从真实到故事：布鲁范德和“都市传说”三部曲

2020年10月31日晚7点，在这个万圣节的前夜，位于郎园Vintage的荟读空间举行了一场符合节日气氛的活动——从真实到故事：布鲁范德和“都市传说”三部曲。

“魔宙·都市传说文库”由三联·生活书店和魔宙联手打造。第一本《消失的搭车客》于2018年一出版即收获了大批读者的喜爱；今年8月，第二本《白头鹰的隐形羽毛：新编美国民俗学概论》问市，这本民俗学经典以全新面貌推出，引起民俗学界和民俗爱好者的广泛关注；酝酿中的第三本《都市传说百科全书》（增订版）是该系列中最重量级的一本，首次引进中文版，预计于今年年底出版。

本次活动既是回顾前两本书的精彩内容，也是向读者介绍即将到来的“大部头”。嘉宾是《都市传说百科全书》的译者张建军，以及自由撰稿人灰土豆，由魔宙的编辑王大宝担任主持。

“都市传说先生”布鲁范德

与中国的缘分

荟读空间集阅读、休闲、社交于一体，活动场地的座位为半环形的木质阶梯，读者错落地坐在阶梯上，有种围在篝火旁听故事的奇妙感。在主持王大宝简单活跃现场之后，译者张建军率先打开了话匣，聊起了他与布鲁范德——这位“都市传说”三部曲“背后的男人”——的相识历程。

哈罗德·扬·布鲁范德是美国民俗学界将都市传研究发扬光大的重要人物，被称为“都市传说先生”“民间侦探”，而张建军的导师李扬，则是最早将都市传说概念和布鲁范德引进中国的民俗学学者。张建军回忆，他在读研究生时，当时国内关于都市传说的研究还很少，他读了李扬译介的《消失的搭车客》（2006年版）之后觉得很有趣，便提出将硕士论文题目定为布鲁范德的都市传说研究，并在论文中翻译了“故事类型索引”。今年张建军还发表了一篇关于布鲁范德的论文，他从研究生三年级直到今年博士毕业，一直都在做《都市传说百科全书》的翻译和校对工作，本书是他和导师以及师弟师妹共同努力的成果。

这三本书中，《白头鹰的隐形羽毛》在美国最早出版（原著题为《新编美国民俗学概论》）；接着是《消失的搭车客》，这本书原本面向的是民俗学专业的学生，但因为内容有趣，在普通读者中也流行起来；此后布鲁范德又撰写了若干关于都市传说的著作，《都市传说百科全书》是最新的一部。如果说《消失的搭车客》是布鲁范德在都市传说研究领域的开山之作，那么《都市传说百科全书》便是他的收官之作。

中国有都市传说吗？

“传说”作为民俗学术语存在已久，而布鲁范德把“传说”的概念进行了拓展——传说不仅是古代的故事，在当代社会中，那些跟日常事务相关的、看似不可信而人们却愿意相信的离奇故事，也是传说的一种，即“都市传说”（Urban Legend）。都市传说不仅在美国广为流传，在中国、欧洲、南美等世界各地都十分常见，很多故事虽然在时间、地点、人物及其他细节上会有变化，但其内核和叙事的模式是相似的。

最经典的案例之一就是“盗肾”，该故事是一则某人昏迷后醒来发现肾脏被偷走的假新闻，最早起源于美国，但后来这个都市传说流传到了中国等其他国家。张建军举了自己亲身经历的“时空错置”例子：他曾经一度以为香港明星“肥猫”（郑则仕）早在上世纪90年代就去世了，然而现实是“肥猫”一直活跃在影坛。其实，这个看似非常本土化的都市传说，在《都市传说百科词条》中能找到对应的词条，即“名人之死”。王大宝提到自己听说过的一个都市传说：朋友去东南亚旅游，在畸形秀中发现了失踪已久的亲人。而这个传说在书中亦有对应的词条。

除了在日常生活中，游戏、电影、文学等各类流行文化中也能见到都市传说的身影。谈到都市传说无处不在的原因，灰土豆从创作者的角度分享了他的看法。他认为都市传说作为易于传播的故事，有其固有的元素、结构和叙事技巧，如能拆解并加以运用，则能更迅速有效地吸引住观众，因此非常受创作者的欢迎。比如经典的恐怖电影《贞子》，其中两个元素——公寓中闪现的鬼影，半夜电视短暂花屏后出现恐怖画面——在都市传说中都不是新鲜元素。灾难片也有惯用的都市传说元素，比如世界末日的特定时间（如《2012》的设定就是玛雅人历法中的世界末日），政府为保护富人区而牺牲穷人区的阴谋论，等等。

人们为什么喜欢讲述

都市传说？

都市传说往往情节离奇，可信度不高，那么为什么人们会选择相信并热衷传播呢？张建军提到了几个原因。首先，当代社会中充满不安全因素，都市传说反映了人们因此产生的担忧和恐惧。这些大概率不会发生的骇人故事，一旦发生就是致命的，所谓“不怕一万，就怕万一”。这也是为什么都市传说的背景设定往往是在本地、身边，由认识或间接认识的人来讲述。而人们之所以喜欢讲述神秘力量导致的死亡，潜意识中是想解构对未知和权威的恐惧。

其次，都市传说不是完全脱离实际的，它有一定发生的可能性。有的都市传说是源于真实事件，有的甚至会演变成真实事件。澳大利亚就曾经发生过商场的草莓里藏针的恶性事件，而此类事件在都市传说中已经被反复叙述过了，比如万圣节糖果里被放置了刀片、公交车坐垫上插针的新闻。很多时候，都市传说的讲述者是为了提醒听者，让他们注意安全。

都市传说的类型非常丰富，恐怖惊悚只是其中一部分。都市传说作为聊天的填充剂、茶余饭后的谈资，反映了人们对于人际交往和社会变化的微妙感受，解释了现代人在城市中生活的麻烦和困境，具有鲜明的现代元素。比如有一个故事讲述的是一位老奶奶想找地方把刚死的宠物狗埋了，她将狗的尸体装进手提袋，在过地铁闸机口时有一个小伙子主动帮忙，结果他是个小偷，拎起包就跑。张建军认为这个故事反映了高楼林立的都市中，曾经简单的事变得棘手、纯朴的人际关系变得复杂的普遍状态。

都市传说的研究价值

布鲁范德自己曾说过，他研究都市传说的目的，不是揭露故事的虚假性，而是思考人们为什么热衷于讲述这些故事，试图摸清其背后的心理机制和社会现实。

张建军认为，布鲁范德开启了美国民俗学研究的新局面，经过他的拓展，美国民俗学的研究发生了两个方面的转变：从关注过去到关注当下，从关注“人民”到关注“人”。以前美国的民俗学研究是指向过去的，探究的是民族意识和国家政治层面的叙事；而布鲁范德更倾向于关注当下，研究的是一个个活生生的人。人民是集体性、政治性的名词，人民是有力量的、无所畏惧的；而人有七情六欲，有现实的烦恼，有人性的弱点。新时期的民俗学与当代民众之间的对话更为深入了，更贴近真实的“人”。

张建军还提到，布鲁范德之所以能有这样的创新，跟他新闻系出身是分不开的。布鲁范德早年看了很多报纸，时间一久便发现报纸上有许多雷同的故事。后来布鲁范德师从多尔逊，开始搜集流传在当代生活中的都市传说。布鲁范德敏锐地把握了时代特点和社会痛点，加上文笔流畅通俗，因此他的著作不仅在民俗学界影响很大，而且广受大众读者欢迎。可以说，布鲁范德为民俗学如何走进当代生活、保持活力，提供了一个指引。

对于搜集、讲述、研究都市传说是否有意义的问题，王大宝身为魔宙的编辑也有很深的感受。魔宙作为一个产出都市传说、半虚构社会新闻的平台，曾收到很多质疑他们传播“谣言”的留言。但王大宝认为，都市传说不仅有虚假的一面，其背后是有一定的道理和规律的；而魔宙的初衷，正是希望通过讲述这些半真半假的故事，揭示人们内心的焦虑、恐惧和隐秘之处，且起到一定的现实警示作用。

图书介绍

《都市传说百科全书》（增补版）

即将出版

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