寻根·长城｜肃南-苦水口墩扼隘口，红崖子堡撑孤悬

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张明弘-寻根·长城

层峦叠嶂的山峰

就像波浪

把我们推进深处的深处

指引我们的烽火台

就像灯塔

把我们带向遥远的遥远

……

苦水口——咽喉之地

“在河西走廊的南（支线）长城防线上，实体长城只在关口处会有实体的墙体，其他地方由于祁连山的天然屏障的作用，而不再需要修筑墙体，只在隘口处设有烽燧，来守护、瞭望、警戒，因此在祁连山北麓，形成一条烽燧线，分布在祁连山山谷的谷里，谷口以及山外的戈壁滩上。”，这是寻根长城团队行走多年的体会。

苦水口2号航拍

前面是一望无际的戈壁滩，身后则变成了海浪似的山峦。在海浪般山梁最后一波和戈壁滩相接的山口上，苦水口（苦水口1号和2号）墩向东依次是柳沟墩（苦水口3号），楼儿山墩，绿泉墩，梧桐泉寺遗址。这些遗址值得我们去一而再再而三地探寻。

苦水口航拍视频

远眺

苦水口是肃南（明代肃州卫）去往张掖（明代甘州卫）最重要的咽喉之地，因此在南北各设两个墩台。现代文物部门的碑记命名苦水口一号、苦水口二号。

来往车辆看到的苦水口2号墩

从高台县的住处往返于肃南地区的长城线，已经有段日子了，计划的此次行程是去红崖子古城，正好途经苦水口二号墩。我们抵达苦水口时正值上午九点多钟，末伏过去两天，秋意已爬上山头，体感渐渐舒爽，但明晃晃的日头下，光线还是灼人。即便如此，寻根长城团队探看的热情不减。

烈日下的记录

苦水口２号，这种叫法是文物部门的一种命名方式。在明代的烽燧志上所有烽燧都有自己的名字。到现代，有些墩台民间也有口口相传的叫法。如今的命名方式，虽然记起来比较困难，却是出于对墩台的保护和管理。

苦水口2号

老师站在墩台前侧为我们讲述墩台情况，身后远处就是苦水口1号,再远的群山就是祁连山。

一汪心湖相伴

苦水口２号墩，已逐渐风化成蘑菇的样子，下面比较细，处于岌岌可危的状况：将手臂尽可能地伸进去，搓进去的部分，最深有两米，最浅也有一米，而整个墩台厚度也就五米。

从苦水口2号遥望苦水口1号

墩台在山头上，周边有壕沟，壕沟的最深处大约两米——因为他位置是中间高两边低。所以从壕沟到我们站的墩台前的脚下有两米多的深沟。

丈量墩台

五个烟墩像刚冒头的“小蘑菇”

张老师说“苦水口２号是一个比较重要的烽燧，由祁连山一直奔张掖市（明陕西行都司），另一边直接奔暖泉墩，五个烟墩在我身后”，老师右手指向背后。“而且它还有东西的连接功能（东北方向），希望文物部门将东侧稍微补修一下，不至于很快塌掉”。

苦水口1号

涨知识：仔细观察夯土层的厚度，这个墩台的夯土层比我们原来看到的夯土层要厚，说明每个一烽燧的夯土层厚度也不一样。

“墩台太坚硬了，敲起来像陶罐的声音。”

高台县地处河西走廊的中部，是丝绸之路必经之地，明代高台县隶属甘州卫。而红崖堡也是当时的重要堡城之一。现代的红崖堡，称红崖子村，是甘肃省张掖市高台县新坝镇下辖的社区，行政地名为霞光村。红崖乡辖境东至东大村与新坝乡相连，南至祁连山与肃南裕固族自治县分界，西至马营河与酒泉市相邻，北至县南公滩，西南至红沙河祥云寺南龙口。

明代/现代 红崖堡地图对比

明·陕西行都司历史地图 来源：网络

现代·甘肃长城地图 来源：《明长城考实》

《秦边纪略》中这样描述“红崖堡，撑突孤悬之地也。虽地平土衍，稌[tú]黍[shǔ]皆宜；野广草丰，便于孳牧[ zī mù ]。而四境皆山，千谿百谷，射雕牧马，实繁有徒，俘虏人畜，特细故耳。其近者若拜浪河、若草打班，五虎环聚，其远者则姑置之。盖山既蜿蜒，路尤散漫，无隘可扼。其七族黄番、五个摆眼、八个家、罗儿黄番，皆安于泰山，而我之各堡，则危于垒卵，何孤危若是也。”

红崖子村航拍图

“诸番俱纳夷人添巴，故相安无事焉。堡有守备，兵一百二十六名。”夷人一般指的是少数民族，添巴是指贡税，因为有纳有贡，所以可以各民族间相安无事。

红崖子村航拍视频

为了更真切地还原岁月磨蚀了的红崖子，我们在红崖村内找到了一位上了八十岁年纪的老人。

张成文老先生（81岁）与张老师合影

他是八十一岁张成文老先生，他家是红崖子堡霞光小学南第二户人家：有东西两院，东院临街，是为孙子结婚盖的新房；西院是老院，保留着红崖子堡最老的民宅——张老先生的父亲于一九五二年建的，西房三间，北房三间，夯土的廊柱结构的平房（窗户在八十年代都换了）。

张成文老先生家老房子

张老先生住在北房里面，进屋发现三间房分里外间：里间是厨房，我们被张大叔的儿媳带进去的时候，张大叔在炒菜，一股胡麻油的香味在整个屋子里弥漫。

张成文老先生 自己做饭自己住

外间是两间，左边是沙发茶几的新式会客厅，右手是一盘大火炕，占了整整一间屋子，炕上干干净净。墙上挂着很多照片，大多是黑白的，有张成文老先生父母在解放前的合影照片，有他年轻时去湘潭，长沙，青岛，北京等地的留影，保留这么多回忆的老人内心细腻，所以也记得红崖子堡的每一个细节。

老照片承载的回忆

于是老人回忆，老师用画笔，最大限度地去还原古城。

红崖子城，分南北城，北城是主城，方形，周一千三百六十步。

红崖堡示意图 张老师手绘

城开南门，设瓮城，向东出瓮城。城南连一小城，与大城等宽，仅有一百余步长，设东西南三门。

红崖子城（新坝乡霞光村）现代示意图

北城东北角设衙署，北墙角台上筑无量楼，角台下奉关帝庙，关帝庙对面有一戏台。

六十年代末修的戏台

后为了方便，清时在北腰台东开一北门，就是今天的村北口处。

村北口进出马路（远远能见到还有北城墙残留）

东北角是校场。城中间有十字穿心楼，上有两层建筑，是鼓楼。

张老师站在鼓楼遗址位置指向南墙遗址

在城西南墙下，有一涝池，至今完整，今天看比一般的民房都高，说明，此城西南高，东北底。

涝池遗迹

在南门上面有火神庙，东南角台上有文昌阁，阁下城内是粮仓，也许是这个地方适合藏粮，一九五八年拆了南城西南角的大佛寺，又在旧粮仓位置建了红崖子乡粮库。出南门瓮城南墙上建观音堂,南城东南是红崖子城的学堂。

西北角遗迹

今天，红崖子古城的东北，西北，东南，三个拐角都还完整，尤其是西北角台现存尚有三丈之余。由西北角向东至北墙腰台，一百六十余步，向南涝池位置有两百余步，两段城墙完整，墙高依然有九米左右，西墙中间段，城墙上面还有四步长，三尺多高的挡敌墙。

西北角遗迹

北墙腰台向东的城墙拆了，建了学校的院墙有六十步。然后有四十多米的路口和水口，过路口后，城墙至东北角台七十多步，墙体完整，东北角台依然有两丈五尺之高。

路口和水口位置

路口和水口向西直到东北角的一段

由东北角台向南，有四十步城墙，之后断掉，继续向南，还有一百一十余步城墙到东南角台，角台高两丈，角台连接处仅有四步南墙。但是沿着南墙位置走到今天的村里南北街道的西侧，一直到下一条南北街，可以看到还有近两米的墙基。

西南角遗迹

一九五七年，拆了南门在此建的红崖公社的办公大院，西（东？）南角处有一户人家，其南院墙就是红崖子城的东南角仅剩的六米墙体，仅有半米厚了。

西南角遗迹（一户人家院墙）

据说红崖堡明代万历三十七年（1609）地震中曾被震毁，压死村民840余人，同时震毁沿山边墩870里。现存的断壁残垣，估计已是当年地震后重修，到现代又以无可逆转之势逐渐消亡。

独余断壁残垣

张明弘寻根长城团队在六只脚App打点定位——红崖堡

红崖子城里，2000年新修的乡村舞台前，夫妇俩正在晾晒胡麻籽，榨油自己吃。据老乡说如果卖的话，一亩地能卖一千多。

乡村舞台前晒胡麻子的老乡夫妇

《秦边纪略》提到“虽地平土衍，稌[tú]黍[shǔ]皆宜（稻谷等粮食）；野广草丰，便于孳牧[ zīmù ]（繁殖牧养）。”现代的红崖子自1990年后，开始引进种植玉米，也开始耕种胡麻、油菜、油葵、药材、瓜菜、花卉制种等经济作物。

西番莲花圃

胡麻籽盛开了一片金黄

从城里出来，张成文老先生说的附近的墩台很容易就找到了，它在红崖子城南三千米的西河村东面的山顶上，官方碑记称西河村烟墩沟烽燧。北纬39度6分13.70秒，东经99度16分53.29秒，海拔两千五百五十米，残高依然有八米、方形、周二十八步，周边有堡围残迹。此烽燧西面和西坡烽燧链接，东面和水关河口的口子墩相望，是红崖子城的前沿防线的瞭望烽火墩。

西河村烽火台航拍视频

西河村烽火台

墩台山下是田地，我们遇到正在秋种的老乡——一家三口，种着四十亩地，附带养猪，辛苦劳作，一年收入五六万元。

秋种视频

红崖子的居民，在长城下的劳作一代又一代，狼烟烽火早已远逝，唯留一片岁月婆娑。

张明弘寻根长城团队在六只脚App打点定位

张明弘-寻根·长城团队

记 2019年08月24日

所历

END

我们把这段旅程称为【寻根 ·长城】 ，就是想通过对长城的一路考察，走进长城历史，寻找那些遗失的传统长城文化根脉。去弘扬长城文化，重新认识和思考传统长城文化对于今天的价值和意义。

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寻根长城

项目发起者

张

明

弘

张明弘，1971年生于济南。

艺术家，长城学者。李可染画院研究员，北京科技大学国际学院教授，首都师范大学现代水墨研究所研究员，中国长城学会专家库专家，北京长城文化研究会研究员，渤海大学艺术学院特聘教授，章丘国画院院长。

原标题：《寻根·长城｜肃南-苦水口墩扼隘口 红崖子堡撑孤悬》

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