1919年，为什么上海大部分影院在虹口区

上海是中国电影的发源地，汤惟杰首先通过图片的方式带大家寻访上海最早的影院。

根据他的统计，1919年的上海公共租界内仅有9座电影院，而且有趣的是，“这9家里有三分之二在虹口，另外3家在黄浦和静安”。

汤惟杰认为产生这样的分布，一个很重要的原因是经济。“经营一个电影院要考虑成本，黄浦和静安地皮非常贵，寸土寸金，但是在公共租界的北部，苏州河以北的虹口范围，海宁路、四川北路、乍浦路，地价可能只是市中心地段的1/3或者1/5。对于一个做生意的商人来讲，这个是非常重要的成本上的差别。”另外汤惟杰也指出，虹口尽管地价便宜，但是人口不少，日本侨民、广东籍移民，都在虹口大量聚居。 

这9家影院中，有4家属于在上海经营电影放映业的西班牙商人雷玛斯，两家属于葡萄牙籍俄国人郝思倍，两家是中国人自己开的，另外一家是日本商人开的，统计下来，7家属于外国人，两家属于中国人。

1896年徐园曾在申报登广告称园中增加一项新的娱乐项目“西洋影戏”。后来比较长的一段时间中国把电影叫影戏，因此1960年代的时候中国电影史认为在徐园放的西洋影戏就是电影，这是中国第一次电影放映。

“最近十多年，很多研究者质疑上海第一部电影放映的地址不是在徐园，而是在礼查饭店。因为后来学者发现在当时那个时间段里面，有两样东西被中国人叫做‘影戏’，有一种是后来的电影，还有一种是幻灯片。申报上徐园的影戏有可能是幻灯片，因为没有进一步的资料说明，这个影戏是会动的。”

但1897年英文报纸《字林西报》对礼查饭店的放映活动却有详细报道，其中明确写到“影戏”中的影像会动。“毫无疑问，这是一个电影，而不是幻灯。” 

始建于1908年的虹口大戏院是上海第一家电影院，也一度被认为是中国第一家影院。

“后来大家发现这个信息可能不太可靠，可能别的城市有比上海更早的电影院，但这不能影响到另外一个结论，上海曾经一度成为中国电影的中心。”

汤惟杰说，1949年以前，中国电影史差不多约等于上海电影史，超过90%甚至95%以上的电影影片是在上海制作。

电影技术进入上海以后，这些影像开始记录下这座城市，和市民发生重要的联系。汤惟杰认为，这种联系远远超越了简单的娱乐生活，而是成为上海人确认自己身份的一个标记。

“譬如说我可以想象，1960年代后期，去插队落户的上海知青，他们在相对比上海落后的地方开垦生活，彼此之间偶尔遇到一起以后，会不会谈论在上海读书活的细节？电影会不会是他们回忆当中重要的内容？”

1948年沈浮导演的《万家灯火》则描述了上海市民当时面临的生活境遇。上官云珠扮演的蓝又兰和蓝马扮演的胡智清是一对夫妇，有一个女儿，住在一间局促的房子里。丈夫在上海一家银行里当一个小职员，生活勉强维持，但这时，母亲带着他的弟弟妹妹到上海投靠他。

“在几十年里面，这个话题真的是上海市民或多或少都遇到过的生活境遇。”汤惟杰感慨，因为上海是移民城市，这些新上海人和自己的乡土之间总有割不断的联系，“无论你个人在上海是成功还是很普通，总是有乡下的亲戚。他们来投靠你，来寻求你的帮助，这就构成了上海人生活的一个侧面，或者上海人生活当中一个线索。这些乡下亲戚的到来反而更强化了‘上海人’的意识。上海人烧饭不用柴火，用煤气，之前大家日常生活都是如此，但是因为乡下亲戚来了以后觉得很新奇，一下子反而强化了上海人在现代都市生活的意识。”

1985年吕丽萍参演的《张家少奶奶》则反映了“上山下乡”运动中离开上海的年轻人的回归之痛。吕丽萍饰演张家少奶奶欧阳瑞丽的小姑子张文影，她下乡之后遭遇挫折精神失常，欧阳瑞丽想法设法照顾她。但“文革”结束后，张家被抄家产被归还，张文影却不念旧情与欧阳瑞丽争起了财产。

“有了钞票，这个家反而鸡飞狗跳。1980年代前期，在那样的历史境遇下，很多上海家庭都面临这样的问题，包括类似像小姑子这样的年轻人回来以后要成家，住房，几乎成为每一个上海家庭的矛盾焦点。”时隔30余年，回头再看这些电影，能回忆起很多之前的生活。

《万家灯火》有一个经典镜头，屋内是几口人局促的生活，他们身后的窗外，就是黄浦江畔的高楼大厦。

“前景是每个日常人的生活，后面是高楼大厦，这就是中国人心目中上海的样子。”汤惟杰说。