【社论】母语传承，不能排斥方言

每年的2月21日，被联合国教科文组织列为“国际母语日”。

这一纪念日的设立是为了促进语言和文化的多样性。今年的主题是“多语言教育促进可持续未来的实现”。

汉语言，是中国人的共同精神家园，也是价值、审美的最根本的寄托所在。保护、传承汉语言，是中国人的责任和权利。母语，是幼时妈妈在摇篮边的吟唱；母语，是个人情感爆发时脱口出那句话；母语，是游子白发思乡时的内心萦绕。

但是，对于“母语”不能做褊狭的理解；把所有中国人的“母语”，等同于普通话、书面汉语，完全排斥方言、口头表达。

2月21日当天，《人民日报》发表了一位语言学者文章，专门提到了“方言”与“共同语”的关系，“方言与人的乡土文化更为亲昵、更为契合，它携带着更多的文化密码，也包含着更多的‘地方性知识’”。

一些人之所以粗暴对待方言，源于对中华民族博大精深的语言文化缺乏了解。方言发音、用词、语法本身就蕴含着丰富的文化信息，是文明的重要载体。比如说，普通话中已经全面消失的“入声字”，还大量保存在吴、粤等南方方言中。不了解“入声字”、不了解平仄、音韵，就很难深入理解中国古诗词神韵，就很难理解“屋北鹿独宿”这句诗的“笑点”。

如果方言消失，很多悠久的文化也就失去了寄居的家园。所以，我国《非物质文化遗产法》中特别说明，受法律保护的“非物质文化遗产”，就包括“传统口头文学以及作为其载体的语言”。

其次，方言与普通话，母语与通用标准语之间，并不是对抗性矛盾，而是多样共存、共同繁荣。历史上，唐代的大诗人杜甫，就专门按当时吴语的音韵平仄，写过“吴体诗”，使唐诗开出了一朵“方言之花”。2015年，第九届茅盾文学奖获奖作品《繁花》，就是用上海方言写成的。再比如，“伐开心”“杠杠地”“猴赛雷”等方言词汇，这几年也都因为有鲜明泼辣的语言特色，杀入共同语言的核心圈。

普通话的普及和方言的传承之间，也不是一个单项选择题。珍视方言，是对文化根脉的呵护；使用普通话，是为了便捷地沟通和交流。

就像今年“国际母语日”的主题——“多语言教育促进可持续未来的实现”所揭示的，“母语”传承不意味着排斥、独占，中国人可以同时传承方言和普通话。