关系到底有多密切？今天，他们一起研讨萧山这件文化大事

为进一步深度挖掘钱塘江文化，提炼萧山精神，今天下午，由区委宣传部、区社科联主办的2020“萧山与钱塘江文化”主题研讨会，八位来自钱塘江文化领域专家、学者，围绕“萧山与钱塘江文化”这一主题，就传承和弘扬“奔竞不息，勇立潮头”萧山人精神，进行了交流和讨论。

这场研讨会，从不同角度阐释了萧山与钱塘江文化之间的关系，观点独特、内容新颖，既丰富了萧山的文化内涵，也为钱塘江文明增添了注脚。

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让文化“软实力”发挥创新发展的“硬作用”

浙江省钱塘江文化

研究会副会长

李杰

自从约瑟夫·奈把文化描述为“软实力”之后，很多人产生了误解，认为文化不会带动创新发展。但事实上，文化和科技作为双轮驱动，越来越显示出它的硬作用。接下来主要任务之一，便是如何在全面科学认识传统文化基础上，做深文化创造性转换和创新性发展这篇大文章。

比如在艺术上改编“潮神文化”，摄制《弄潮儿传奇》等，在生态文明基础上，重新认识人与自然关系等等，形成大文化概念。再如在创新文化培育上，加强科技文化融合，用活科技成果转换应用场景。最后要重视诗路建设，萧山是钱塘江诗路、浙东唐诗之路、大运河诗路三个诗路汇合点，进一步做好文化落地生根文章，从而使萧山文化成为推动萧山腾飞、中华复兴的硬力量。

2

从“护堤”演变成“奋斗”的萧山精神

复旦大学教授

博士生导师

朱海滨

萧山民间流传着护堤神张夏的传说，其人物原型是宋代两浙路转运使张夏（河南杞县人），他曾筑钱塘江石堤并设立专门护堤部队。这与自古以来萧山受浦阳江和钱塘江影响水灾频繁不无关系。

早在南宋时萧山境内已出现张夏祠庙，其职能主要体现在护堤上。后来，萧山人民又把张夏塑造成五代时期本县坞里村人，实际上体现了萧山人在巨大灾难面前顽强奋斗、勇往直前的精神。

正是这类的传说，使得顽强奋斗战胜困难的传统成为萧山民间代代流传的文化基因，萧山的区域开发、经济社会发展才出现了后期的繁荣。

3

萧山自古以来是钱塘江文化重地

浙江省社会科学院历史

研究所所长、研究员

徐吉军

钱塘江是浙江的母亲河，是浙江文明的摇篮，是浙江发展繁荣的重要支撑。在漫长的历史时期里，钱塘江流域涌现出了无数的风流人物，其地的人民在社会实践中创造了卓越的物质财富和精神财富，它们的总和，便是我们所说的钱塘江文化。它包括一定的社会规范、生活方式、风俗习惯、精神面貌和价值取向，以及由此所达到的社会生产力水平等，是浙江最具代表性和影响力的主体文化。

萧山自古以来一直是钱塘江文化的重地，对浙江文化和中华文明做出了重要的贡献。一是，萧山是钱塘江文化的重要发源地之一，如跨湖桥文化；二是，萧山是浙江历史的重要见证地，如吴越争霸；三是，萧山文化充实和丰富了钱塘江文化的内涵；四是，萧山人身上所拥有的实干、创新等精神是浙江精神的重要体现。

4

钱塘江：从“饮湖上”到“望海潮”

杭州历史学会副会长

仲向平

假如，我们把苏东坡的《饮湖上初晴后雨》切换到柳永的《望海潮》；从“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”跳跃至“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”；那么，从西湖时代走向钱塘江时代就有了诗意的映象，“拥江发展”就有了腾挪的空间，萧山也就有了名符其实的“江城”桂冠。

钱塘江，萧山人民的母亲河，具有鲜明的海湾气质与海潮风骨，培育了两浙儿女的物质生长和精神养成。钱塘江也为萧山带来了生产、生活和生态必备的“3S”一一阳光、空气和水分，形成了以跨湖桥文化为代表的8000年文明史，以及各类传统文化。眼下，我们就是要把钱塘江独特自然景观与人文内涵结合起来，进一步深入研究钱塘江文化，展现萧山精神。

5

从独木舟到南北通途

萧山区委党研室

区志办副主任

汪志华

大江大河是文化文明的天然摇篮。萧山位于钱塘江之南，钱塘江文化天然地成为萧山文化的基因。萧山与钱塘江文化的关系可以从四个方面来理解。一从历史的维度：水患成水治。在漫长的农耕文明时代，萧山长期面临水患，从抗争到治理，沧海变桑田，奠定了21世纪杭州拥江发展的城市肌理。二从世界的维度：钱塘江是屏障。它是萧山乃至浙东通往世界的路。三是从文化的维度：交织出璀璨的诗词遗产。有400多名诗人由萧山，经绍兴，达天台，留下1500多首诗篇。四从心灵的维度：孕育出“奔竞不息、勇立潮头”的萧山精神。50万亩围垦与百年一遇的标准堤塘，宣告了萧山告别受制于钱塘江的水患时代，步入拥江发展时代，南北变通途，这是萧山精神的时代升华。

6

钱塘江的南岸文化

原政协文史和教文卫体

委员会副主任

王永强

上个世纪八十年代，随着萧山社会经济的发展，萧山最早挖掘了钱塘江的“潮文化精神”和“围垦精神”，提出了“奔竞不息，勇立潮头”的萧山精神，至今也已成为杭州精神和浙江精神的重要组成部分。

2017年11月30日，杭州实施“拥江发展”战略，着眼于两岸间的协同发展、融合发展。同为潮水和江水哺育的水文化文明，钱塘江南北两岸的文化禀赋却不尽相同。萧山水文化的灵魂是“潮”的精神，表现为雄壮、冒险、敢先、守信的特征，潮精神是水文化的最高境界。

萧山以越文化摇篮的身份融入大杭州后，越地灿烂的八千年文化更加重了杭州作为吴越都会的人文底色。如今，面向大湾区建设，钱塘江文化又有了新使命，我们有理由相信，在深入挖掘和发扬萧山钱塘江文化中，未来的萧山可以再现辉煌。

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钱塘涌潮是钱塘江文化之魂

萧山区历史学会副会长

陈志根

钱塘江历史文化厚重，内涵丰富。但究其根本，钱塘涌潮是其之魂。首先，诸多文化都是由钱塘涌潮所派生的，如围垦文化、海塘文化和潮神文化。其次，钱塘江诗路，咏潮诗是主体，如《钱塘江诗词选》收录钱塘江诗词的作者达500多人，内容涉及咏渡、咏塘、咏坝、咏事、咏情、咏人等，但绝大部分是咏潮的。最后，钱塘江以涌潮而闻名世界。世界很多喇叭形态口，如亚马孙河、恒河都有涌潮，但均不及钱塘江潮。历代以来吸引上至帝王、伟人、官宦、名人、诗人，下及黎民百姓前来观潮，如清乾隆帝于登基不久，就南下海宁观潮；毛泽东主席两次抵海宁观潮，并写下了《七绝。观潮诗》。

8

拾起文化权利，树立文化自信

萧山区瓜沥镇群谊村

村委工作人员

王超男

传统文化被尊重，文化权利才能被重视。这几年来，研究钱塘江流域内潮神信仰的文章越来越多，资料也愈发丰富详实。不管是对口述资料的整理、还是对破坏严重的荣星段海塘进行实地勘探，可以看出，对于钱塘江文化，萧山给予了足够的尊重，而在实际发展中，传统文化极易出现两难的情况，原因一是过度迎合消费市场，导致文化失去原来的韵味，二是认真保护却无人问津。

如何解决两难问题？首先，应该让老百姓享受到这份尊重带来的文化权利，树立起主人翁意识，将自己带入钱塘江文化之中。此外，在各方努力下，如在群众的监督和专家学者不遗余力地深入探究之下，群众的文化自信才会大步提升，从而慢慢拾起文化权利。由此，萧山精神与钱塘江文化将愈发紧密，钱塘江文化也将进入发展的黄金时期。

文字：王慧青、童宇倩

图片：韩振宇

原标题：《关系到底有多密切？今天，他们一起研讨萧山这件文化大事》

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