下载客户端

岛国女孩描绘非洲最传统的翻尸节，他们将遗体取出一起跳舞

2020-12-02 14:39

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

听全文

原创 PUMBAA 游猪生态

每个地方都有自己纪念逝去亲人的方式，而在马达加斯加，死者和生者的联系则更为密切。每隔一段时间，这里的人们就会把亲人的遗体从墓室中请出来，和家人一起跳舞。他们把这个仪式叫做Famadihana（翻尸节），以此表达对祖先的尊敬。

作者/爱美丽 Amelie

翻译/徐敏

大家好，我是来自非洲马达加斯加的爱美丽Amelie，我将用我的亲身经历，向我们的中国读者描绘最真实的「翻尸节」现场。

据《纽约时报》报道，在这个印度洋上的岛国中，数百万有着不同信仰的人都崇尚这一风俗。在这些马达加斯加人眼中，死者和生者之间并不是那么界限分明，祖先们的灵魂有时会在在世的后代中来去，而Famadihana就是他们向祖先报告家庭新闻并获得祝福和引导的机会。

■ 我们的村庄所在地区Vakinankaratra。

01 什么情况下会举行「翻尸节」呢？

「翻尸节」是我们最重要的习俗之一，尤其对于那些来自高原的人来说。

在马达加斯加，高原指的是三个地区：Vakinakatra， Analamanga（代表首都）；以及Vakiniadiana（我们的村庄所在地区）。在Vakinakaratra地区，我们每七年左右做一次，习俗是基于这样一种信念，即遗体完全分解后，死者的灵魂最终会加入祖先的世界。

那一般什么情况会举行「翻尸节」呢？通常有两种情况：一是下一代建造了一个新的坟墓，希望家人的尸体回到祖先的坟墓；二是全家一起向祖先祈福。

另外，当一个孩子去世或家庭中很少有人连续去世时，我们不会将他们的遗体直接放在家庭的墓室里，而是放在旁边，等到举行「翻尸节」的时候再将他们放进去。当祖先旧的墓室已满，新墓室建成时，也会举行这样的仪式。

我们家庭只做了一次「翻尸节」，那时我们需要将祖父的坟墓迁到另一个城市。

我们家庭的翻尸节是在 2016 年 7 月举行的。事实上，对于这个习俗，必须在炎热季节的 7 月和 8 月左右进行。在举办前，我们去找了村里的祭司，询问“黄道吉日”。我们必须按照他说的那样做，要做多少天，什么时候做，要拿走尸体多久等等。我不知道具体是怎么回事，听我的家人说，如果不遵照他的规定，这个家庭就会死人。

和尸骨“共舞”时，我们必须非常小心。祭司说我们有三天两夜的节日时间。我的祖父母是被安葬在两个不同的地方。当我爸爸和伯伯有钱时，他们就决定在另一座城市祖父母的田地里建造自己的墓室。两个儿子有责任建造它并为节庆支付费用，因为这也将成为他们各自家庭的墓室。

因此，在翻尸节的第一天，我们需要将这两具尸体集中在我曾祖父母的大房子里；第二天，我们需要为所有客人准备一整天的食物；到了第三天，我们将它们埋在新的墓室中。按照祭司的指示，一切都精心计划，按部就班。

02 翻尸节让村庄每个人都参与其中

在「翻尸节」前两三天，整个村庄都进行了聚会，大家一起商量分工。实际上，这就是为什么马达加斯加村庄中的人们友好的原因。他们不像大城市的人，当有人去世或在诸如「翻尸节」之类的庆祝活动中，整个村的人一起负责柴火、水和安帐篷等等。每个人都必须参与其中，在葬礼期间，每家每户还会拿出一杯米。

■ 节日的前一天，村民们聚集在一起准备水，帐篷和木头。

在我们家举办的翻尸节仪式上，我们只准备了水桶和帐篷所需的塑料袋，其他一切都有村里人来帮忙，甚至在清晨，妇女们都忙着带水来做饭。此外，村里的男人负责杀牛杀猪和做饭。主办家庭的职责是照顾好客人，提供食物和打扫卫生。

■ 妇女们用桶取水。

如果有需要，我们也可以雇人做餐食服务等等。但是，我们更喜欢遵循习俗，因为这就是我们所说的Fiarahamonina或社会。这会更加贴近我们的根，更何况，它已经被组织得如此之好。

■ 这是我曾祖父母最后的一所房子，我们在这里做了举行“翻尸节”活动。我们竖起了一个临时墙壁，以方便我们控制客人的人数。

03 主人家用音乐和跳舞欢迎每一位客人

活动在下午 1 点左右开始，因为墓室不允许在那个时间之前被打开。据说，如果在那之前打开了，就会有人被带进去。

■ 我的叔叔和堂兄弟们在等待家庭介绍时跳舞。

首先，我们聚集在帐篷周围等待其他人，村里的人暂时不需要出现。我们开始与奏乐的人一起跳舞。事实上，“翻尸节”必须是一件快乐的事，而且始终少不了音乐。当乐队的人开始演奏时，意味着活动开始了。因此，听到音乐后，人们开始逐渐聚集到附近，主人家必须在乐队附近跳舞。

■ 大家庭介绍。

等到村里的人来差不多了，就会有家族的介绍。每个一家之主都要介绍自己的家庭，并说明与主人家之间的关系。

04 前往墓地路上，我们必须载歌载舞

需要注意的是，未经祭司的许可，作为主人家的我们也是不能去墓室的。

■ 在队伍举着旗子的第一个人是我的弟弟。队伍中第四个祭司，他穿着绿色长裤。

在做完家庭介绍几分钟后，祭司让我们去墓室。前去的队伍中，需要主人家的孩子作为领队，而且他需要带着国旗。这个职责落到了我的弟弟身上，因为我的弟弟是我们大家庭唯一的孙子。

我们不能走在旗帜前面，除了祭司。其他孙辈孩子负责带上丝巾，那是用来给尸体裹上的新的丝绸裹尸布。

祭司会要求我们花三个小时到墓地，即使我们离那里只有 1 公里。所以我们需要非常缓慢地走路和跳舞以度过这三小时。祭司让我们在墓地附近休息，他已经安排好了一切，包括我们应该在哪个时间到达墓地。

■ 一家人在等待的时候在地毯上跳舞。

幸运的是，这位祭司很友善，我们没有在房子附近等待很长时间。大约 15 分钟后，后面的人也赶到了。在等待时，我们必须让所有的东西都跳起舞来，比如旗子、丝绸裹尸布和地毯。

05 只有父亲健在的男子，才能打开墓室

■ 与打开墓室的男子分享马达加斯加威士忌。

终于，到达我祖父的坟墓了。村民们已经在那儿等着。在习俗中，男人负责打开墓室。只有尚未失去父亲的男人才能打开墓室。主人家必须给他们马达加斯加人酿造的威士忌，以犒劳他们的帮忙。

事实上，在我们的文化中，关于家庭墓葬的很多规则都反映了男人在家庭中的统治地位。

首先，男人是一家之主，为下一代建造墓室只是父亲的责任。但是，一个没有白发的男人不能建造墓室，除非他的父亲命令他这样做，否则他也不能在他的父亲还活着的时候建造一座墓室。

其次，妻子应始终被埋在丈夫家庭的墓室中。结婚后，她必须跟随丈夫，除非她被要求不要，并有具体原因。当妻子在很年轻的时候去世时，她将身披嫁衣埋葬在她父母的墓室中。一个男人只能有一位妻子在他的墓室，那将是他最后一个结婚的妻子。

另外，单身女性死后，她将与父亲的家人一起被埋葬。这种传统仍然反映出男人在社会中的重要性。事实上，当男人跟随一个女人到她的家里或那个女人比他赚得更多时，对男人来说是一种耻辱。

我认为，在这里，男女平等仍将需要数年才能被接受。女人负责家务，男人负责赚钱养家。如果她决定工作，则必须同时照顾她的工作和家庭。在大城市，人们开始逐渐接受这种变化，并且喜欢独立的女人。但是在像我们这样的村庄里，如果一个男人做家务，人们仍然会有不太好的评价。

回到墓地现场。找到墓室门后，他们用钥匙将其打开。按照我们的习惯，住在祖先房子的家庭负责保管钥匙。由于里面有气味，祭司会用一种特殊的药草喷洒，几秒钟后，里面充满了药草的烟雾和气体，之前里面的气味完全消散。尸体在里面被很好地分类，并且做有标记，所以我们已经知道谁是谁。

■ 他们找到了我祖父母的尸体，然后用毯子将它们带出来。

■ 他们在确认是正确的尸体，我的曾祖父母和祖父。

■ 只有家庭中的男人才能用新的丝绸裹尸布包裹他们。他们需要很小心地贴上它们。

这对我们来说是一个非常激动的时刻，因为那是我们在祖父去世后第二次见到他的尸体。这是一种夹杂着幸福与悲伤的复杂心情，而且要看到他被丝绸裹尸布包裹着的尸骨并不容易，我希望我余生都不会再这样做了。

06 只能由近亲晚辈扛着遗体跳舞

■ 最年长的在墓室上方讲话的人，他正在解释这种习俗对我们有多重要。

包裹完尸体后，村中年纪最大的长者必须发表讲话，宣布庆祝活动正式开始。这时，会有一些特别的歌曲响起来，我的家人开始扛着尸体一起跳舞。他们一边跳舞时，一边要扛着尸体环绕墓室。

■ 他们与尸体共舞，开始带他们去墓前参观。

外国人会认为这很奇怪，但事实并非如此。它是我们家庭成员的遗骨，因此没有什么可害怕的。我们在那里跳了大约 30 分钟，然后回去等我祖母的尸体。

■ 按照我们的习俗，扛着遗体去房子时，最小的孙子们必须带着死者的照片。

■ 将两具尸体聚到一起后，我们将它们放在祖先的屋子里。他们必须被放在楼上，而且旗帜就放在旁边。

07 举办一场翻尸节，成本非常昂贵

根据传统，主人家至少必须为客人准备两头牛，一头猪和数百公斤大米。这是一笔不小的开支。由于成本高昂，在我们地区，只有很少的家庭每五到七年实践一次。当然，你提供的食物越多，你的家族在周边就越有名。

我们的聚会终于开始了。第一个晚上，全家人负责和客人分享食物——用牛器藏和猪肉做的汤配米饭。为了庆祝，我们买了三头牛和两头猪。我们用“vilihy gasy”或马达加斯加的盘子、水桶装肉和米饭。通常，我们要为来的客人和村民服务至凌晨，甚至不会控制人数，不会管是谁来。

■ 在第一个晚上与客人分享食物。

厨房一直在运转，日夜都在煮东西，否则没办法每顿饭喂饱数百人。有些人甚至睡在火炉旁。因为习惯了在村子里的大型活动上做饭，这些人已经知道该如何安排自己的工作。他们将煮好的米饭放入塑料袋中，然后再放入桶中。按照我们的传统，不用给他们付工钱，但最后剩下的肉和米饭归他们。在我们家这次，他们最后拿走了四大锅的肉。

08 有人会偷盖尸毯，因为那会带来好运

到了晚上，会有著名歌手为聚会打气。现场非常拥挤，到处都是醉汉。还有一个问题是会有很多女巫。我听说，如果你有一块尸体用的毯子，伏都教徒就可以很好地工作。所以，女巫想靠近他们去偷一块地毯。因为他们的缘故，晚上最好不要一个人在附近走动。

此外，有些人也喜欢把地毯带回家，因为他们相信这会给他们带来祝福。有些人还会在丝绸裹尸布中放些东西，以为自己祈求祝福。他们说他们的伏都教徒将会非常强大。

09 主人家招待的人数越多，越有面子

■ 轮候的人正在看“hira gasy”。

第二天是最重要的一天，因为所有客人和附近的村民都会来观看“hira gasy”（马达加斯加传统音乐）并吃饭。一共有两组“hira gasy”，一组为白天，一组为了晚上。因为它们要进行一整天。

这是非常累的一天，我们要从上午 9 点为他们提供食物到下午 4 点。这个地方只能容纳大约 50 个人，所以我们还必须设法阻止更多的人进入。

事实上，如果那天不能招待数百甚至数千人，这对于这一家来说会是一个巨大的耻辱。按照习俗，进来时，每一家要给一个装有钱的信封。只有给了钱的人才可以进入。

我们必须把他们的名字和钱数记在本子里，最后看看都有谁来了以及给了多少钱。下一次，当他们邀请我们时，我们需要给出至少差不多数目的钱。村民和家人轮流进入，还必须通报他们的住所，以避免入侵者。

■ 我的哥哥们在拦着没有遵照安排的村民。

最后一天，我们将尸体埋到新墓中。为了等到下午 1 点，会有一些打气的歌手在现场。

总的来说，这是充满情感的“翻尸节”。外国人也许会觉得这是一个奇怪的节日，但我认为这对我们的习俗很有启发性。当外国人在协助这些仪式时，他们认为场面一团糟且令人恐惧。但是对于主办的家庭来说，一切都是有意义的，且组织良好，使大家庭和村民都更团结在一起。

10 翻尸节意义在于尊重祖先的土地

一般而言，我们并不称马达加斯加是我们的Firenena或国家，而是我们的“Tanindrazana”（马达加斯加语，“祖先的土地”的意思）。

我认为这是由于我们祖先的文化没有受到基督教的影响。我们总是被教育要回到自己的国家，特别是当年老的时候。我见过很多马达加斯加人嫁给外国人的例子，即使会影响他们的婚姻，他们也想在马达加斯加退休。如果身体没有被埋在自己“祖先的土地”，那将是一个很大的家庭耻辱，尤其是对于男人而言。不幸的是，许多外国人（例如中国人）不理解为什么马达加斯加人对自己的土地要求如此严格。

几年前，有一些中国投资者想毁坏马达加斯加的一个村庄以进行利用。当地人进行了一些示威，以表明他们对此有多不满。问题不在于土地或房屋，而在于“祖先的土地”，那是一家人的根基所在。

事实上，当一个孩子出生，父母会将胎盘和脐带埋在自家门口附近。不知道自己是谁，或试图遵循别国文化的人被称为“失去脐带的人”。我们认为他会因为祖先的悲伤或我们所说的“tsiny”而在生活中倍感挣扎。