故宫展启蒙思想家严复书法，风韵如浊世中翩翩佳公子

“绎新籀古 光气垂虹——严复书法特展”昨天在故宫博物院延禧宫开幕。对于严复，大众对他的印象是历史课本上的启蒙思想家、中国“西学第一人”，而事实上他的书法融汇晋唐宋明诸大家的体格风韵，其行草楷书主要取法二王、颜真卿、苏东坡，宽博端庄。本次展览重点展出了严复临帖、信札、批注、对联、题赠、译著等文物百余件，呈现了严复先生的书法造诣。

严复（1854-1921）是中国近代卓越的启蒙思想家。在国难深重的年代，严复疾呼“救亡图存”，以非凡的见识和勇气，系统地将西方社会学、政治学、经济学、哲学和自然科学介绍到中国，唤醒了一批先进的知识分子，对中国的历史发展进程产生了深远的影响。他是首倡“信、达、雅”三字译学标准的翻译家，翻译英国生物学家赫胥黎的《天演论》，提出“物竞天择，适者生存”的进化论思想作为救亡图存的理论依据。他是积极推行改革的教育家，引进西方教学内容和方法，倡导全民素质教育，主张“鼓民力，开民智，新民德”，教育救国。他还是首任北京大学校长，参与创办并兼任复旦公学校长、北洋水师学堂总办，培养出众多人才。

作为我国“西学第一人”，严复学贯中西，在书法方面也有颇高造诣。他的书法融汇晋唐宋明诸大家的体格风韵，其行草楷书主要取法二王、颜真卿、苏东坡，宽博端庄。严复的翰墨透露出其“绎新籀古”、“推陈出新”的意态与思想境界。有书法评论家评价道：“严复的书法实践是与其书学思想之推尊晋唐并行不悖的，正是一贯地以颜书为骨架，结体外拓，以王羲之、孙过庭为血脉，笔调流利；一贯地神澄气定，从容俊雅，始终都是一种极斯文的书写。在当时风云诡谲、变幻莫测的历史情境下，严复书法的这种风韵态度，就好比浊世中的翩翩佳公子，使人想见其人的磊磊风骨，而对之神往不已。”

此次展出的严复书法作品中，也可以找到严复与同时代的人的交往状况，比如“听水老人”陈宝箴。陈宝箴，晚清维新派政治家。陈宝箴以其文才、韬略为两湖总督曾国藩所赏识，先后任浙江及湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎、湖南巡抚。1895年在湖南巡抚任内与按察使黄遵宪、学政江标等办新政，开办时务学堂，设矿务、轮船、电报及制造公司，刊《湘学报》，被光绪帝称为“新政重臣”的改革者，系清末著名维新派骨干，地方督抚中唯一倾向维新变法的实权派风云人物。

陈宝箴曾多次引荐过严复，如1880年初，李鸿章谋划在北洋仿设练船学堂时，陈宝箴曾向李鸿章推荐过严复，赞赏其“器识闳通，天资高朗。”1894年，陈宝箴也将严复引荐给张之洞。

展览中也展出多幅严复给家人的信札：

严复书法主要得力于帖学，对王羲之、颜真卿、苏东坡等数家都做过非常精深的研究，临池之余，但其也时而提出自己的观点，譬如：他在临《兰亭序》后曾记：“兰亭定武真本不可见矣，学者宁取诸、薛、冯承素及双钩填廊之佳者学之，必不可学赵，临学之将成终身之病，不可不慎也。”

严复书法墨迹中行书最多，严复虽生于清代同光年间，受何绍基、翁同龢一点影响，但他的书法主要是颜真卿的底子，不见“馆阁”的流行时风。严复的书法特点：笔墨丰沛，章法妥贴而具法度。其中他的尺犊以及《天演论》的几页手稿，均用笔含蓄，儒雅清新，线条轻重徐疾富有节奏的特点，深得二王和颜书的风致。清内阁学士陈宝箴在《严君墓志铭》中言:“君邃于文学，虽小诗短札皆精美，为世宝贵，而其战术炮台建筑诸学，反为文学掩矣。”