下载客户端

“复活”贡砖！这位八零后传承人让贡砖文化再现临西

2020-01-10 21:56

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

在邢台临西县东北部，有一村庄因陈家官窑而得名陈窑村。陈窑村东临卫运河，依所处的地理优势和特有的“莲花土”，是明清两代陈家官窑的所在地。

如今，临西的贡砖烧制技艺被列为市级非文化物质遗产，传承人陈建磊让贡砖“复活”，并在国内多处古建维修中投入使用。

当年辉煌的贡砖

在临西县的运河沿岸，旷野里常常会有一堆堆的红烧土和残破的大青砖，那就是过去的皇窑遗址，这在临西人尽皆知，当地人也都引以为豪。

据记载，明永乐年间，明成祖朱棣为了迁都，用了十多年时间在北京大兴土木，营建皇家宫苑城池，临西砖窑正创设于此时。随后，至清代仍在烧制，前后延续达500余年。

明中叶以后，临西所产的砖成为建筑皇宫的主要用材，称为贡砖。“贡砖砖窑设在咱们这里是有原因的，有区域性地理优势。”陈建磊介绍，临西傍临运河，运输方便，砖成可就漕搭解运往京师。临西的土质也很特别，由于黄河的多次冲击，临西很多地方的土往下挖一米多深后，就会发现红、白、黄相间的“莲花土”。这种“莲花土”无杂质，沙黏适宜，烧成的砖击之有声，断之无孔，坚硬茁实，不碱不蚀。

“不仅要有资源优势，还得有过硬的制作工艺。”陈建磊说，临西所烧造的贡砖、副砖、券砖、斧刃砖、线砖、平身砖、望板砖、方砖、脊吻砖、刻花砖等，一般在五十斤上下，重的有七、八十斤，烧制工艺十分复杂精细。不仅选土、制坯等18道工序讲究，在成砖后，还要经过严格的检验，然后用黄裱纸封裹，经水路运至天津，再次检验合格后，经陆路转运京师。

“现在北京故宫、天坛、地坛、日坛、月坛、各城门楼、钟鼓楼、文庙、国子监及各王府营建中所用的临西贡砖比比皆是。”陈建磊介绍，一些皇家陵园建筑中所用的“寿工砖”，也由临西烧造。此外，南京中华门城墙、玄武桥、曲阜孔庙、德州减水坝、张秋镇荆门、阿城、七级闸坝等处也相继发现临西贡砖，这些砖至今不碱不蚀，敲击有声。

陈窑村的古今砖厂

500年的延续，让临西贡砖烧制工艺成熟，更成为皇家砖窑。据旧《临清县志》（临西县1965年以前属临清）记载：“临清官窑创设最古，规模甚大，制造优良，列为贡品。”明清两代修建北京皇宫各大殿和紫禁城城墙，绝大部分是山东临清州烧造。

陈窑村村名就是以当年的皇窑命名，据陈窑村陈氏族谱记载，“大明嘉靖年间，陈氏始祖陈清与李姓人家在此立窑数座，为皇上烧贡砖。”经省文物局组织勘探人员在陈窑村发现明清时期旧窑址20余座，陈窑村烧造贡砖的事实得到有力佐证。

这项工艺不仅仅是工艺，更是临西的一种文化遗产，陈建磊看到了它的珍贵之处，并想要复兴“贡砖”。作为传承人，陈建磊在2015年开设了临西贡砖厂，开始利用考究的贡砖制作工艺生产青砖、异型砖，其产品被中国老字号文化研究中心认定为“明清贡品临西陈窑贡砖”。厂内有传统贡砖技艺技术人员70余名，传统烧制工具30余套，春暖花开的季节，就是工人忙着选土、碎土、澄泥、熟土、制坯、晾坯……的时候。

现在，临西贡砖的产品已广泛用于全国各地的古建维修，聊城古城、正定古城、青州古城、蓬莱阁、济南大明湖、成都杜甫草堂等地的古建上，都能看到它们。

建设中的贡砖文化体验馆

1983年出生的陈建磊，在当兵退伍后，在山东省干部管理学院进修本科专业。作为贡砖烧制工艺的传承人，他有自己的想法，他想恢复贡砖生产、把真正的贡砖制作工艺传承下去。

由于贡砖烧制成本高、周期长、工序多，绝大多数工序要受人力等多种因素制约，贡砖的利润较低。

“路是靠人走出来的。”陈建磊称，他不仅在贡砖的销售市场上努力着，也在坚守着贡砖的传统烧制工艺基础上，不断进行开发，使贡砖生产技艺有所传承、有所发展。“古老的技艺需要传承，也需要结合现代人的需求，才能更好的发挥它的经济价值。”

另外，陈建磊看到了这项古老工艺的文化内涵，他大胆地开始开发它的文化价值，规划了贡砖文化体验馆。