上海书评︱俞晓群聊五行:黄眚黄祥

俞晓群

2017-02-24 16:44 来源:澎湃新闻

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五行之中“土”发生变异,对应五色之黄色,会有黄色怪物出现,故有“黄眚黄祥”之称谓。其对应怪物有两种:
其一,鼠妖。需要说明,五行占将世间异象分为六类,其中有三类都涉及“鼠妖”,即皇之不极、言之不从,还有本类思之不睿。
《汉书》昭帝元凤元年九月,燕国有黄鼠衔着自己尾巴,舞于王宫端门之中,往视之,鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠,鼠舞不休,夜死。这便是黄祥。此时,燕剌王旦谋反将败,死亡之象。其月,发觉伏辜。京房《易传》曰:“诛不原情,厥妖鼠舞门。”
《晋书》中亦有一段记载:魏齐王正始中,中山王周南为襄邑长。有鼠从穴出,语曰:“王周南,尔以某日死。”周南不应,鼠还穴。后至期,更冠帻皁衣出,语曰:“周南,汝日中当死。”又不应,鼠复入穴。斯须更出,语如向。日适欲中,鼠入须臾复出,出复入,转更数,语如前。日适中,鼠曰:“周南,汝不应,我复何道!”言绝,颠蹶而死,即失衣冠。取视,俱如常鼠。案班固说,此黄祥也。是时,曹爽专政,竞为比周,故鼠作变也。
《宋书》中有一段与鼠相关故事,也被归于黄祥名下。宋孝武大明七年春,太湖边忽然出现许多老鼠。其年夏天,大水至,老鼠都变成了鲤鱼。民人一日取,转得三五十斛。明年,却发生大饥。
其二,黄雾、天雨土、雨黄沙、土雾四塞、雨土覆地等现象。今人称此之为“沙尘暴”,此前本专栏曾有专文《沙尘暴》论及。作为“黄眚黄祥”,此天象至为凶险,反射皇家事件,有外戚当权,还有亲近佞臣、拒纳善言等。按照汉代京房说法,它带来恶果,一为“家绝”,如京房《易传》曰:“经称‘观其生’,言大臣之义,当观贤人,知其性行,推而贡之,否则为闻善不与,兹谓不知,厥异黄,厥咎聋,厥灾不嗣。黄者,日上黄光不散如火然,有黄浊气四塞天下。蔽贤绝道,故灾异至绝世也。经曰‘良马逐’。逐,进也,言大臣得贤者谋,当显进其人,否则为下相攘善,兹谓盗明,厥咎亦不嗣,至于身眀家绝。”二为“绝世”,亦如京房《易传》曰:“闻善不予兹谓不知,厥异黄,厥咎聋,厥灾不嗣。黄者,有黄浊气四塞天下。蔽贤绝道,灾至绝世也。”
《隋书》记载黄眚黄祥,影射帝王多多,称其狂妄、骄傲,则天降黄土。其一,梁大同元年,天雨土。二年,天雨灰,其色黄。缘于当时帝王自以为聪明博达,恶人胜己。又笃信佛法,舍身为奴,天降黄土,是对绝道蔽贤之惩罚。其二,后周大象二年正月,天雨黄土,移时乃息。与大同元年同占。时帝昏狂滋甚,期年而崩,至于静帝,用逊厥位。绝道不嗣之应也。其三,开皇二年,京师雨土。是时帝惩周室诸侯微弱,以亡天下,故分封诸子,并为行台,专制方面。失土之故,有土气之祥,其后诸王各谋为逆乱。京房《易飞候》曰:“天雨土,百姓劳苦而无功。”其时营都邑。后起仁寿宫,颓山堙谷,丁匠死者太半。
《金史》哀宗正大元年正月戊午,皇上刚刚视朝,即尊太后为仁圣宫皇太后,太元妃为慈圣宫皇太后。是日,大风吹落端门上瓦片,昏霾不见日,黄气塞天,仁圣皇太后又梦见乞丐上万人数跟在她后面,心恶之,占者曰:“后为天下母,百姓贫窭,将谁诉焉?”遂敕京城设粥与冰药以应之,人以为壬辰、癸巳之兆。
遍览史官叙事,也有反其意者。如《宋书》记载,宋文帝元嘉十八年秋七月,天有黄光,洞照于地。太子率更令何承天谓之荣光,太平之详,上表称庆。再如《宋史》记载,绍兴十八年十一月壬辰,肆赦,天有云赤黄,近黄祥也,太史附秦桧旨奏瑞。

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校对:余承君
澎湃新闻报料:4009-20-4009   澎湃新闻,未经授权不得转载
关键词 >> 黄眚黄祥,鼠妖,黄雾,家绝,绝世

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