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雪漠：这样的书，我只有到了五六十岁的现在才能写得出来

2022-04-18 18:35

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

传世经典《老子》（又名《道德经》），“上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人”（魏源），被誉为“万经之王”。2500多年来，帝王用它治国安邦，文士将相用它修身成事；2500多年来，由老子开创的道家哲学不仅作为一种思想理论深刻地影响了中国文化的形成与展开，作为一种生活方式也广泛而全面地浸润了中国人的精神世界。

《雪漠诗说老子》内文朗读

著名作家、文化学者雪漠在今年4月推出的新书《雪漠诗说老子》第63章，谈及《老子》与“成功学”时说：

时下最流行各种各样的成功学，望着书店里琳琅满目的成功励志书籍，我只能轻轻一笑。我不敢说，这些书籍的作者都是拾人牙慧，毕竟老子两千多年前就说过了嘛。但至少很多他们自认为是自己发现的成功学智慧，真的并没有超越老子。

有文有真相。

论范畴，老子的成功学既能教人如何做事，又能教人如何做人；

论层次，老子的成功学可是教帝王治理天下的，遑论管理一家企业和单位？

论高度，老子的成功学是以大道为基石的，这个起点，现在那些成功学哪个比得上？

至于我们耳熟能详的那些金句，比如“细节决定成败”“每天进步一点点”之类，老子早就说过啦，说得比这还好。

何必舍近求远？何必弃简就繁？

学如何成功，直接找老子好了。

——《雪漠诗说老子 ·６３.光明在积累中增长》

1963年生于武威的甘肃省作协副主席雪漠是一位文学/文化双栖作家。他是小说家，冯牧文学奖得主，三次入围第六、第八、第九届茅盾文学奖，也是文化学者，专注于书写、传播西部文化和中国传统文化。已故著名文学评论家雷达曾说——

雪漠不是我们传统意义上的作家，他不是只做小文学的，他走向了文化与大视野。他的作品很民间、很通俗、很亲和地直面人人都会遇到的精神困境、人生问题，转向了关怀精神、关怀灵魂。雪漠是一个具有信仰精神的文化传播者，也是一个大爱的传播者。在传承和弘扬中华民族精神、美学精神方面，在从中华传统文化里面发掘宝藏方面，雪漠做了很多工作。

雪漠十九岁开始学习《老子》，“初不求甚解，只是背诵。后来，边实证，边参悟，边看诸家注本，到五十多岁的时候，觉得能感知到老子的文化脉搏了”，才开始解读《老子》。在今年4月推出的全新力作《雪漠诗说老子》中，他用一首哲理长诗创造性阐释中国传统文化经典，读懂《老子》五千言。雪漠说——

这本书涵括了老子思想，也涵括了我在吸纳各种优秀文化后的所得，以及我这几十年的经验和历练。这样的书，我只有到了五六十岁的现在才能写得出来，因为，少一点人生阅历，我对《老子》的感触就不会这么深刻。

《雪漠诗说老子》照应《老子》八十一章，每一章包括原文、意译、导读、诗说四个部分，结合作者自身生命体悟，用文学的笔法和诗意的想象创造性阐释老子思想和智慧，贯通古今，直击心灵，自由通透，引人入胜。全书立足个人生命成长，以有形的文字为路标，引导读者慢慢看到《老子》背后的无形的境界，旨在告诉人们如何将经典学以致用，如何让经典智慧滋养个人生命，以及如何使经典真正有益于当下的工作与生活，堪称写给当代人的将经典学以致用的入门读本。

读过本书的读者说：“雪漠先生的‘诗说’有两个特点：一是从修身的角度，对做人成事有较好的指导作用；二是学以致用，对我们当下生活的方方面面有直接的帮助。”德文版《老子》译者、德国著名汉学家顾彬在2019年法兰克福书展与雪漠对话《老子》时曾指出，历史上《老子》的传播经历了侧重于治理国家的帝王传播阶段、侧重于修身养性的贵族传播阶段、侧重于考证注释的知识分子传播阶段和侧重于生活妙用的百姓传播阶段。他认为，雪漠对《老子》的解读正是侧重于生活妙用的典范。

“我们都会老去，我们正在老去。一切都在消失，我们终究亦然。留下一点诗意和感悟吧，先温暖和启迪自己，再温暖和启迪他人。”

在《雪漠诗说老子》序言中雪漠说，他的所有作品，都是为了读者需要而写，这本书亦然。他祝福读者在阅读此书时，在陶醉于远古的玄思与诗意的同时，“看到心中那抹小小的，却坚定明亮的光束”；或者“把此书当成生命中的一盏小灯”，让它带给自己一点温暖，一点启迪。

下面分享这篇序言给大家的同时，也将雪漠寄予这本书的祝福送给大家。

序 | 一首诗解读老子

雪漠

我在十九岁那年，开始学习《老子》。初不求甚解，只是背诵。后来，边实证，边参悟，边看诸家注本，到五十多岁的时候，觉得能感知到老子的文化脉搏了，才写了《老子的心事》。这套书共有六辑，先出版了两辑，反响强烈，一些企业将其作为培训员工的教材。

2019年10月18日，我与德国著名汉学家顾彬先生在法兰克福书展有过一个关于《老子》的对话。顾彬先生认为，在历史上，《老子》的传播有四个阶段：

第一个阶段，是帝王传播阶段，侧重于治理国家，帝王们在培养接班人时，《老子》是必修课，以是故，老子被称为帝王之师；

第二个阶段，是贵族传播阶段，侧重于修身养性，修齐治平；

第三个阶段，是知识分子传播阶段，侧重于考证注释，诞生了大量的关于《老子》的注本；

第四个阶段，是百姓传播阶段，侧重于生活妙用。这方面的作品，他提到了我的《老子的心事》。

《老子的心事》有二百多万字，写它时，我强调传统经典与日常生活的结合，学以致用，学用结合，让经典智慧熏染生命成长，用我的话来说，就是“让文化成为生活方式，自利利他完善人格”。但因为篇幅太长，当代人不一定有时间读完，我就想，为了方便读者，再写一本概论性的吧，不要太长，也不要传统的注译，而要以简短的篇幅，让人能透过字面，直接领悟老子心要。于是，我用哲理长诗的形式写了“诗说老子”，为了便于理解，又增加了原文（以王弼通行本为底本）、意译和导读，就成本书了。

《雪漠诗说老子》人民文学出版社2022年4月出版

本书算是《老子的心事》系列的精要。《老子的心事》虽以讲《老子》为主，其建构之世界，却比《老子》更加复杂——因为时代也复杂了很多——把《老子》讲了和没讲的，都囊括其中了。本书自然也是如此。只是，比起《老子的心事》六册二百万字的篇幅，读完这一本十多万字的小书，显然容易得多。

《雪漠诗说老子》内文朗读

对于不能静心，无法进入此诗意世界的读者，也许还是《老子的心事》门槛更低。可一旦您能沉淀下来，沏一壶茶，燃一炉香，再放上一曲悠扬的古琴曲，这本书带给您的阅读体验，就是《老子的心事》所不能及的。喜爱我文学作品的朋友，定然明白两者的异同。相同的是，两者都是智慧的杯子——一个是粗陶的，有点笨拙，但掏心掏肺，一个是白瓷的，细腻精美，同样溢满真诚；一个拙朴直白，语重心长，一个直指人心，不但能给您智慧的启迪，也能给您诗意的感动。任取其一，或两者皆选，都好，随您。

毕竟，这本小书虽只有十多万字，却也是我花了黄金般的生命写的。

记得，那一个个漆黑的凌晨，整个世界都在沉睡，我已打开电脑，展开文档，将心意和诗意流淌其上。

于我，那是最快乐的时刻。

能健康地活着，自由地做一些于世界有益的事，已经很快乐了，还有比这更开心的活法吗？

我们都会老去，我们正在老去。一切都在消失，我们终究亦然。留下一点诗意和感悟吧，先温暖和启迪自己，再温暖和启迪他人。

我的所有作品，都是为了读者需要而写，这本书亦然。

人们总爱追逐美食、美声、美色，我也一样喜欢，只是我总守持着“弱水三千，只取一瓢饮”的态度对待一切，再好吃的食物，我也只是浅尝辄止，将美味留给别人；再好听的音乐，我也不会沉迷其中，忘记自己该做的事；再好看的画面，也不能让我流连忘返，我总会回到这一方小小天地，点亮一盏灯，在宁静的陪伴下，将经典和天地万物赋予我的一切智慧和诗意，都倾洒在这文档之上，渐渐地，一个个字便出现了。

我的所有作品，都是这样写出来的。

您或许也能读懂我心中的沉醉。

所以，在这本书中，我不跟您说大道理，不跟您谈人生，我们只谈心中的感悟和诗意，如何？比如眼中的那点光，比如大自然的耳语，比如老子穿越千年时空，来到我案前，用深沉的眼神传递我的那些难言的思与诗。

所以，读了这本书，您或许就能触摸到老子的心。

他当然没有遗憾，除了智慧，他的心中还有诗。

本书的一行行短句，也是智慧和诗意的陶醉。

愿您在阅读此书时，也能陶醉于远古的玄思与诗意，在陶醉的同时，看到心中那抹小小的，却坚定明亮的光束，穿越它，您就穿越了时空之门，穿越了大道之门。

您在那门外，会遇到我，当然，也会遇到他。

——哪个他？

您说呢？

或者，您也可以把此书当成生命中的一盏小灯，让它带给您一点温暖，一点启迪。在您感到前路茫茫，不知所往时，您可以打开它，静静地读上几行，或许，您会有意想不到的收获，或许，您的心灵会被照亮。

至少，这是我寄予这本书的祝福。