清华贫困生的“树洞”刷屏，贫困生资助贫困生更动人

文| 徐媛

近日，一篇清华贫困生的匿名自白在网络流传。据传，这篇文章从清华“树洞”流出。作者帖子中称，一些领国家奖学金的学生大手大脚，一些学生并不困难也拿了学校的奖励，还有人在受了资助后不愿写感谢信，他作为过来人，一时有感而发，写下了自己的故事。

作者在文中，历数了自己辛酸史。因为家境贫寒，他上大学的所有费用，全靠当年入学的奖助学金。除去学杂费，一年可支配的资金只有6500元。他规定自己一个月只能花400元，在一番省吃俭用、精打细算之下，每月不仅没有超支，还结余了100元，代价是无法承担班级出游的花销，错过了与本科同学的第一次合照，至今都颇为遗憾。幸运的是，作者获得了一些企业家的资助，对于帮助过他的人，他牢记在心，每年都会写信或发信息表达感谢。

后来，因为做家教和去企业实习，作者的经济状况有所好转，日常消费可以和同学们比肩，不再因为囊中羞涩而错过同学之间的聚餐。上研究生时，他本来有争取助学金的资格，但想到自己可以自力更生，果断放弃了申请。不仅如此，他每个学期拿出了3200块钱，资助家乡的4个孩子，像过往帮助过他的人一样，在力所能及的范围内照亮他人。

这篇独白非常动人，当年的种种困窘、挣扎，在作者平实、朴素、琐碎的叙述下，显得云淡风轻，又让人感慨不已。人们看到的，不是一个在贫困的击打下自怨自艾、止步不前的苦情形象，而是一个认清现实、目标明确，通过平凡有效的努力，成功改善自身处境的励志故事。正如网友说的，这是清华校训“自强不息、厚德载物”的现实演绎。

寒门的出身，捉襟见肘的日常，因消费差距导致的不合群的尴尬，没有让作者困于自卑，磨损斗志，更没有侵蚀他本性中如金子般闪亮的美好品德。他不觉得受人资助就低人一等，以至于难以启齿，对之消极回避，而是怀着最朴素的知恩图报之心，每年不忘向资助者表达感谢。他也不觉得，有了贫困生的身份加持，领取资助就是理所当然。更难能可贵的是，在自己仍需靠辛苦兼职来维持生计之际，他还能推己及人，帮助贫困学子，用这一勇敢、有担当的选择，创造自我的价值，从苦难中争得作为人的高贵与刚强。

虽然作者经济不富裕，但他的内心比很多人要富有，活得比很多人要体面。这个故事的励志意义，不仅在于，一个寒门学子，能够突破人生的初始设置，不断地进行自我塑造，更在于，在自我塑造的过程中，他始终不忘道德上的追求和人格上的完善，不忘让自己的德行，匹配上一路以来所受的帮助和照顾，并在助人精神的感召下，早早成为爱心之旅上的接力者。这不仅让那些资助他的人颇感欣慰，对于其他人来讲，也是一场生动的人格教育。

网友评论

很多网友深受触动，是在作者美好人格之外，联想到了现实中不那么美好的一面。本来，国家为贫困生提供奖助学金，企业和好心人的资助，是为了保障贫困生的学习和生活，让他们能够获得和其他人同等的上升机会，改变命运，阻断贫困的代际传递。但这一制度在现实的操作中，衍生出了一些不尽人意的道德风险。

如作者在文中开始前提到的一样，有人虚报家庭经济情况，骗取补助；有人为了弥补自己和同学之间的差距，用补助购买不必要的奢侈品；还有人对资助产生依赖心理，导致他们缺乏自尊自立的精神，把助学金当成一个纯粹的收入来源。这些都违背了奖助学金设立的初衷，也让奖助学金制度屡屡陷入一个尴尬境地：原本用来救助和激励贫困学子的制度，变成了一种单纯的物质供给和学生之间的利益博弈，而制度背后承载的育人功能，对相应德行的期许，渐渐沦为虚无。

这并不是说，接受资助的学生，就一定要知恩图报，要接受他人的道德审视和精神绑架，而是说，我们需要重申一些道德方面的共识。奖助学金制度，是给贫困学子雪中送炭，应该把机会留给最需要的人。领受资助的人，因为感受到他人爱心之可贵，知道社会关爱对个人命运的重要性，所以能够自尊自强，在奋力向上之余，愿意将爱传递下去，用自己的光亮照亮他人。或许这样，个人才能跟贫困达成和解，才能真正走出贫困，走出匮乏。

这也是文章作者在清华树洞写下自己故事的初衷。表面上看，他的自述似乎在自卖自夸，但读者感受不到任何的道德优越感。因为他所践行的，他所期待的，并不是某种背离人欲的崇高精神，而是发乎人性的自然的道德期许。相信他的自我独白，他对自身德性的在意和关照，对于广大学子来说，是一种莫大的激励，会激发出人性中固有的自尊心态，让人从一个单向的、盲从的索取者，变成一个给予者，不管你出身如何，都可以丰富自己，照亮他人。