【每日一读】李白诗歌中的酒与月

在中国的诗歌长廊中，

有两个意象是不得不提的，

那就是“月”与“酒”。

月对于古代人来说不仅是一种计时的工具，更是寄托人们喜怒哀乐的载体。早在诗经中，就有“月出皎兮，佼人僚兮”“月出皓兮，佼人懰兮”“月出照兮，佼人燎兮”；古诗十九首中有“明月皎夜光，促织鸣东壁。”“愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。”而自魏晋以来，明月在文人诗歌出现的频率也就越来越多。曹操有“明明如月，何时可掇”之感慨；曹植有“明月照高楼，流光正徘徊”的铺垫；陶潜有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适，有“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景”的描写。之后又有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”“海上生明月，天涯共此时”“露从今夜白，月是故乡明”“但愿人长久，千里共婵娟”这么多的千古名句。但这么多的诗人中，李白写月是写得比较多的，在他现存的诗作中，有400多首写月的诗。

李白的诗歌中的月，大概可分为以下几类：

（一）自然之月

李白二十岁只身出川，广泛漫游，南到洞庭湘江，东到吴越，游历了祖国的许多青山绿水。亲近自然，其诗歌中对自然的描写也就愈加生动，尤其是月。

“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”两岸高山，半圆的秋月，以及平羌江中随着江水流动的月影，构成一幅寂静的秋月山水图。“月下飞天镜，云生结海楼。”月亮在江中的倒影，好像从天上飞来的一面明镜，这是何等的壮阔、雄伟之景。“海风吹不断，江月照海空。”瀑布在江月的映照下显得更加清澈，虽说这句诗主要写瀑布，但江月的出现为其锦上添花。“船下广陵去，月明征虏亭。山花如绣颊，江火似流萤。”月下乘舟下广陵，看着岸上的征虏亭、山花，江船上的灯火，别有一番情趣。“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明”浮云遮山，星斗错落，孤月清流一同缓缓地流动，这样的月夜似乎略显孤寂。

（二）边塞之月

开元后期，唐王朝就与其它民族有一些战争，安史之乱后，战争就越来越频繁，李白诗中有写战争给人民带来的苦难，也有写战士们战斗时的热情。明月就成了很好的烘托气氛、寄托情感的物象。

“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”远离边塞的将士，见月思乡，似乎这月亮也是从玉门关内被长风吹到关外的。“骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄”“将军分虎竹，战士卧龙沙。边月随弓影，胡霜拂剑花”辞汉月，见边月，将士们满怀激情地投入到了艰苦的战斗中去。“白马绕旌旗，悲鸣相追攀。白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。”本为太平时人，却不幸要应招从军，悲壮地奔赴战场，就连秋月都显得那么悲苦。“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”虽未直接写战争之苦，但通过写妇女月夜为征夫制衣，表现了她们对远征丈夫的思念，也从侧面烘托了战争持续时间之长。

（三）怀古之月

古人通常喜欢怀古，或感叹物是人非，或抒发自己的怀才不遇，而月就为这本已破败不堪之景、悲凉之心情更添一丝凄惨。李白也不例外。

“登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。”诗人夜泊牛渚，望月而思谢尚识袁宏之事，想想自己空有一身才华而不被重用，不禁悲从中来。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。”秋月映照下的白露垂滴若珠，诗人在月下独自沉吟，怀念古人，悲叹此时的孤寂。“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”“亡国生春草，王宫没古丘。空余后湖月，波上对瀛洲。”当年的一切繁华都已逝去，只剩江月还在。景依旧而人不在。

（四） 抒情之月

李白写月的诗中，最好的要算是以月来寄托自己情思的一类。月无情而人有情，李白的各种情感都通过月这一意象生动传神地描写出来。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”没有过多的渲染，只是看到了月光，抬头望望明月，就想到了远在千里之外的故乡。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”美好的月夜却无人陪伴，只有邀月、对影畅饮，酒至酣处，起舞、唱歌，而月与影也为之而动情。体现了李白孤独与及时行乐之颓废，也体现了他的豪放。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”把对友人的挂念寄托与明月，愿千里之外的友人能感受到这深切的情谊。“罗帷舒卷，似有人开。”“明月直入，无心可猜。”没有朋友的陪伴，而只能和微风、明月来相互慰藉。“青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，展现了其旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。

酒对于中国人，尤其是中国文人来说，是生活中不可或缺的一部分，他们经常相聚于明山秀水之间，诗酒风流。而诗歌中对酒的描述也源远流长。诗经中就有“君子有酒，旨且多。”“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”古诗十九首中有“不如饮美酒，被服纨与素。”曹操有“对酒当歌，人生几何。”“何以解忧，唯有杜康。”陶潜有“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”王维有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”苏轼有“明月几时有，把酒问青天。”无数的文人墨客留下了关于酒的佳作。其中最为杰出的，还是李白。作为浪漫主义诗人，酒已成为其性格中不可或缺的一部分。杜甫曾云：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”作为李白诗歌意象的酒，所表现出来的有送别友人之情谊，有日常生活饮酒之乐趣，也有政治不得意时的消极与无奈。

“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”在金陵酒肆中送友人，其别意竟如滔滔不绝之流水一样，实在是够豪放。“醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？……且尽手中杯。”石门与杜甫分别，不知何年才能再次相聚畅饮，暂且喝个痛快吧。李杜之深厚情谊尽在酒中。“鲁酒白玉壶，送行驻金羁。”送别宴上美酒玉壶，驻马畅饮，没有悲伤，只有别后之思念。

“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。”得知被玄宗征召之后，烹鸡酌酒以示庆祝，其内心的喜悦与得意溢于言表。“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”在酒楼中过着歌舞升平的日子，一醉累月，什么王侯，什么将相，都不值得一提，何等的豁达。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”花间独饮，无人相陪，却可以和月、和影相互聊以慰藉，喝得畅快。“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”与友人在山中对饮，一杯接一杯，醉后相别，相约明天继续听琴畅饮。诗人之直率与豪放显露无疑。

“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”李白刚被赐金放还，一腔抱负却无以施展，内心茫然、愤慨，就连美酒佳肴都无法下咽了。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”政治上受排挤，被打压，理想不能实现。但人生短暂，姑且饮酒作乐，才不枉费这美好的人生。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”在饯别族叔李云时，想起自己的才能无法施展，举杯消愁，希望能过隐居逍遥的日子。

总之，李白诗中的月也好，酒也好，都蕴含了作者对时政的关心、才能无法施展的愤慨、日常生活中的豪放，对亲朋好友的深情，一切都是诗人情感的真实反映。

来源：新浪博客