重阳节里话孝道:古丝绸之路上的“孝”文化

“人生易老，岁岁重阳”，每年的农历九月初九，是中华民族的传统节日——重阳节。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，一直沿袭至今。传统风俗包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，其“九九”同音“久久”寓意深远，有着长久长寿的含意，因此人们对此节历来有着特殊的感情。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

1989年，我国政府把每年的农历九月九日定为老人节，这一传统与现代的巧妙地结合，成为全社会尊老、敬老、爱老、助老的节日，更成为年轻人关爱和感恩父母、长辈，尽显孝道的节日。

孝与感恩不仅是中华民族的传统美德，同时也是古今中外各族人民尊崇的传统。“孝行得善报”，奉行孝道，以尽人伦之责，是佛教的重要思想之一，更是佛教艺术所表现的重要题材。

在今天这个特殊的日子里，让我们通过古龟兹石窟壁画中几则有关孝道方面的故事，一起来弘扬这一传统的美德，感受这份满满的人伦孝意。 

（一）《睒子深山奉双亲》睒子至孝，于山中奉养盲父母。一日，睒行溪边汲水，值国王入山狩猎，拔箭射鹿。误中睒子。睒子大呼：“谁持一毒箭射杀三道人？”国王闻声赶来，看见自己射到了人，悔恨自责不已。睒子原谅了国王言：“今我此身，不计苦痛，担忧父母，年老目冥，从此饥困，无人供养。”国王向睒子悔过，并说如果睒子命终，自己便不再还国，留在山中供养睒子的盲父母。睒子听国王话之后，释然闭目。国王随即入山向盲父母报告睒子被射之事，并引双亲到睒子处。盲父母见睒子已死，伏尸恸哭，痛不欲生。由于睒子孝顺父母，感动天地，天神來，睒子复活。同时，盲父母复明。（二）《须阇提王子割肉奉双亲》特叉尸提利国大臣篡国弑君，王子修婆提罗致夫妇携幼儿须阇提逃奔邻国，路迷粮绝，王子欲杀妇济命，须阇提劝父割其身肉充饥。日日割之，肉渐减少，仍未到达目的地。为不使自己成为父母累赘，须阇提决意留下，并让父割尽全身的肉，分作三份，两份供父母食用，一份留作自用。当父母忍痛离去后，须阇提至诚发愿，要持此功德，以求佛道。帝释化作乞儿来求其肉，须阇提乐而相施。帝释又化作禽兽来食其身，须阇提亦心生喜欢。帝释见其矢志不渝，使须阇提身肉生还。邻国王见须阇提如此至孝，深为感动，发兵诛灭叛臣，护送须阇提父子回国继位。（三）《不孝者头戴铁轮》慈者商主欲与五百商客入海取宝，其母担心危险，竭力劝阻，慈者怒踩母头而去。入海后，商船被摩竭大鱼触破，诸商客皆死于海中，唯慈者一人骑板得活。历银、金、玻璃、琉璃四城，后入一铁城，因踩母头之过，守城夜叉将一炙热的铁轮置于慈者头上，痛彻骨髓，受苦万端。

（本文转载自公众号“新疆龟兹研究院”。）