是谁止住伤口流血

原创 朱石生 读库

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“医学大神”系列十四册，重在介绍十四位标志性人物，除此之外的配角，书中只好从略。但其中有不少人值得拎出来单独讲讲，比如今天要说的这位，被后人尊为“现代外科之父”的法国医师帕雷。

外科与止血

说到外科，其实由来已久，古埃及三千年前的手术工具就已经很复杂，不仅有满足不同需求的刀，还有探针、镊子等等。

古罗马两千年前的手术器械，更是精致得让人想起现代医疗器械：

从这些器械，以及古埃及和古罗马文献看，他们做手术的技艺其实已经很纯熟，但古人没有真正有效的麻醉技术，所以他们不可能打开胸腔或者腹腔，给内部器官做手术。

那时候能做到都是体表手术，比如受伤之后处理伤口，如果伤得厉害，比如粉碎性骨折，没法给复原，那就干脆截肢。他们做截肢很利索，整个手术也就是几分钟的事。肢体截断之后，残端创面里的血管会哗哗的往外喷血。这情况必须止血。

怎么止血？

那个时候止血有标准程序。医生截肢的时候，旁边的已经准备好一炉旺火，把一根长柄烙铁在炉子里烧得通红。医生把一条腿截掉，徒弟就把烧红的烙铁“嗞”一下摁到创面上，血管壁的组织烧焦之后固结成一团，就等于封住了血管口。手术也就算做完了。

这是说中世纪早期。十五世纪出现火枪之后，外科医生的一个新任务是治疗枪伤。那时候治疗枪伤是用一种植物油，叫作接骨木油，把这油给煮沸了，趁着油还滚烫冒烟，哗啦一下给浇到伤口上，把伤口的肉都烧焦，然后医生跟伤员说，完事了，你到帐篷后面躺着吧，明早天亮还活着的话，就去领早饭。

这操作很残忍，但没人抱怨，因为当时从医生到伤员都认为这是救命必须付出的代价。那时大家认为火药有毒，这种毒会跟着子弹来到伤口里。为了保命，就得用沸油或是烙铁来化解毒性。

这些做法代代相传，每个学外科的徒弟都老老实实跟着师傅学。虽然都知道这很残忍，但既然祖师爷都这么做，自然是正确的，咱照着做就好。

堪堪来到十六世纪中叶，外科医生里出了个另类。他虽然跟师傅学了这套做法，但他总觉得这做法不合适，对病人太残忍。

这个另类医生的名字叫安布鲁瓦兹·帕雷（Ambroise Paré）。

帕雷其人与伤口止血

帕雷1510年出生在法国西部一个小地方，叫拉瓦勒。他父亲靠做各种箱子为生。做箱子手上的切削功夫要好。帕雷后来手术做得好，估计是有遗传的底子。但是他对做家具兴趣不大，刚好邻村有个表哥是做外科的，于是15岁上帕雷就去给表哥当学徒，后来又跑到几百里地之外的巴黎圣父医院，给医院里的手术师做跟班。这让他有机会解剖很多尸体，也学到很多有用的医学知识。

1537年，帕雷27岁，技术已经很不错，下一步应该是参加理发手术师资格考试。

没看过“医学大神”的读者可能奇怪，理发和手术怎么扯到了一起？诸位有所不知，自从外科发达的古罗马衰败之后，欧洲一千多年里没有真正的外科医生。谁有个跌打金创，都是请当地理发师给捣鼓一下了事。日子久了，成为习俗，就有了理发手术师（barber-surgeon）这种身兼二职的古怪行当。

对当时的帕雷来说，拿到资格证书就可以正式开业，但他交不起考试费，就打算到战场去做手术。这其实是赌博。到战场当随军手术师未必就能挣钱。那时若是打仗，部队出发之前，军官们会找一些牧师，一些妇女（负责用嘴吸伤口），还有一些手术师。这种随军手术师没有固定工资，靠病人“凭良心”打赏。技术过硬的勉强能挣口饭吃。手潮的，辛苦半天拿不到钱，或许还挨揍。

帕雷第一次随军出征，跟的是一位叫蒙特简的将军。蒙特简带领法国军队翻过阿尔卑斯山，来到意大利的都灵。他们目的是拿下都灵。但是意大利人也不是好相与的。蒙特简攻不破城门，就打围困战。一围就是好几个月。

那时候打仗有火枪了，不过那是滑膛枪，基本就是木把上面捆一根铁管，每次发射需要临时往枪管里填火药和弹丸，然后用火捻子点火发射。这样子弹打在人身上的时候，还能带一点火药渣子，大家认为这东西有剧毒，必须消毒，消毒的祖传方法就是用沸腾的油，帕雷在战场，来一个伤员，他就舀一勺沸油，哗啦浇到伤口上。

浇完了他也没时间安慰惨叫的伤员，他得去招呼下一个。战斗很激烈。一拨又一拨士兵被抬下来。都是枪伤，都需要马上救治。天擦黑的时候，帕雷忽然发现，带来的接骨木油都用完了。

帕雷刚出道，连资格考试都还没参加，这么个新手，当时却没慌乱。他临时配了个方子，是用玫瑰油，蛋黄和松节油混合，弄成一种糊糊，他就用这种糊糊给剩下的那些伤兵做了处理，就这么直接敷的，没煮沸。

没煮沸，是因为他一直就对这个沸油浇伤口的做法不待见。都说做外科的必须心狠，但帕雷天性心软，浇沸油的时候他总觉得自己是在犯罪，只不过那是师傅教的，也是所有外科医生干的，他只能照办。现在既然自己在配药，他就不想再给煮沸了。

但这毕竟是打破了整个外科行业奉行的标准操作，结果会怎样？如果火药里的毒真的发作，病人会不会七窍流血，半夜暴亡？

帕雷心中忐忑，一宿没睡好。第二天刚见亮，帕雷就赶紧起来查看伤员情况。他看到的是情况是这样：用沸油处理伤口的士兵依然在痛苦呻吟，伤口肿胀得厉害，而且人在发烧。其中有几个半夜里就挂掉了。用新配方处理的那几个伤兵，个个都说晚上睡得挺好，醒来更觉得好多了。

帕雷看看他们的伤口，创面干净，有些地方甚至已经开始有愈合表现。

帕雷的方子，其实还有不少冗余成分，但他选用了松节油，这是他能成功的关键。松节油里的蒎烯（松油烃）有杀菌消毒作用。蛋黄呢或许能形成一层膜，防止污物继续污染伤口。但是不属于必须。至于玫瑰油就完全是多余了。

帕雷能想到用松节油，不是靠撞大运，而是因为他平时就好学。一般人学手术，就是跟着师傅做，比着葫芦画瓢。帕雷不喜欢那样。他跟师傅学手艺之外，还自己找书看，甚至维萨里刚出版的《人体结构》他都看。另外他常收集民间偏方。当然，只是收集偏方，成不了好医生。各国的民间偏方，九成九都是传说，直接信偏方的或许能成为游医，但成不了帕雷。帕雷打听偏方，但不是拿到一个信一个。他要检验。检验之后看到有效的他才真给人用。

帕雷的这种探索习惯，让他平时就很喜欢搜集各种方子。他的检验习惯，又让他不会轻信从别人嘴里听说的方子。他要看到证据才会相信。检验的时候他甚至会设置对照组，确保实验组有效不是因为巧合。这做法在那个年代非常超前。有这样的思考能力，他能比别人积累更有用的知识也就不奇怪。

随军征战两年，帕雷多少有了点积蓄，于是他回到巴黎，1541年通过资格考试，成为有照的手术师，然后又随军出征。他活了八十岁，其中大约有三十年是在战场上度过。

帕雷的下一个重大成就是改良截肢止血方法。

缝线结扎与止血钳

前面说过，那时候做截肢手术，标准的止血方法就是用烧红的烙铁把伤口组织给烫糊了，于是就不再出血。但是这实在不是什么好办法。疼痛不说，烫熟的肉随后很可能坏死脱落。

有没有别的方法？

其实古人就有过建议。盖伦是神级的欧洲古代名医，他一千多年前的著作里就提到用缝线结扎血管，用这种方法来止血。不过盖伦举出的例子都是小型伤口，比如做膀胱取石术的会阴切口，没提到会切断大动脉的手术，比如截肢。

帕雷的师傅则告诉帕雷，烧红的烙铁是给截肢创面止血的唯一方法。

做徒弟的帕雷不能质疑师傅的说法，但他自己喜欢读书，知道盖伦说过缝线结扎这种技术。等到他自己做截肢了，每次看到烧红的烙铁“嗞”在伤员伤口上，听着伤员那份惨叫，他就总是忍不住想到这个技术。

为什么咱不能用这个给截肢止血？

不过，做这种尝试风险很大。截肢创面暴露的都是大动脉，比如肱动脉和股深动脉。这些动脉被截断，血不是流出来，而是喷出来，就像高压水枪那样喷。这么凶猛的喷血，如果不能及时止住，几分钟之内伤员就挂掉了。

帕雷不敢轻易尝试，他想先征求一下同行的意见。战争间隙回到巴黎，他去找两个手术师朋友，李维埃和拉斯，问他们的意见。李维埃劝他别胡思乱想：“古人难道不比我们聪明？如果缝线能行，古人早就用了。盖伦说的缝线结扎，只是用在小创面上。”

帕雷说：“有个士兵额头受伤，头皮都掀开了，血喷得很猛。我用缝线结扎，血止住了。当时你们都看到的。”

拉斯说：“这不一样。那根动脉小多了”。

帕雷说：“如果你能用绳子扎住钱袋的口子，你肯定也能用绳子扎住面粉袋的口子吧？”

李维埃和拉斯想了想，还真没理由反驳。

帕雷决定下一个截肢手术要尝试缝线结扎止血。

1552年，法国跟德国打起来了，帕雷随罗翰将军出征，依然是作军医，依然是各种战伤，各种包扎。

一天凌晨，德军例行对法军营地发炮的时候，一枚炮弹落在罗翰将军的帐篷里。不过罗翰当时正在巡营，所以幸免遭难。但是他的一个贴身军官被打中腿，粉碎性骨折，必须截肢。

截肢无非是老套路，不到三分钟帕雷就做好了。接下来旁边的小厮举着烧红的烙铁走过来，帕雷却摆摆手，让小厮站一边等着。然后，帕雷从手术包里掏出早就准备好的针线，两手一阵飞舞，旁边的小厮都没来得及看清楚帕雷在干嘛，他就已经把创口里的所有主要动脉结扎完毕。

小厮看着鲜活的伤口居然不喷血，瞠目结舌，以为帕雷用了什么妖术。下意识的继续把烧红的烙铁递给帕雷。帕雷看着平静的截肢创面，抹了抹汗，说：收起来吧。我们以后再也不需要这东西了。

这是帕雷第一次用缝线结扎止血，效果可以说是完美无缺。这军官后来装了个木腿，退役回到家乡。在家乡，他逢人就说：我真的是幸运。我见过那些被烙铁烫得只剩半条命的人。帕雷医生没烫我。他就用针线给止住了血。针线！就是你们娘儿们缝衣服的针线！

帕雷没为这个给自己挂锦旗。他在给朋友的一信里说：“治疗他的是我，治愈他的是上帝。”

那以后帕雷真的不再用烙铁，而是用缝线来止血。为了加快缝线结扎的速度，他设计了一种“鸦喙钳”，这就是现代止血钳的前身。这种钳子的尖端就像一个镊子，在手术创面看到喷血的地方，就用这种钳子对着喷血口的地方夹下去，这就可以把血管口封死，当时血就不再涌出。然后用钳子把血管稍微提起，用缝线扎住血管末端，就可以彻底封死血管，即使松开止血钳也不会再出血。

帕雷设计的一种“鸦喙钳”

御医与公仆

1552年，帕雷的名声传到旺多姆公爵安托万的耳里。安托万有心招揽，请帕雷跟自己作随军手术师，出征皮卡第。帕雷开始不怎么感兴趣。这个安托万不是一般的将军，是个大贵族，势力很大，后来还成了纳瓦拉国王。跟这么显贵的人物做跟班，可能很受约束。帕雷试图婉言谢绝，说我太太生着病呢，我得待在巴黎照顾太太。安托万说不对吧，您太太不是外伤啊。要说瞧病，巴黎有这么多好医生，一准能照顾好您太太的。帕雷借口被识破，只好答应了安托万，跟这他出征法国北部的皮卡第。

帕雷到那儿没多久，有个营地来人请他去治疗一位参赞的军官。参赞四天前被敌人的大炮打碎了腿骨，并且请他们营地的随军军医给处理过了，不过伤情不见好转。帕雷查看伤口，没看到有任何处理过的迹象，就问参赞之前做了什么治疗。参赞说，那位军医念了一段治疗骨折的咒语，然后就走了。

帕雷猜想那军医是看到伤势太重，不知道怎么处理，所以这么忽悠。别人不知道怎么处理，帕雷是知道的。他给参赞敷药，上夹板，做牵引，参赞很快开始康复。

安托万虽然抓帕雷的差有点霸道，但是是个识货的人。几天下来，他对帕雷的医术十分钦佩。于是战事结束之后回到巴黎，安托万就带着帕雷去见当时的国王亨利二世，说陛下我想让您见见这人。这人如此如此这般这般……他说完了，亨利二世说，这么厉害，那这位帕雷，您不用回去了。您就留我宫里，给我当首席手术师好了。

就这么着，42岁上，帕雷成了宫廷御医。而且，这一上去就下不来了。他后来一直当御医，前后服务过4个国王：亨利二世，弗朗西斯二世，查尔斯九世，亨利三世。

他服务的第一个国王是亨利二世。不过，给这个亨利二世做御医不是个轻松差事，因为这个国王实在太活跃了点儿。他嫁女儿的时候，庆典不是酒宴，而是举办骑士大比武，而且自己亲自下场，不料出了意外，被矛杆残端刺入眼眶。帕雷和从西班牙赶来的维萨里一起抢救都没能救回来（详见《医学大神》之《天才永生：维萨里与实证解剖》）

现在帕雷不差钱了，于是除了在塞纳河边有住宅，还在郊外置办了一个农庄，在那里开了个葡萄园，用葡萄酿酒，而且很真心相信葡萄酒能治疗不少疾病——那时是16世纪，帕雷再聪明，也不可能完全不受这种民间传说的影响。

1574年，帕雷的第一任妻子去世，他的续弦叫杰奎琳（Jacqueline）。那时帕雷已经64岁，依然精力旺盛，跟杰奎琳一口气生了七个孩子。

进入宫廷当御医之后，帕雷临床活动没以前活跃，但也还是保持一些学术活动，比如改进治疗气胸和慢性皮肤溃疡的方法，探讨内脏坏死的表现。他最早摒弃用阉割来治疗疝气，大力推介用疝气腰带来做治疗，对假肢的制作和安装也很有研究。他描述了幻肢疼痛，认为是大脑产生的虚幻感觉。现在医学界普遍同意这一说法，但是当时大家对大脑感知功能了解不多，帕雷的这个观察算得锐利。

帕雷另外有个观点也颇为超前。他说对于养病的人需要充分休息，所以安静的环境非常重要。病房应该远离各种噪音，远离教堂钟声，远离铁匠铺，远离有马车行走的道路。他告诫亲属，不要无谓的去探视病人。让病人安静休息，是对病人最好的关照。

除了外伤救治，帕雷对产科也很有心得。他曾经重新采用希波克拉底发明的胎足倒转术，让臀位的胎儿也有可能安全生产。在当时，如果不会这种技术，难产的胎儿只能分解取出（细节就不说了）。

帕雷对各种神奇民间方术都不会轻信，如果谁坚持说某某秘方有神效，他会验证。而这些江湖流传的东西，一旦验证，结果自然都比较难看。当时民间传说，有一种叫作“马宝”的东西是神物，吃了可以解百毒，大致就跟《碧血剑》里的朱睛冰蟾差不多。

所谓马宝其实也就是马的消化道结石。胃肠蠕动的研磨让这种东西外表晶莹，黄黄绿绿看起来有点稀罕。看起来稀罕的东西，老百姓往往就认定有某种神奇药性。相信马宝的人不停跟帕雷说，这是真的，我亲眼见过，不信咱试试。

帕雷说那就试试吧，不过这要试就得让人吃毒药，这才可能检验马宝是不是真能解毒。可是帕雷认定所谓马宝解百毒是扯，那么逮谁来做这个实验都可能出人命。帕雷是好人，不想为揭穿一个愚昧传说就整死一个无辜的人。那么变通一下，就找个死囚吧。死囚反正就得死。

帕雷找来一个死囚，说：我给你喂一种毒药，接着就用马宝给你解毒。如果解毒之后你没死，我们就释放你。要是死了你也不用怨谁，你本来就要上绞刑架。如果答应跟我做实验，你还有希望活着出去。

囚犯同意了。

试验结果，囚犯服毒7个小时之后死亡。

马宝的神话就这么给他破解了。

帕雷给四个国王做过御医，第三个雇主国王查尔斯九世有点好摆谱。他问帕雷：“我是国王。你给我提供的服务，应该比给那些穷人的要好吧？”

帕雷说：“陛下，很抱歉，这没法做到。因为，我给穷人提供服务的时候，一直都是尽最大努力，跟我给国王服务没什么区别。”

帕雷说这话不是说他有什么阶级觉悟的讲究。“人民公仆”成为一种闪光名词是很多年以后的事。何况他说这个的时候旁边也没人民，只有国王和廷臣。

他也不是故意气国王。熟悉他的人都知道，他治病确实不看身份。一次他随部队出征德国，一个穷出身的士兵受七处剑伤，连颅骨都给刺穿了。战友们正准备撤军。这个兵反正人要死了，没必要带走。所以大家就挖了个坑，准备当时就把他埋了。帕雷看了看这个兵的伤情，说，别埋他。我想试试救活他。

士兵们都觉得他疯了。但是帕雷最后还是说服了士兵，把这个伤兵带在辎重车上，他在治疗笔记里说，这一路上，他“一人扮演了医生，药师，手术师和厨师”。几天下来，他居然真的治好了这个伤员。

当兵的重感情，看到帕雷为一个身份低微的小兵这么尽心治疗，而且真的给救活了，都挺感动。驻扎休息的时候，每个士兵都给帕雷一个埃居。这是法国货币。那时候的埃居是真的用金打造的。

还有一件事，能看出帕雷对穷人的态度。不过这个故事得从法国国王亨利四世说起。亨利四世继位国王的时候，遭到一股大势力的反对，为的是教派之间的争执。亨利四世信的是基督教的新教。但天主教廷不喜欢他。对天主教廷来说，新教属于异端。所以亨利四世继位的时候，天主教廷就领导天主教徒抵抗。

亨利四世当时是在老家纳瓦拉。他带兵杀到巴黎，打算武力迫使天主教廷屈服，但是天主教徒占人口90%，人多势众。他们据守巴黎，亨利四世一时不能破门。城内百姓饿得把教堂墓地的尸骨挖出来磨粉做“面包”吃——然后毫无意外的就死了。这天巴黎城内天主教大主教出巡，一大群老百姓拦轿喊冤，祈求他放弃抵抗，换取和平。他拒绝了。

80岁的帕雷也在巴黎城里。看到这个情形，他走到大主教面前说，您看看这些人，他们都快饿死了。上帝给了你权柄，大家都知道您如果说停战就可以停战。只要停战，这些饥民就不用死了。难道和平不是上帝的旨意吗？照应一下这些穷人吧。上帝会记得您的功德。

帕雷这么做，其实是冒了很大的风险，因为有人一直怀疑他是胡格诺教徒，就是基督教新教在法国的一个分支。

帕雷是不是胡格诺教徒，我们没法知道。因为，即使他真的是，他也不敢说。在公开场合，他一直都说自己是天主教徒。那时在法国，胡格诺教派被视为异端。天主教为了打击异端，不惜动手杀人，1572年8月就发生过天主教徒针对胡格诺教徒的大屠杀，连帕雷都差点被牵连，因为有人指控他是胡格诺教徒。国王查尔斯九世不相信帕雷是胡格诺教徒。但宗教争端是大事件，教徒冲杀之际，连国王都不敢公开袒护帕雷，只好把他锁在一个宫廷的一个大衣柜里才逃过屠杀。

这种氛围下，帕雷当时这么当面质问天主教的大主教，很可能会被狂热的天主教徒指控说他是胡格诺教徒。

好在大主教只是没答应帕雷的请求，没去猜疑他的宗教身份。帕雷一生救人无数，凭这份人品，就算是大主教也不好为难他吧。

贡献与局限

帕雷不是完人。

帕雷在当时是外科国手，他发明的伤口止血制剂曾经风行一时，而缝线结扎止血更是沿用至今，但如今回望，帕雷的许多观点和技术已经过时。毕竟在他那个年代，医学顶梁柱还是盖伦学说，迷信横行，人们不知道血液是循环的，不知道微生物导致疾病。

活在这样的时代，帕雷免不了有很多误区。比如，他曾经提倡给长牙的婴儿切开牙龈，用这种方式来帮助出牙。这是因为他认为长牙困难是因为通道受阻，而且他以为长牙受阻会导致死亡。他倡导的这种做法延续了好几个世纪，一直到19世纪末才被质疑。他以为葡萄酒有治疗作用，也是时代局限使然。他写过一本叫作《魔怪》的书，里面记载的很多海怪或是邪灵的传说，其实都是类似聊斋的流言。

尽管如此，帕雷的外科技术仍然远胜同时代人。他做过的一些手术，即使在今天的外科医生眼里也属于高难手术，他对穷人的善意更是有口皆碑。

帕雷的时代，理发手术师属于匠人，不能上大学，于是都不懂拉丁文，而欧洲所有医学文献都是用拉丁语书写。维萨里的划时代著作《人体结构》出版之后，帕雷觉得这样翔实的解剖学书籍对从事外科的人来说是无价之宝，但他也知道自己的同行都不懂拉丁文，于是请人把《人体结构》翻译成法文，这样至少自己的法国同行就有机会一览这部划时代的奇书。他的这些努力让外科一行摆脱传统的匠人范畴，开始具备现代医学风范，因此后人把他称作“现代外科之父”。

帕雷一生忙碌，几乎就没有因为健康原因停止过工作。唯一让他觉得有点不方便的，就是一次腿骨骨折留下的后遗症。他曾经被毒蛇咬过，不过他自己及时治疗，没有什么明显后果。他甚至患过鼠疫，好在他体质硬朗，鼠疫只在他脖子上留下一个痈疮瘢痕，没有别的后遗症。

帕雷活到80岁。在那个年代属于极不寻常的高寿。这算是上帝对人类的眷顾吧。这样的圣手名医，多活一年，就可能多几十个病人获救。

关于帕雷的死，跟帕雷同时代的宫廷记录员皮埃尔·德莱斯图瓦勒在他的宫廷日志里写过这么一段：

1590年12月20日，星期四，圣托马斯日的前夕，国王御用手术师，博学的行业大师，安布鲁瓦兹·帕雷在巴黎自己的住所去世，享年80岁。

德莱斯图瓦勒写的是宫廷事物日志，是为宫廷做文书记录，并不是准备发表的书籍或是悼词。但是这段记录语气十分恭谨，也算是从一个侧面折射了帕雷在时人心目中的地位。

帕雷去世之后，遗体安葬在圣安德烈教堂墓地。1807年这个教堂毁损，帕雷的尸骨被转移到巴黎地下墓穴。

帕雷小传

帕雷1510年出生在法国西部一个叫拉瓦勒的小村庄，父亲是家具手艺人。帕雷少年时到村里神父家做小厮，负责看管牲口、打理花园之类。有一次神父的朋友患病，到神父家里接受手术治疗，帕雷旁观了整个过程，兴致盎然，于是决心学习外科技艺。他跟一位理发手术师做学徒，出师之后离开家乡到巴黎开业。

1537年，法国跟意大利发生战争，帕雷觉得在战场上能为大批士兵疗伤，是提高水平的好机会，就主动跟随部队去到前线服务。

当时治疗枪伤的标准做法是用沸油浇淋伤口。在都灵战场，战事激烈，送来的伤兵特别多，傍晚时分，帕雷手里的沸油用完了，他临时用常温的松节油加入玫瑰油和蛋黄，调制成一种复合制剂，不料效果远胜沸油。此法日后成为通行的枪伤治疗技术。

1552年他又废弃以烧红烙铁炙烫伤口止血的传统操作，改用缝线技术止血，效果良好，后来也成为外科伤口止血的常规。

当时理发手术师属于匠人，不能上大学，于是都不懂拉丁文，而欧洲所有医学文献都是用拉丁语书写。维萨里的《人体结构》出版之后，帕雷觉得这样翔实的解剖学书籍对从事外科的人来说是无价之宝，但他也知道自己的同行都不懂拉丁文，于是请人把《人体结构》翻译成法文，这样至少自己的法国同行就有机会一览这部划时代的奇书。他的这些努力让外科一行摆脱传统的匠人范畴，开始具备现代医学风范，因此后人把他称作“现代外科之父”。

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本文作者：朱石生

前医生，科普作家

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原标题：《是谁止住伤口流血》

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