地震中的摩洛哥：废墟上的北非古迹与世界遗产

近日，摩洛哥发生6.9级地震，是摩洛哥120年来最大的地震，遇难人数已达2900多人。除人员伤亡与经济损失外，地震对摩洛哥文明古迹的损毁将带来更深远的影响。据联合国教科文组织统计，摩洛哥已有多处世界文化遗产在地震中损毁，特别是距离震中较近的马拉喀什及周边的瓦尔扎扎特省、豪兹省，部分古迹已完全毁灭。

摩洛哥地处欧洲与非洲交界处，保留了诸多人类古文明，共9处古迹被联合国列入世界文化遗产。大地震的残骸废墟里，是摩洛哥令人着迷的艺术花园与文化迷宫。

震碎的古迹

摩洛哥上次大地震还是60多年前的阿加迪尔地震，这次地震不仅震级更强烈，且震中正位于文化历史名城马拉喀什附近。

马拉喀什诞生于11世纪的穆拉比特王朝（Almoravid），曾长期是摩洛哥政治、经济和文化中心，影响力遍及整个西部穆斯林世界，覆盖非洲北部至西班牙。老城区保存许多古老建筑，1985年被联合国列为世界文化遗产。

当地时间2023年9月9日，摩洛哥马拉喀什，一名妇女走过被地震破坏的建筑。

据法国《世界报》报道，摩洛哥境内已有27处历史古迹被地震破坏甚至毁灭，包括马拉喀什的麦地那古城及其周边。当前，联合国教科文组织正全力抢救受地震影响的摩洛哥世界文化遗产。9月9日，联合国教科文组织干事长奥德蕾·阿祖莱发表声明称：“我们是摩洛哥的可靠伙伴，将团结一致抗灾。”

马拉喀什至今没有太多现代化建筑，大部分建筑仍保留着中世纪模样，以赭红色岩石砌成的城墙和建筑为主，在地震中极易受损。马拉喀什也是摩洛哥最富盛名的旅游城市，地震可谓撼动了马拉喀什的灵魂。

目前，马拉喀什古城和最大清真寺图库比亚清真寺（Koutoubia）已被地震损坏。

地震前的图库比亚清真寺

当地时间2023年9月9日，摩洛哥马拉喀什，联合国教科文组织代表在检查受损遗址。

杰马艾夫纳广场的卡尔布奇清真寺（Kharbouch mosque）宣礼塔几乎完全被毁。

地震后，摩洛哥马拉喀什，杰马夫纳广场附近的卡尔布奇清真寺尖塔受损。图：UNESCO

古城城墙也遭破坏，历史悠久的犹太聚居区梅拉（Mellah）也被地震损毁。 

被摧毁的马拉喀什犹太老区 

不仅马拉喀什古迹被地震破坏，周边地区古迹也未能幸免。

位于瓦尔扎扎特省（Ouarzazate）的阿伊特·本·哈杜古村落（Ksar of Ait-Ben-Haddou）建于17世纪，1987年成为世界文化遗产，已被地震严重破坏。这里是前撒哈拉时代古村落，也是典型的摩洛哥民居。

地震前的阿伊特·本·哈杜古村落 图：UNESCO

阿伊特·本·哈杜古村落奇幻的筑垒式建筑是电影热门取景地。电影《阿拉伯的劳伦斯》和电视剧《权力的游戏》就在此拍摄。

《权力的游戏》中的阿伊特·本·哈杜古村

毗邻震中的阿特拉斯山脉上的廷麦勒清真寺（Tinmal Mosque）已几乎完全毁灭。

被地震毁坏的廷麦勒清真寺 

廷麦勒清真寺是摩洛哥穆拉比特王朝（Almoravid ）的标志性建筑，1995年被列入世界文化遗产待定名单。

上图：当地时间2023年9月11日，摩洛哥廷梅尔，地震发生后，廷梅尔清真寺受损严重。
下图：地震前的廷梅尔清真寺

摩洛哥地处两大洲交界处，衔接地壳板块，是地震多发地。今年春季，欧洲与亚洲交界处的土耳其发生大地震，秋季，欧洲与非洲交界处的摩洛哥也遭百年一遇的地质灾害。

在海洋与沙漠之间

欧洲与非洲文明共同构建的摩洛哥可谓“北非的希腊”，集合非洲的柏柏尔、撒哈拉、马格里布文明，及欧洲葡萄牙、西班牙、法国文化。除亚洲的伊斯兰、阿拉伯、犹太文明外，摩洛哥的建筑、庭院与园林还有古波斯和印度莫卧尔帝国的痕迹。

马蒂斯1913年作于摩洛哥的《露台上的佐拉》和《窗外的风景》

14世纪初，摩洛哥伊斯兰学者伊本•白图泰从摩洛哥丹吉尔出发，沿北非地中海沿岸一路向东，进入阿拉伯半岛、伊尔汗国、金帐汗国、德里苏丹国，直至中国，是最早实践世界旅行的东方旅行家之一，与中国旅行家郑和一路向西的西洋之旅时空交错。

伊本•白图泰

摩洛哥是距欧洲最近的非洲国家，与西班牙仅隔直布罗陀海峡，曾与西班牙、葡萄牙合并长达700多年之久。在欧洲，来自摩洛哥的穆斯林被称为摩尔人（Moors）。711年摩尔人将西班牙和葡萄牙并入伊斯兰帝国，穆斯林统治时期的伊比利亚也叫安达卢斯（Al-Andalus），经过漫长的修复失地运动，1492年摩尔人撤离欧洲。

法国画家欧仁•德拉克洛瓦1837年的油画《丹吉尔的狂热教徒》

摩洛哥艺术是非洲与欧洲的混合，摩洛哥前国王哈桑二世有个关于树的隐喻：“摩洛哥是棵根植在非洲，但叶子呼吸着欧洲空气的大树。”

菲斯城门

缔头万古城 图：UNESCO

摩洛哥共有9处遗迹被列入世界文化遗产，包括菲斯麦地那古城、马拉喀什麦地那古城、梅克内斯历史古城、阿伊特·本·哈杜筑垒村、瓦卢比利斯考古遗址、缔头万麦地那、索维拉麦地那、马扎甘葡萄牙旧城和拉巴特城。

被誉为蓝色之城的舍夫沙万 图：Get Your Guide

非洲西北角上摩洛哥倾斜的领土，大致可以分为三个部分，即沿海带、内陆带和沙漠带。

沿海带是毗邻大西洋与地中海的海港，是地中海风格，建筑呈蓝色，种植三角梅、棕榈与橄榄，与希腊或西班牙气质相似。沿海带深受欧洲影响，是葡萄牙、西班牙、法国进入摩洛哥的窗口，包括北部曾是西葡殖民地的丹吉尔、舍夫沙万，和大西洋沿海的原法属殖民地卡萨布兰卡、拉巴特等。

电影《卡萨布兰卡》

1997年被列入世界文化遗产的缔头万麦地那老城（Medina of Tétouan）位于丹吉尔。8世纪起，缔头万是连接摩洛哥与安达卢西亚的要道，曾在15世纪被毁灭，修复失地运动结束后，被西班牙驱逐的流民来到这里，在废墟上重建起今天的古城。

缔头万古城的伊斯兰花纹 图：UNESCO

索维拉麦地那古城（Medina of Essaouira）2001年被纳入世界文化遗产，也是废墟上重建的。18世纪末，阿拉维王朝统治者仿照欧洲城堡的样子，将索维拉发展为北非防御性港口。

索维拉碉堡 图：UNESCO

马扎甘葡萄牙旧城（Mazagan）是葡萄牙人16世纪修建的大西洋海滨殖民地。葡萄牙是人类地理大发现的始祖，摩洛哥正是葡萄牙远洋探险的最早目的地，至今保留着葡萄牙军事碉堡和天主教建筑。

马扎甘旧城 图：UNESCO

从海岸向内陆挺进，就进入了摩洛哥的第二层地理，即内陆带。内陆带位于阿特拉斯山脚下，与撒哈拉沙漠隔绝，是摩洛哥文明土壤，马拉喀什、菲斯、梅特内斯和首都拉巴特构成四大皇城，赭红色城墙与土质建筑构成了这片红色地带。

马拉喀什阿格瑙城门（Bab Agnaou）

在柏柏尔语中，马拉喀什意为“上帝的故乡”，阿拉伯语意为“红色”，保留了11世纪建成的赭红色古城麦地那（Medina），“麦地那”沿用伊斯兰教三大圣城之一的阿拉伯半岛麦地那之名，意为“先知之城”，是北非的伊斯兰启蒙之地。

马拉喀什的本优素福伊斯兰学院（Ben Youssef Madrasa）

穆拉比特清真寺圆顶（Almoravid Qubba）可谓马拉喀什的伊斯兰艺术之最，是这里唯一幸存至今的穆拉比特王朝建筑。八边形圆顶和内部的繁复雕琢，宛如手工雕刻的胡桃，花瓣绽放，荷花、葫芦与四叶草相互叠交。

穆拉比特清真寺外观  图：wiki

穆拉比特清真寺圆顶内部 图：wiki

摩洛哥的文明瑰宝，似乎总与废墟有着分不开的联系。穆拉比特清真寺直到1947年才在废墟中被发现，由于地势塌陷，整个建筑陷入7-8米的地表之下，法国考古学家对其重新修复，才形成今天的模样。

菲斯的卡鲁因清真寺 

13世纪马林苏丹国崛起，马拉喀什被新首都菲斯取代。菲斯9世纪建成，拥有世界上最古老的大学卡鲁因（al-Qarawiyyin），是中世纪穆斯林教育中心，至今仍是摩洛哥皇城之首和文化中心。

菲斯伊斯兰装饰艺术 图：UNESCO

摩洛哥现今的王室阿拉维王朝已统治300多年，梅克尼斯古城是阿拉维王朝筑造的，17世纪成为首都。这座混合西班牙与摩尔风格的古城，将马格里布时期的非洲伊斯兰风格与欧洲风格融合，1996年列入世界文化遗产。

梅克内斯的伊斯兰庭院 图：UNESCO

首都拉巴特是2012年被纳入世界文化遗产的城市。联合国教科文组织评价拉巴特是“现代都城与历史古城兼容的共同遗产”，它兼容了摩洛哥第一层和第二层地理，海洋与内陆皇城并存，既是封建皇城，又是大西洋海岸的欧式港口。旧城区始建于12世纪，新城区建于法属殖民地时期的1912年。

拉巴特的伊斯兰风格城门 图：UNESCO

1920年，美国作家伊迪丝•华顿在《摩洛哥游记》中写道：“摩洛哥探险的精彩之处，就在熟悉的丹吉尔与巨大的未知之间。”第一次世界大战结束后，伊迪丝•华顿探访了撒哈拉沙漠，也就是摩洛哥的第三层地理——最内层的黄色肌理。

写作《摩洛哥游记》的伊迪丝•华顿 

沙漠是摩洛哥文明的根源。柏柏尔人作为沙漠游牧民族，在荒芜中铸造了难以置信的文明，阿伊特·本·哈杜古村就在此诞生。

关于英国探险家格特鲁德·贝尔的传记片《沙漠女王》在摩洛哥沙漠取景

撒哈拉星空下：蓝色大门与红色围城

第二次世界大战时有位飞行员，在大人的世界找不到能说话的人，在撒哈拉沙漠中，他偶遇一位来自外星的神秘小王子，彼此倾诉故事和另一个星球的秘密。小王子离开地球时，遗留在人间的飞行员倍感失落。以撒哈拉沙漠为灵感的法国儿童文学《小王子》，主人公原型是作者圣-埃克苏佩里自己。作为飞行员的圣-埃克苏佩里，在二战时法国本土沦陷后，来到法属摩洛哥。

动画《小王子》剧照

摩洛哥一度是自由之地的代名词，是世界大战间隙的绿洲。一战后来此的伊迪丝•华顿如此，二战时来此的圣-埃克苏佩里如此，电影《卡萨布兰卡》里的恋人们也是如此。这里精美繁复的阿拉伯古城是最好的防卫屏障，孔雀开屏般的蓝色城门、精雕细琢的伊斯兰浮雕，总能将人从真实世界带入盗梦空间，踏入蓝色大门，就一脚跌入了深深的梦境，陷入赭红色的梦幻中。

欧仁•德拉克洛瓦，《摩洛哥犹太人的婚礼》，1837-1841年

摩洛哥是独特的，它是唯一没有被奥斯曼帝国征服的北非国家，也是罕见的宽容对待犹太人的穆斯林国家，保留了许多犹太历史遗迹。收复失地运动后，犹太人从西班牙、葡萄牙逃至摩洛哥，成为塞法迪犹太人分支（Sephardi），幸免于二战中欧洲的犹太人大屠杀，并最早前往以色列。

马拉喀什也是精神沙漠的绿洲。天才时装设计师伊芙•圣罗兰就把马拉喀什作为第二故乡，出生于法属阿尔及利亚的圣罗兰，因阿尔及利亚战争而痛失家园，在巴黎排斥同性恋的时尚圈倍感压抑，便来到马拉喀什，这个最像故乡，又和平宁静的地方。

伊夫•圣罗兰的马约尔花园

堪称美学殿堂的马拉喀什，给圣罗兰丰沛的艺术灵感。他吸收北非与阿拉伯元素的服装设计，在时尚界刮起旋风。

伊芙•圣罗兰以摩洛哥为灵感的高级时装 图：电影《圣罗兰传》剧照

一战结束后，英国贵族青年塞巴斯蒂安来到马拉喀什。受天主教信仰和同性恋身份困扰的塞巴斯蒂安，在马拉喀什的伊斯兰修道院疗养。英国小说《故园风雨后》将马拉喀什作为故事的发生地，伊斯兰修道院美轮美奂的庭院、以《古兰经》书法为图案的廊柱，可谓读书人的理想书房。

电影《故园风雨后》剧照

阿特拉斯山下的摩洛哥气候宜人，花木繁茂，是烈日下的清凉国土，北非园林贯穿其间，棕榈、椰枣、橘树、仙人掌和芦荟布满花园，在城墙的包围下仿若仙境。

城墙与大门隔断了外界入侵，也徒生了屏障，围城内外，各有忧烦。

“每个来到卡萨布兰卡的人，都有麻烦缠身”，电影《卡萨布兰卡》中，商人里克说道。摩洛哥是尚未沦陷于纳粹的法属海外领地，是通往自由美国的通道，却也暗流汹涌、阴谋遍布。“卡萨布兰卡是个选择去死的理想城市”，夹在爱情与家国间的里克，在做出抉择的一刻已准备好赴死。

电影《故园风雨后》里的马拉喀什修道院

渴望来马拉喀什修身养性的塞巴斯蒂安，也并未得到救赎，在精神药品中愈加恍惚。伊芙•圣罗兰在马拉喀什试图排遣寂寞，却受困于谜一般的情爱世界。

电影《擒凶记》里的摩洛哥

在导演希区柯克眼中，摩洛哥是个暗流涌动的地方，深藏在旅游胜地的繁华表面下。惊悚片《擒凶记》发生在摩洛哥的浪漫度假中，人质、绑架、暗杀与政治阴谋环环展开，恐惧丝丝入扣。

电影《擒凶记》剧照

大地震发生在游人如织的马拉喀什，游客陷于惊慌失措，本就濒临消失的文化遗产在又一次的自然造化中损毁，但也许这就是今天的人们对古迹保留深沉热爱的原因。在崩溃的地产公司、膨胀的土木工程与过剩的烂尾项目涌现的当下，那些用科技造就的建筑带着精心设计与强烈意图，于短时间内迅速崛起又被遗弃，完美而虚假。我们更爱的，是时间流逝逐渐赋予事物的偶然性，和那些废墟之上的不完美遗骸。

【上海文艺评论专项基金特约刊登】