本文原标题：《匠心天津 | 开一店，守一生......被几代人守护的“津”世情缘》
天津卫海河交汇，交通便利，八方文化汇聚共融，形成了独特的津味文化，民间也流传着众多别具特色的非遗手艺。这些手艺及其作品在其使用功能之外，还附带有传统社会一份珍贵的人情。这些非遗正在天津人的执着和匠心呵护下，沿着各自的路摸索前进，为津沽大地留住那些过往，留住津味文化的记忆。
泥人张
“不偏重技艺，重技者小匠”
“泥人张”是人们对张明山先生的尊称，而如今更多的是指一种传承百年不衰的泥人张世家精神。
“我们不能变，一变就不再是泥人张世家了”，泥人张世家能够传承两百年，除了独特的家传绝技，靠的是“不忘初心”的信念；两百年，六代人，一件事，只为了将世家彩塑做到极致的完美，“一国一店，开一店，守一生”，这是张宇的信念，是他坚守的泥人张世家精神。
传承，是心法与精神
传统手艺的延续，需要足够的空间与包容，不强制不苛求，一切要看个人的理解，若将前人所得一股脑传授，反被其限制。正如张氏家训“不偏重技艺，重技者小匠”，彩塑背后的心法经验，才是真正被传承的。
谈及下一代传承时，张宇只是淡淡的说“看他自己的兴趣吧”，并无强求之意；泥人张世家历代父子相传，自小，孩子们便可进入作坊玩耍学习，但只选一人继承家业，也是看他是否真正有兴趣。正是历代传人对彩塑足够的热爱与责任，成就了这百年世家。
为了让更多人了解泥人张世家、了解世家精神与价值，张宇还会去各高校开展讲座课程、免费培养泥塑爱好者、在多所中小学开设“传习室”，这样的张宇，为泥人张世家积累着一年又一年的价值。
杨柳青年画
“让这些传统的文化产品，重新回归人们的生活!”
中国古代乡村城镇过年时，都会贴门神、灶王爷、神玛、钟馗之类的年画~而杨柳青年画题材则十分广泛，除了人们比较熟悉的娃娃、仕女、门神以外，还包括山水、花卉、神话传说、历史典故、戏曲人物、吉祥图样、时样历画等约3000种之多。
自明代崇祯年间流传下来，清代兴盛的杨柳青木版年画，到了近代也逐渐式微，许多印版被拿去垫桌子、当搓衣板，甚至当做劈柴烧掉。
杨柳青木版年画得以留存至今，一方面是政府和人民对于非物质文化遗产的保护，还有一个原因是，当年传承人霍庆秀的父亲与一众志愿者，不怕辛苦地走街串巷，极力找寻那些被荒弃的“古版”，加以修复和保护；并有一批像霍秀英一样的传承人继承，一直坚守着这门手艺，才能让现代人有机会品鉴这一传统艺术作品。
艺术来源于生活，杨柳青年画诞生于家庭，如今不该只挂在画馆、博物馆，只留存在画册、纪录片及人们的记忆中。如何将非物质文化遗产传承和保护下去，最直接有效的方法，就是让这些传统的文化产品，重新回归人们的生活！
天津杨柳青镇作为杨柳青木版年画的发源地，依旧坚守和保留着年画的传承与发展。以民俗文化旅游为载体，保留传统经典特色与个性的同时，结合多种艺术创作形式开展创新民俗文化旅游纪念品创作。创作了一系列如瓷器、陶器、内画、纺织、剪纸、邮票等形式多样，造型各异的旅游产品。
“吉祥画馆”就是一家为传承民俗文化而服务的杨柳青年画馆，其前身为爱竹斋画馆，紧邻石家大院，已有数十年历史，馆藏以王树村(著名杨柳青年画研究和收藏者)藏品为代表的作品数千件。
风筝魏
“风筝魏”的线在中国、在天津”
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
看似简单的小小风筝，从选材、制作到翱翔天空，却凝结了一代代风筝师傅们的智慧和心血。
它能真实地刻画出禽鸟或者昆虫的体态；并追求解剖结构、夸张合理、取舍得当；用色敷彩、匠心独特、形神兼备；乃是天津民间工艺百花园中的一支绚丽多彩的奇葩。
风筝魏的风筝与众不同之处在于风筝骨架采用立体结构，不用一针一线，使用传统家具的打眼扣榫结构，使用真丝绢裱糊，更具突破性地将风筝做成可拆散结构，可将风筝装到小盒中。
“风筝魏”的“线”在天津
风筝魏第四代传人魏国秋曾这样说过：“没事的时候我总寻思我爷爷说过的话——做风筝和做人一样，必须踏踏实实的。老祖宗留下的祖业，我们必须把它传承下来，不能在咱们这代失传。他语重心长地跟我说，以后就靠你了，把咱们魏家的东西传承下去。我觉得我现在做到了。有一年我到国外去，当地人开出丰厚待遇希望我留在那里，我断然拒绝。因为‘风筝魏’的线在中国、在天津，老祖宗交给我手里的这根线，不能在我这儿断了。”
刘记鸟笼
“要是他愿意，我也愿意教他”
“提笼架鸟”在天津已有百年的文化历史，旧时在天津，一些文人雅士、梨园名伶、富贵人家将养鸟作为一项雅事，这就促成了各式鸟笼的出现。
天津的非物质文化遗产中有一门手艺，就是手工鸟笼的制作。而提到鸟笼制作，就不得不提“传统工艺鸟笼制作技艺”大师刘月明。
刘月明家制作鸟笼的手艺，可是流传了近百年了。到他这已经是第五代了。可最早家里并不想让他干这个，至少，不能只干这个。
“后来家里觉得大小伙子不能没个工作，于是就安排我去制药厂上班，后来有一次我遛鸟市儿发现介鸟笼子卖的不错，价也不便宜，我心想我也有这手艺，要不我试试?”
谁知，这一试便一发不可收拾，把爱好变成事业，在制作鸟笼的道路上越走越远。最终将这门祖传的手艺变成了天津的非物质文化遗产。
刘月明最拿手的技巧就是雕刻和镶嵌，而这两项技巧并不单纯继承于老一辈人的手艺，而是在此基础上自行研发的，并凭借这门绝活儿，成了新一代鸟笼制作大家。
如今，刘月明的儿子在他的影响下，也继承了家里的手艺，开始学习鸟笼制作。“这手艺不能到我这儿就断了，我得把它继续发扬下去。我儿子现在也开始做鸟笼子了，虽然没干几年，但也有点儿模样了，要学的还太多，慢慢儿来吧！还有我的孙子，对这个也感兴趣，要是他愿意，我也愿意教他。”
泥人张、狗不理包子、煎饼果子……津沽大地诞生了这些叹为观止的津派技艺，这些津派技艺也通过代代传承，丰富了天津的本土文化，成为天津不可分割的一部分，甚至是代名词。
天津人恋家，也怀旧，这些津派技艺也是天津人共同的回忆，是他们无法割舍的一份感情。对心法和精神的看重、对美好生活的向往和憧憬、对这片土地的牵挂和热爱……他们那对传统艺术的种种无法割舍的情怀，就这样在他们日复一日的坚持之中留了下来并发扬光大。
文化传承
我们来守护
赋能文化传承人
守护文化传承品
匠心在天津
编|程鹏
审核|吴璠
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