，远处是猪陀山，近处是红岘沟长城。巨继鹏说这里政府一直有规划，将来红岘沟会和树屏的丹霞地貌打通连上做成风景区；而他自已种树，这几年也小有成效。现在生态好了，前方两公里的咸水河，夏季蓄水的时候有白色仙鹤来栖。

巨继鹏的悠闲日子

红岘沟沟口的土都是红色的，所以称这里是红砚沟——明长城从武威过来，经古浪、天祝，过了永登苦水堡后往南三公里处，从这里长城上了山，然后折返往东沿咸水河奔兰州方向而去。这里是长城转折比较重要的节点。

红岘沟沟口

远处群山围绕处是猪驮山，风景优美、人文历史丰裕。这里即是长城重要的遗址地，又是著名风景区；即适合寻古探幽，又适合度假养生。

猪驮山

红岘沟的山路上，有只受伤的猫头鹰在干草丛中，＂这么大的还很少见＂巨继鹏给它放了水和食物，让它在那里养伤。我们路过时见它还在，却只敢远远的望去，不再打扰（摄影师幸好有个微距镜头）。

生命的脆弱需要小心呵护

按巨继鹏指引的路，从红岘沟沟口向里走，“每隔一段距离就有白色的长城界桩，前面有一个报废工厂，工厂旁就是明长城遗址”。

红岘沟长城和咸水河长城相接处

走过一段两旁都是丹霞地貌的山路，先看见的是巨继鹏说的废弃工厂。工厂后面依傍的山势开始由南向东转折。这就是长城从庄浪河到了红石岘沟沟口，沿着红色的陡峭的山梁（天险），顺着残存长城的方向向东折返的地方。

红岘沟沿途“红色肌理”

03

咸水河

咸水河长城第一段航拍

咸水河段长城开始，长城往东而去。咸水河长城的第一段，只剩下断断续续的残迹。其中有两小节稍微明显的遗迹：一节只剩一个小土堆；一节体积稍大，造型像蘑菇一样，下面也已不超过十公分了，中间的地方才接近半米左右；两段墙体都岌岌可危。张老师估计，如果不做人为保护，可能未来五到十年，这两节墙体就会消失。

咸水河长城第一段

看着所剩无几的长城残迹，张老师感概万千，为我们上了一堂生动的课，这是一堂关于伟大与渺小、强大与柔弱、保护与被保护、敬畏与怜惜的课。面对伟大的长城，我们该如何去对待它今天已变得柔弱的身躯？这不只是一个考察课题，更是一个人生命题。

一堂生动的课：伟大与渺小

和长城的残迹比肩，我们依然是渺小的，但伟大与渺小之间，从来不只是强者对弱者的保护，而是互相守护，和平共处；是惺惺相惜，荣辱与共。

造

型

造型可爱的残迹

从几点残迹的咸水河第一段长城往前走，到咸水河的这段距离，没有再发现长城的痕迹。抵达咸水河西岸。极目远望，河两岸均是盐碱地，如果不了解这里的土质，会以为是污染，但其实这里没有任何化工企业，是干干净净的原始的盐碱地。

盐碱地

咸水河对岸看到了一个墩台，老师指着墩台预测＂从墩台往右去，我们去找一下河岸这边的长城过河处，或许就在前面＂

咸水河航拍

天地悠悠任我行

寻找过河处，我们途经一大片空旷地带,似又感受到了另一种维度－空间上的伟大与渺小。无人机升起时，我们逐渐在镜头的注视下，成为微缩在巨大的人工石柱的框架里的景观。

空旷的土地

太阳即将下山时，终于找到了过河处，在一片打了长城界桩的区域，距离转弯处的山梁大概二千多米，隆起的土堆看不到夯土层，墙体已没有留存。

永登咸水河段长城过河处（西岸）

老师戏谑“再次证明张老师除了能猜也能蒙，除了能蒙还能碰，不管怎么讲，猜也好，蒙也罢，还是碰也好，我们再一次找到了长城，寻找长城的魅力就在于此，寻寻觅觅，蓦然回首，它就在不远处”。

永登咸水河段长城过河处（西岸）

据张老师推测＂当年这里可能是很大的墩子，因为此处在关口，关口一般都会有墩子，而文物部门的勘定，将整个这一片都打了长城界碑，也正说明了问题。＂抬头，往旁边山上看去，张老师发现还能看到一丝丝墙体。于是往山上走去。

描摹

＂几棵枯树，一间老房，两片闲云＂老师说＂这里是中国画的意境，再凭添几笔，可以画成一幅中国山水画＂，艺术家的眼光，处处均是诗情画意。

几棵枯树

一间老房

两片闲云

在山顶上真的见到长城墩子，我们有种跋山涉水，万里奔赴后，归于平静的喜悦——见山是山，水是水，长城后面还有长城。

一房一墩

许是顺利的找到长城过河处，下来的行程就相对容易了，人的心情一下子开阔起来。看到山下的广阔，还有此时的房子、墩子、天空，无一不美，词已穷，只能用＂美哭了＂来表达，此情此景怕是只有老师的画笔才能完美的描摹出来。

咸水河东岸墩子

此时的情感与自然的一种共振，是人生天地间，发自内心的感概与喟叹，面对宇宙辽阔、万物伟大的敬畏和折服。

广阔之余的荒凉，一派沉寂，这里没有人烟，有的只是几处砖窑。偶尔出现一棵还算大的野梨树上，有特大号的鸟窝出现，才显示着这里有生命迹向。俗语称“桃不接不长桃，梨不接不长梨，柿子不接不长柿子”，野梨树没有嫁接成梨树，也说明很久没有人在这里居住了。

俯瞰长城和咸水河

长城孤寂百年，于我们生出的不仅是敬畏和折服，还有怜惜和爱护。

左右滑动查看更多

在大路沟沟口，我们顺利的结束了一天的行程。

大路沟沿续了丹霞地貌

张明弘寻根长城团队在六只脚App打点定位

张明弘-寻根·长城团队

记 2021年01月13日

所历

END

我们把这段旅程称为【寻根 ·长城】 ，就是想通过对长城的一路考察，走进长城历史，寻找那些遗失的传统长城文化根脉。去弘扬长城文化，重新认识和思考传统长城文化对于今天的价值和意义。

寻根长城

项目发起者

张

明

弘

张明弘，1971年生于济南。

艺术家，长城学者。李可染画院研究员，北京科技大学国际学院教授，首都师范大学现代水墨研究所研究员，中国长城学会专家库专家，北京长城文化研究会研究员，渤海大学艺术学院特聘教授，章丘国画院院长。

原标题：《寻根·长城｜永登-苦水(上)三九咸河冰似玉 寻根残边祭苍茫》

阅读原文