俞晓群︱五行占:华孽之头会箕敛

俞晓群

2019-10-18 17:06 来源:澎湃新闻

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班固《汉书·五行志》在思心之不容目下,《洪范五行传》定义,有华孽一项。何谓华孽呢?班固记道:“刘向以为于《易》《巽》为风为木,卦在三月四月,继阳而治,主木之华实。风气盛,至秋冬木复华,故有华孽。一曰,地气盛则秋冬复华。一曰,华者色也,土为内事,为女孽也。”此中包括华孽与女孽两项题目,但《汉书》并未给出华孽或女孽的具体例子。《后汉书》《晋书》和《宋书》亦有目无例;《南齐书》《魏书》无目无例;直到《隋书·五行志》,才见到华孽及女孽例目的记载。
《隋书·五行志》记载华孽三段,其中有两段为女孽,一为张贵妃、孔贵嫔的故事,再一为冯小怜的故事:
其一,后齐武平元年,槐华而不结实。槐,三公之位也,华而不实,萎落之象。至明年,录尚书事和士开伏诛。陇东王胡长仁,太保、琅邪王俨皆遇害。左丞相段韶薨。
其二,陈后主时,有张贵妃、孔贵嫔,并有国色,称为妖艳。后主惑之,宠冠宫掖,每充侍从,诗酒为娱。一入后庭,数旬不出,荒淫侈靡,莫知纪极。府库空竭,头会箕敛,天下怨叛,将士离心。敌人鼓行而进,莫有死战之士。女德之咎也。及败亡之际,后主与此姬俱投于井,隋师执张贵妃而戮之,以谢江东。《洪范五行传》曰:“华者,犹荣华容色之象也。以色乱国,故谓华孽。”
其三,齐后主有宠姬冯小怜,慧而有色,能弹琵琶,尤工歌儛。后主惑之,拜为淑妃。选彩女数千,为之羽从,一女之饰,动费千金。帝从禽于三堆,而周师大至,边吏告急,相望于道。帝欲班师,小怜意不已,更请合围。帝从之。由是迟留,而晋州遂陷。后与周师相遇于晋州之下,坐小怜而失机者数矣,因而国灭。齐之士庶,至今咎之。
此中冯小怜故事,《北史·冯淑妃传》有记:冯淑妃名小怜,大穆后从婢也。穆后爱衰,以五月五日进之,号曰“续命”。慧黠能弹琵琶,工歌舞。后主惑之,坐则同席,出则并马,愿得生死一处。……及帝遇害,以淑妃赐代王达,甚嬖之。淑妃弹琵琶,因弦断,作诗曰:“虽蒙今日宠,犹忆昔时怜。欲知心断绝,应看胶上弦。”达妃为淑妃所谮,几致于死。隋文帝将赐达妃兄李询,令著布裙配舂。询母逼令自杀。
《新唐书·五行志》记载华孽八段:
其一,延载元年九月,内出梨华一枝示宰相。万木摇落而生华,阴阳黩也。《传》曰:“天反时为灾。”又近常燠也。
其二,神龙二年十月,陈州李有华,鲜茂如春。
其三,元和十一年十二月,桃杏华。
其四,大和二年九月,徐州、滑州李有华,实可食。
其五,会昌三年冬,沁源桃李华。
其六,广明元年冬,桃李华,山华皆发。
其七,中和二年九月,太原诸山桃杏华,有实。
其八,景福中,沧州城堑中冰有文,如画大树华叶芬敷者,时人以为其地当有兵难。近华孽也。
责任编辑:彭珊珊
校对:徐亦嘉
澎湃新闻报料:4009-20-4009   澎湃新闻,未经授权不得转载
关键词 >> 阴阳五行

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