100年前的vlog，AI揭秘真实的老北京

原创 Kirxie 印客美学

懂美学的人，连颜值都会变高

#百年前的老北京，在你心目中是什么样的？

大家的脑海里应该或多或少会出现一些画面。不过如果凑近仔细瞧瞧，这画面里头甭管是胡同四合院里的街坊邻居，还是茶馆戏园子的看客群众，是不是都灰扑扑，暗蒙蒙，叫人很难看清？

咳，没办法，谁叫我们对那时候的了解只有黑白影像呢？

不过倒也不必为此感到沮丧，当下的先进科技，正在一步步填补历史的缺憾。

这个五月初，B站up主@大谷Spitzer就利用当下热门的人工智能技术，将上世纪20年代初黑白镜头下的北京，给还原成了本真的模样。

你的好奇心此刻有没有蠢蠢欲动？来，跟随小印的步伐，让我们一起探秘百年前的北京城。

看发型

在一个寻常的日子里，人们在集市上闲逛。

诶，你不是说已经二十年代初了吗，这咋还那么多人留大辫子？

这段历史我们都知道，1912年，辛亥革命成功，国民政府建立。在未爆发强烈武力冲突的情况下，清廷以一份简称为《清室优待条件》的协议，保留了自己的形式。

电影《末代皇帝》里的少年溥仪依旧享受着养尊处优的皇室生活

所以当时有很多人他们费尽心思，把辫子盘在头顶，藏在胸前，迟迟不愿剪去。

《闯关东》的故事就是在二十世纪初期，里面也有一段剪头发的故事，可见当时人对于剪头发还是相当的抗拒的。

这编发我给满分

因此，那时的北京城内依旧呈现出一派浓厚的晚清气象。

看生活

说到这儿，不妨再来看看京派oldmoney们的生活？

「 逗 狗 」

在光天化日众目睽睽之下，这俩人逗狗逗得那么出神入化，让人严重怀疑他们是有钱有闲的“老顽主”。

这些人，也就是传说中的“八旗子弟”，祖上跟着皇帝打天下，从此后代衣食无忧，月月有俸禄，闲来无事，只好每天研究“玩”，这倒腾来倒腾去，倒也成了一种文化。

提笼架鸟斗蝈蝈，有时还玩玩鹰，这样的日子我也想拥有好吧！

「 礼 节 」

既然玩能玩的那么好，礼仪自然不能放松。清宫戏里的种种礼数，在20世纪20年代的北京依旧能看见。

视频里呈现了这样一段场景：

首先，大少爷出门买炭，遇到一位穿的很帅的，不知道提溜了个啥的朋友，俩人行了个满人专用的“打千礼”。

这时路上又来了个戴小毡帽的朋友。

这个新朋友应该是个城里的汉人富商，为表尊敬，两位对他行汉礼。

简单寒暄过后路过的彼此告辞，于是他们又相互行了告别礼。

此时一位女士出场，向打了个照面的男士行了个“万福礼”。

清末礼仪小剧场到此完结，有没有感受到头大！

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「 出 殡 」

除了礼仪，这个宝藏视频里还通过一个极其别致的角度，表达了有钱人家的气派。

对你理解的没有错，就是办葬礼。

来，感受一下这样的排面。

这一套流程，精密、完善、气派，后面则有一整个行业的支撑。北京的“杠房业”是出了名的回报率高，素有“三年不开张，开张吃三年”的行话。

就这得创造多少就业人口啊！

遇到一般的葬礼，杠房往往会承担所有流程的安排，杠夫这门职业也日益精进，涌现出一大批专业人才。他们有多年的传统技术，抬起棺材来四平八稳，妥善安全，因之在全国有"京杠房"之美誉。

外市人在遇到特大丧事之时，都会专门派人来京，聘请北京专业人士前去出殡。（怎么感觉怪怪的…?

看街景

「 庙 会 」

在这一百年前的vlog里，出现最多的就是老北京街拍了。

首先，咱来看看这香火缭绕的佛寺，这“人人人人人人人人人”的场面，不难联想老北京人对神佛的崇拜程度。

据考，北京城郊区种类不同，规模各异的寺庙，一共就有超过840座。

有庙，就意味着有佛事，有佛事就有逛庙烧香的人，有逛庙烧香的就有商贩来做买卖。年复一年，北京城最有名的风俗之一，“逛庙会”便因此形成。

值得一提的是，如今的庙会与宗教的联系已经大不如前了，逛庙会的目的，也从祭拜神佛，变成了快乐地逛吃逛吃。

「 茶馆 」

看过了神庙，再看看街头的茶馆如何？

在过去，茶馆可是北京城市文化里很重要的一部分。上面这种露天经营的被称作“野茶馆”，是路边渴了喝个大碗茶，歇歇脚的好去处。

除此之外，还分大茶馆、清茶馆、餐茶馆、清音桌茶馆和书茶馆五种。

大茶馆类似现在的高级茶餐厅，讲究雅致格调，供应茶水的同时也卖点心。店里的“红炉”，就是是专门为月饼、元宵、芙蓉糕、萨其马等糕点的烤制准备的。

大茶馆

而清茶馆类似于咖啡厅，不整那么多花里胡哨的，里面只经营茶水，是为工匠，手艺及中介人事洽谈买卖之地，个别的清茶馆甚至是珠宝钻翠的集散地。

清茶馆

餐茶馆相比之下就没那么小资了。它别名“二荤铺”，既卖茶水，也出售荤菜，并且还欢迎你来料加工（莫名联想到学校旁边卖奶茶的小吃店噢）。

餐茶馆（二荤铺）

书茶馆和清音桌茶馆呢，有点类似现在有Live演出的酒吧。前者主打特色是传统脱口秀——评书，后者则是为京剧爱好者举办的迷你演唱会。

这两种茶馆一般上午接待饮茶的客人，下午和晚上则约请说评书、唱鼓词的艺人来说唱，茶客们边昕书听戏，边喝茶，还能社交，想一想就美滋滋。

书茶馆

清音桌茶馆

「 前门大街 」

离开茶馆，咱再看看曾经的前门大街？一个全远景下来，坐马车的骑驴子的，走路的搭人力车的，甚至还有赶骆驼的尽收眼底，热闹程度简直堪比今天的北二环。

在当时，平民百姓出行主要还是步行，稍微阔绰一点可以搭“驴车”。这驴车是可以雇佣的，近似于现在的出租车，速度比人力轿子要快不少。

1912年，北京昌平南口镇附近的驴车。

倘若你是大户人家的公子小姐，出门常常会坐马车。城中的贵族，富商、郊区的地主家中一般自备私人用车。在车的款式上，因车主的身份地位不同而有所区分。

高头大马，箱箧满藏，有财有权的人，生活讲求的就是个气派。

看众生

Anyway！以现在的眼光看来，这样的排场表面气派，实际上更像是虚有其表的招摇。在那个动荡不安的年代，哪能有什么真正的祥和？在视频里，我们也不难发现种种蛛丝马迹。

在熙熙攘攘的集市里，面前摆了一溜瓷器的摊主，似乎是哪个变卖家产的八旗子弟；

街上奔驰的人力车，风里来雨里去，在诉说着底层人民生活的艰辛；

欢欢喜喜讨到点食物的孩子，坐在大户人家的门廊边正准备吃，却被主人毫不留情地挥手赶走；

而在人来人往的城门下，一位老伯显然是发现了摄影机的镜头。他愣了愣神，之后慌忙逃开，似乎在躲避可怕的恶魔。

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细想起来，这一切是多么令人感慨。

当时的大洋彼岸，工业文明历程已经迈向新的高峰；但在这里，一切看起来都与数十年，甚至半个世纪之前无甚差别。这些被拍摄下的人并不知道，自己即将面对的是怎样的未来。

而现在坐在屏幕前观看这一切的我们，就敢说自己知道我们将迎接的世界，是什么样的吗？

没有人能回答这个问题。正如同没有人，能避开时代的洪流。

最要紧的，也许是反思。得明白，在我们凝视历史的时候，历史也在看着我们。

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