韦力︱寻访吕不韦墓、孙武墓、鬼谷子的隐居处

韦力

2017-05-26 16:03 来源:澎湃新闻

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编者按:《上海书评》将持续发布藏书家韦力对中国古代文人遗迹的实地寻访笔记,本文为“觅文记”系列,旅途照片由作者提供。
吕不韦墓
吕不韦墓位于河南省偃师市首阳山镇南蔡庄大冢头村东,这是我从资料上查到的说法,也正因为如此,我在寻访他的墓时费了很多的周折,打车来到偃师市,而后打听蔡庄在哪里,结果这个地名却少有人知道,既然找不到蔡庄,那就接着打听大冢头村,可是这个地名依然没有人知道,于是就再次变换方式,直接打听吕不韦墓所在,但即便如此,也是问了多人之后才得到了确切信息:吕不韦墓实际处在偃师市第一高级中学校内,看来我所得到的资讯已经过时了太久。
进校园内寻访,这是我得出的寻访难点之一,但是这次进入偃师中学却比我想象的容易很多,至少我在门口没有遇到盘查和阻拦。这个学校的面积很大,站在校园的操场上,完全看不到有古墓的样子,于是就沿着校园的一条路一直向内行走,在路边看到了金属路牌,上面写明该路名为春秋路,学校内的道路还有专门的路名,并且还叫得如此大气,这在他地不多见。名称虽然很大,其实这春秋路却很短,我估计也就是三十多米的样子。
沿着春秋路走到了顶头的位置,在第二宿舍楼的旁边看到了一个体量颇大的封土,不用说,这肯定就是吕不韦墓,而在这封土之前,有一座纪念碑状的建筑物,从上面的装饰手法看,这种建造手法应该是近二十年所为者,因为所用的材料乃是二十年前风行一时的水刷石,因为是背光的原因,我看不清碑上的字迹,于是走到近前细看,上面刻着“秦相国吕不韦碑记”,而转到这个纪念碑的另一侧,上面刻着“吕不韦陵墓”,由此可知,碑记的一面应当是纪念碑的背面。
上面果真写着“吕不韦陵墓”
我围着这个巨大的封土转了一圈,在其中的一个侧面,用水泥和砖块垒起了一条长长的矮墙,看样子是作为封土的护坡,而这面墙上也嵌着几块刻石,走近细看,上面写着“功德碑记”,看来后面的名单显现者则是维护吕不韦墓的有功之人姓名。护坡的后面则是吕不韦墓残存的封土,从外观看,这个封土已经变成了不规则的形状,应该不是当年的原样,而封土之上长满了杂树以及杂草。
想一想,两千多年的古人墓还能保留到今天,这也算是一个奇迹,而我在拍照吕不韦墓的过程中,旁边有一位中年男人一直看着我的举措。从眼神看,我觉得此人没有恶意,于是我走过去主动向他请教吕不韦墓原有的情形。他说自己从小就生长在附近,吕不韦墓以前至少比现在大三倍,“文革”中不断有人来取土,使得墓丘越变越小,墓园的门原在南蔡庄东,后来解放军在此驻军,将墓园改了门,再后来又圈在了学校院内。几十年间,就有这么大的变化,真希望时间就此凝固,不再出现这样那样的变化。
铲土的痕迹
孙武墓

孙武墓位于江苏省苏州市相城区元和镇文陵孙家门林。这次的苏州之行正赶上马骥张罗公务,于是他就派自己的表弟周先生陪我寻访。
今天一早,周先生来到酒店门口,他跟我说,昨夜他已帮我查过,孙武墓已经没有了痕迹。但即便如此,我还是不死心,希望到原址去探看,于是开车出城,先奔这个去处。来到此处时,周先生称他所在的出租车公司就在此处不远,为了找到孙武墓的墓址,他说可以回公司向老司机们打问。
来到这一带时,眼前所见,此地全变成了大片的高层楼宇,远远望去,在一片水泥森林中还嵌着一块绿地,我觉得唯一的希望就在这绿地之中。果真,不一会儿周师傅从公司走了出来,他兴奋地跟我说:“孙武墓还在,就在那一片绿地里。”
闻之大喜,而后把车停在路边,我们一同走进一片香樟树林,里面有间阶的石板,踏着一块块石板前行百十余米即是孙武墓所在。整个墓上全部用石条覆盖,为圆形平顶,四周有石栏。从石色看均为新建,墓碑很高大,近2.5米高,上书“孙武之墓”,墓碑的石色与其它不同,略显陈旧但也并非故物,四周均找不到文物保护牌。
孙武墓
按照《越绝书》上的记载:“吴县巫门外大冢,孙武冢也,去县十里。”如此说来,在一千多年前,孙武的墓就已经十分的庞大,所以才能被称之为“大冢”,然我眼前所见,恐怕跟这个“大”字实在联系不起来,在这里既看不到历代的碑刻,也没有相应的石牌坊、石像生、望柱等等,这一切都跟孙武在历史上的名声不相符。
如此的景况,跟我的想象差异甚大,这多少让我有些失落,然转念思之,当地有关部门在这寸土寸金的商品房区域内,能将孙武的墓重新修建起来,仅凭这一点,已然很难得,我也就别那样站着说话不腰疼了。
鬼谷子
鬼谷子隐居处位于河南省鹤壁市淇县西南云梦山东段半山崖上。从浚县拜访过子贡墓后,准备前往鹤壁市的淇滨区去寻找罗贯中的隐居洞,司机在路上给自己的朋友去电话,帮我了解情况,他说有个开出租的朋友就在我要去的那个村,他的朋友说罗贯中的隐居窟洞早就坍塌了,现在什么痕迹都没有了,老人看我失望的样子,建议我到云梦山去玩一玩,他说那里风光很好,我跟他讲自己是来寻找先贤遗迹,不是来游玩,他说云梦山有个鬼谷洞,我马上拿出自己的行程单,果真上面列明其中一个寻访点就是鬼谷洞,于是请老人驱车前往,一路上老人不断的给自己的熟人去电话,他解释说从山底到鬼谷洞很远,车不让上山,必须找熟人。
从鹤壁市开到淇县的云梦山约三四十公里,在山下果真有查车的栏杆,司机下车走进旁边的办公房内,他说去找熟人,让我在车内等候,司机刚走,路边有位时髦的年轻女子拉开车门就坐在了后座上,他关上后门我闻到了一股很浓的酒味,我以为此人认为我要下车,她接着乘此辆出租,我向她解释说自己是包车,司机进里头找熟人去了,此女子跟我说,你们找的人就是我,说话间,司机回到车上,看到了此女,跟她说,里面的人员不给开进山证,此女二话不说下车进入屋内,不到一分钟就拿出一张收据来,于是,我请她坐在了前面,给司机指路。
驱车向山内开去,每过几公里就有一道岗,女子只要摇下车窗向对方一招手就能通行,前行了十几公里,开到了山顶,在山顶上又遇到了查岗者,这道岗比较严,说必须要让领导同意才能开进去,女子拨通电话把手机递给其中一个门卫,才说了两句,电动门就打开了,此女子小小年纪如此神通广大,真让我佩服,山路很窄,开到山顶后急转直下,在颠簸的窄路上,左折右转,一直向一个深谷开下,终于下到山底,停在了一个巨大的山涧之中,在如此偏远的大深山之中,竟然看到了成片的古建筑,真不知道古人运进这么多建筑材料要费多大的艰辛。
一路上女子与司机说说笑笑,用当地话聊着家常,两人的年纪至少相差40多岁,互相不时的拍着肩膀,我猜不出两人的关系,那女子的本领是一路上领教到了,在这景区她带着我在景区到处拍照,司机说自己实在爬不动了,在半途的台阶上坐着等候我们回来,此女带着我继续爬山,途中不断有工作人员跟她打招呼,她跟别人说自己是带着“我哥”来看看,我不知道“哥”在当地是不是泛称,但我觉得她要说“我叔”好像更恰当。
云梦山景区的入口处,写着“中华古军校”,这种称呼太过现代,进门即看到了军人乘马车做战的石雕塑,旁边的几间房子门口的匾额写着“河南省鬼谷子学术研究会和中国先秦史学会鬼谷子研究分会”,旁边的摩崖上刻着“云梦鬼谷,中华瑰宝”等多处摩崖刻石,悬崖的下边还立着几块广告牌,上面介绍的是十六集电视剧《鬼谷子》,顺阶而上,首先看到的是鬼谷井,介绍牌称这口井是鬼谷子怀念其母而造建者,并且说要围着此井左转三圈右转三圈可以带来好运,我来不及转圈,继续跟着女子上行。
鬼谷子研究会
在半山的一块平地上,新加造了一排石券门的窑洞,每个洞内供奉着一尊汉白玉的雕像,有尉缭、徐福、苏代等三人。按照传说,这两位也同样是鬼谷子的弟子。在这几个洞的上面还有一间房子,有着半摩崖的一个小洞,门口的告示牌写着“苏秦洞”,说是苏秦随鬼谷子学习纵横术时所居之山洞,进入洞内看到的是一尊两米多高的青铜塑像,旁边写着“鬼谷子演讲”,里面还有几个不同的青铜雕像,展现着一些历史故事的场景片段,在苏秦洞的旁边是张仪洞,也是张仪所居之所,里头也同样摆着坐姿的张仪铜像。
鬼谷子铜像
鬼谷子母亲的雕像
继续向上行,看到了鬼谷祠的石牌坊,沿山的一面建造一个仿古亭,里面有鬼谷子站立的石雕像,旁边有个窄而深的洞穴,名水帘洞,岩洞的墙壁上刻满了摩崖石刻,一律都用玻璃护栏保护了起来,我走进洞内,此洞长约二十余米,里面人为的打着不同色泽的彩色灯光,这些光污染杂糅在一起,光怪陆离,给拍照带来了很大困扰,洞的中间部位用栏杆围起,地面的石条有很重的磨损痕迹,说明牌写着这是古车辙遗迹,原长50米,是战国时期鬼谷子隐居洞内时乘牛出入所留下的遗迹,洞内静悄悄的,仅我一位游客,我小心的走到了尽头,尽头是一个向下的很窄的洞口,我不知里面的情形,探了探身看不到尽头,只好退了出来。
拍照完毕后,跟那女子向下走,在半途叫上司机,走到山底时看到了整个景区的介绍牌,在相反的方向标明此处有孙膑墓,这是我所不知道的信息,我向女子请问,她说自己也不了解,问过两个工作人员也都说不知情,这时天色已晚,再爬上另一侧的山我也没了气力,于是只好沿途下山。这应当是本趟寻访之旅中最让我遗憾的一件事。
校对:张亮亮
澎湃新闻报料:4009-20-4009   澎湃新闻,未经授权不得转载
关键词 >> 吕不韦,孙武,鬼谷子

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