三年时间，用手机记录百岁老人讲述沈阳的两次解放

2016年11月，我们通过沈阳老干部大学的工作人员，结识了95岁高龄的孙克实老人。第一次去他家里拜访，寒暄过后，我们请他讲讲伪满时期在沈阳当警察的往事。老人双手抚膝，沉默片刻，突然说出一句流利且地道的日语……

三年时间，我们听这位老人讲述了他一生的经历。期间他两次住进医院，我们去探望时，他都高兴地坐起来继续给我们讲。能遇见孙克实老人，真是我们的幸运，因为不是每个人都愿意讲出自己的故事，即使愿意讲，也不一定会讲得很精彩、生动。他曾跟我们说：“我比你们早活了几年，经历了一点事，你们想知道，我有义务告诉你们。”听了这话，我们真是无比感动。

这个“义务”是一种“权利”的对称，什么权利？那就是每一个社会个体参与整个社会历史书写的权利。我们聆听讲述的每一个午后时光，都仿佛进入一幅陌生且亲切的历史画卷——从本溪到丹东，从奉天到沈阳，从光复到解放……很多历史教科书上的章节，通过这位老人的讲述变得更加生动，更富于细节。这也许就是“口述历史”的魅力。

口述的魅力如同电影的魅力，讲述者就像是一部影片的主角，他声情并茂，绘声绘色，开启我们听觉联想的感官，一点点深入到久远的情境之中。也因为他是主角，他必然把自己置于一个端端正正的位置，并且能以一个当事人的身份来评说那些尘封已久的往事。因此，“口述历史”是有很强主观性的，它对历史真相的呈现，需要受众用自己的主观能动性来思考，判断，接受。

然而，有一种真实性是确定无疑的，就是我们在三年期间，用视频原原本本地记录下与老人交流的全过程——他跟我们讲的话，他展示与自己有关的老照片和文件，他给我们手绘的过去行踪的地图，还有我们根据他的讲述所搜集到的档案资料，到事件发生地寻找到原有的建筑和遗迹。这些个纪录经过整理、编辑、制作，最终形成了一部视频作品，我们理所当然要称它为“纪录片”。根据《牛津英语词典》的解释，纪录片是指以对特定主题进行真实性报道的影片或广播电视节目。这就是我们三年来，真实地报道孙老讲述他个人生命史的成果。

在这部片子里，孙克实老人是讲述者，河西的角色有点像报幕员。他穿针引线，通过史料解说历史背景，寻找原址和遗迹对照时空变化，把老人所经历的一个个片段连缀起来，形成一个完整的、详实的、有画面感的故事。三年来，河西在镜头前的表现从青涩到稳重，这部片子也同样记录了他学习和成长的过程。

这三年的记录工作全靠手机来完成，从iPhone4、iPhone6S到iPhone7，伴随着科技的进步，手机画质不断提升，拍摄手法日趋稳定。用手机拍摄的初衷是不干扰老人的思路，让他感觉不到镜头的压力。慢慢地，我们发现手机其实已经改变了人类的记录方式，甚至思维方式。唐代诗人李贺每出行必带纸笔，偶得佳句便马上记下投入锦囊。如今到了5G时代，手机成了手边的纸笔，可以随时记录自己的想法和眼前突发的事件，然后利用手机上的软件进行编辑，通过各种社交平台发布、传播。一个古代文人历经数年的事业，现在分分钟便能搞定。这不能不让我们佩服并感激这个时代，因此，河西总是感叹：这个时代成全了很多人的梦想。

《从光复到解放》仅仅截取了孙克实老人近百年人生历程的一小段——从1944年到1948年，他的个人经历折射出一幅大时代的历史画卷。这五年可以称得上是沈阳历史上最复杂的时期：日伪倒台，城市真空，苏联接管，八路军和国民党先后主政。最后，在共产党的领导下，经过浴血奋战，这座古老的、命运多舛的城市终于回到人民手中。