吴县繁华如许 | 遍览世间乐土：自如与社区

“自然村”当属于一个最为基本，但也最为难以理解的行政概念。为何在特定的区域会聚起人烟，为何不同的村落最后能发展成完全不同的形态，名曰“自然”的“自然村”背后，其实内含着人与环境的相融与妥协。

吴县的每一寸土地上，以因势利导的智慧，滋生着大小村落，在山谷与水岸间织出人文的脉络。

自适——我的社区

论及以水岸为基础的村镇，甪直可算是最为典型的。古镇居于苏州城东水网密布之处，被6条水道纵横穿过，镇内9条街道皆与河流并行。门前屋后同是水波艳艳，人尽枕河可谓水乡。

水岸立面线图

在这种环境下，水与陆构成了甪直的两套路网，车行与舟行既要各行有序，也要交汇联运。桥梁与埠头便应运而生。

甪直旧有古桥72座半，至今存有32座，最为久远的是位于镇子北端的和丰桥，该桥始建于宋朝。另有13座桥建于明朝，15座建于清朝，分为拱形、梁式平桥两种。随处可见的各式桥梁，串联起破碎的陆地，城镇任意两点间皆是通达。

桥梁照片

桥梁两侧，水岸之间，埠头林立。埠头可作停船之用，石条上所留的环形孔，便是给船工系缆绳所留。大宅与商号之前，大多有专属埠头，南北货物经船运抵后，直接靠着最近的埠头，以最短的时间卸货，即停即走，保障水运畅通。

埠头模型动图

桥梁与埠头，两者互相配合，保障着两套路网的时刻畅通，成为甪直商贸繁荣最任劳任怨的功臣。

苏州城东的水岸街市便是如此，但在西面邻着太湖的东西山，所面临的又是另一番情况。明月湾位于西山岛，据传早在春秋时期已形成村落，吴王夫差与西施就曾到此地游玩。

明月湾模型

此地三面环山，南面临湖，地势北高南低，整体村落的营建，便依着山势。村中的石板街全长1140米，由花岗岩铺就，道面上行人，道面下排水。由于南北高差，不管下了多大的雨，积水均可迅速导向太湖，有“明湾石板街，雨后着绣鞋”之民谚。

明月湾石板街

明月湾居于一片湖湾之中，古旧的码头从岸边延伸至湖中，为村落联络吴县提供必要的接口。如果说东西山有规模形成自给，而在太湖中其他的小岛上，码头便成为生存的必要。

明月湾古码头

三山岛上的三山村，便是围绕着岛边的码头，逐渐向内拓展。岛上现在有明清时代的湖湾六处，几乎覆盖了湖湾的各种造型。

三山岛航拍，动图

但生活在岛上绝非人间疾苦，相反三山岛岛民很早就脱离的粮食生产，依靠太湖带来的天然馈赠，他们完全可以依靠经济作物养活自己，所需的生活必须品，驾着船出得岛屿直通姑苏去也。

吴地风物

东西山同样如此，在整个吴县中，东山的杨梅，西山的枇杷，春茶秋蟹，不同的村镇提供不同的风物，承载着不同的分工。商品在村镇间流通，从村民手中，摆上店铺案头，再到另一村的村民手中。

西山岛上的涵村，便有一家明代店铺。店铺正间为铺面，铺面开短扉四扇，称为“矮挞”，这就形成了四个“营业窗口”。营业时，可以将短扉内翻，用铁吊钩扣住，四个货架便铺排开来，供村民选购。

涵村店铺

涵村仅仅西山岛上的一个小型村落，在东山岛上更大型的村里自然有着更气派的卖场。杨湾石桥村内，有着苏州最古老的菜场。现在还保存着一座门楼、两幢铺面平房。门楼为民国时建立，带有西洋风格，中央刻有“中区小菜场”五字。

中区小菜场

菜场前的河港直通太湖，所有菜品均可直达摊位，以最新鲜的姿态供飨村民。但论及大宗商品，诸如大米之类，我们还需回到甪直。甪直镇南端的“万成恒米行”是叶圣陶笔下《多收了三五斗》里万盛米行的原型。

万盛米行埠头

米行由镇上沈、范两家富商共同经营，光从门口整个甪直最宽阔的埠头便可看出当年船只挤挤的场面。门房后的数个米仓，不光可保甪直全镇无虞，更是周边数十个村落的粮食集散中心，足可见吴中富庶。

万盛米行航拍

不愁吃食无处采买，可水源并不在此列。吴县村镇的取水有两种方式，河水或井水。在东山镇上有一条响水涧，汇聚莫厘峰上水源，编成一条不足1米宽的小河，但它蜿蜒2.5公里，成为旧时上百户居民的用水之源。

响水涧航拍

每逢降雨，山上水量陡增，行至下游时流水激荡，如瀑布雷鸣，谓之响水涧。

响水涧

可一条溪水只能满足了沿岸的居民，在此之外的范围，需要依靠更为直接的水井。离响水涧不远，有一座诸公井村。明嘉靖二十四年，大旱。村中长者募集资金共同挖井，为村民解决用水难题，此井便被命名为诸公井。水井为全村公用，在其上盖座亭子，村民汲水时也能有个遮罩，诸公井亭就此诞生。

诸公井亭

无独有偶，西山后埠村中央也有一座井亭，此亭始建于南宋淳熙年间（1174—1189），元大德年间（1297—1307）大修，同治年间（1862—1874）重建，系苏州地区最古老的井亭。亭下的双眼井，井栏早已被磨得光洁，从宋朝至此，井水依旧清澈。

后埠井亭

对于村镇来说仅满足饮食是基本的保障，同时还需提供安定的生活。逢有乱世，太湖也会成为匪徒的聚集地。东山凝德堂两侧各有一道巷门，如遇危机，将两门堵塞可为对方多设一重障碍。

凝德堂西侧巷门，东侧巷门已毁

部分巷门还会融入打更报时的功能，位于杨湾的巷门，同时也是村镇里的更楼。而吴县地区规模最大的更楼，要数西山明月湾更楼。这座以石垒筑的高阁，位处明月湾西南侧靠近太湖的方向，扼守着从外界进村唯一的水路通道，因此规模要比别处大得多，是村中的制高点，称为寨门也无不可。拱门之上，高悬“明月湾”三字。如今的更楼已是后期复原，且不对游客开放，想要一观更楼最上方的景色，请看看下方的照片。

明月湾更楼

在基础的生活需求之外，倘若村里出得个大人物，当立得些纪念性建筑。陆巷的三元牌坊便是其中典型。明代政治家王鏊在明成化十年（1474）乡试、次年会试都是第一，殿试第三名，功名分别是“解元”“会元”“探花”，三座牌坊之上便是镌刻着这三项功名。

王鏊，是光耀整个陆巷的大事，可纪念他的三座牌坊却立在陆巷狭窄的巷道中，非真正拜谒之人，不走进村中绝不能感受到“一品探花”的分量。看吧，在吴县那怕如此荣耀，吴县人的表达也是乐在心里，如此的含蓄。

陆巷牌坊

若是只将住宅简单的堆叠，那绝不能称为社区。唯有拥有了公共区域，提供足够的公共物品，放能变得鲜活。店铺、井亭与水道，提供了生存的基础；巷门与更楼，保障了村民的安定；纪念性建筑提升精神层面的的满足。一切皆能自给，方能称为吴县土壤上形态各异的社区。