从花前月下，到杀妻碎尸…看爱情的100种变化

原创 凹叔 磨铁书友会

大家好，我是凹叔。

著名电影导演希区柯克有一部叫做《电话谋杀案》的代表作，故事讲了一对夫妻，丈夫发现了妻子出轨的事实，于是动了杀心，买凶想除掉妻子，可后来却发成了妻子谋杀的对象。

受害者与施害者的不断反转，使得这部影片成了经典的惊悚电影。

而在现实里，夫妻之间“相杀”的戏码，也在不断地上演着。

今年10月份，江西发生了一起骇人听闻的杀人抛尸案，王某龙因口角将自己新婚一年的妻子杀害，并抛尸在赣江大桥周边水域，而当初妻子因为喜欢，所以瞒着父母亲和王某龙领了证；

今年7月份，浙江的来女士，被其老公杀死、碎尸，并丢入化粪池，轰动一时；

去年12月份，黑龙江一名66岁的男子在熟睡时被妻子杀害，原因是他虐待妻子50余年，数度用铁链锁住妻子手脚，最终恶行累积，把妻子逼上绝路。

这些案件里，丈夫杀死妻子，妻子杀死丈夫。

爱情，为何从花前月下，变成一桩桩触目惊心的惨案？

这是我们应当思考的问题，而这个问题的答案，我们不妨从《诗经》里去找寻。

1

《诗经•邶风•静女》说：

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

爱上一个人，便会自然而然地给她加上光环效应，热恋中的男女，眼睛里永远只有对方。

霎时，她千般都好。

她模样漂亮，面色红润（静女其姝）。

她身材曼妙，婀娜多姿（静女其娈）。

她担得起任何夸奖和赞美，男孩豪橫地宣布：“我女朋友，就是长得好看身材也棒。”

而且，不仅是怎么看怎么好看，连她送的东西，也比普通的更加美妙。

爱人送来一支笔，他说这笔闪闪放光（彤管有炜），简直就是宫廷里官员用的器物。

爱人送来巴茅穗，他说超美超甜（洵美且异），并强调，不是说这东西本身有多好吃，而是因为它是爱人的馈赠（匪女之为美，美人之贻）。

这个男孩子，脑袋里想的，心里头装的，除了那个女孩再无别人了。

这是热恋期的典型心态，不止男孩会这样，女孩也是如此。

《诗经•郑风•子衿》里说：

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

青青子衿，指的是绿色校服。

少年身着绿色校服的模样，深深印刻在少女心中。

她说“纵我不往，子宁不来”，说虽然我上次鸽了你，可这回我来了呀，你怎么还不出现，是在生我的气么？

后来姑娘越等越着急，就在那城墙的缺口（两人常幽会的地方）来来去去，此曰“挑兮达兮，在城阙兮”，实在等不到，于是感慨了一句：

“一日不见，如三月兮。”

这句话，后来衍生出了“一日不见，如隔三秋”。

流沙河先生在他的《流沙河讲诗经》中就强调，像一日三月、一日三秋、一日三岁，都是从《诗经》里来的。

足见女人动起情来，比男人还要炽烈。

这“一日三秋”比起“彤管有炜，说怿女美”要浓烈得多。

研究表明，热恋中的男女，身体会分泌一种叫多巴胺的激素。

这种激素令人感受到幸福、愉悦和满足。

所谓花前月下，所谓你侬我侬，所谓海誓山盟，所谓轰轰烈烈。

很多都是多巴胺的功劳。

所以热恋中，爱人怎么看怎么顺眼，这也解释了，那些惨案中的男女主人公为何会走到一起。

其实，大概率并不是他们不具备判断的目光。

而是因为，恋爱中的人儿，太美。

2

而当热恋期过去，当新鲜感褪去，当多巴胺减少。两人真正一起生活，才会发现，对方和自己远不是之前想的那么珠联璧合。

《诗经•卫风•氓》就写了一个关于“激情消退”的故事。

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

流沙河先生在《讲诗经》中指出，“氓”字，通常是指一个人处于蒙昧的状态，往褒义了说就叫“质朴”，“氓之蚩蚩”川东人叫“哈戳戳”，成都人叫“瓜兮兮”。

这瓜兮兮缠着要追求故事里的女孩，女主也没拒绝他，她说：“将子无怒，秋以为期。”

让他找个媒人再来。

等待的过程，女孩“乘彼垝垣，以望复关”，登上自家院墙的缺口那儿，盼着瓜兮兮回来。

这里，和《子衿》里的“挑兮达兮，在城阙兮”何其相似。

瓜兮兮没回来，她涕泪涟涟；

瓜兮兮一出现，她就喜笑颜开。

后来她终于嫁给了瓜兮兮。

诗歌里说：“以尔车来，以我贿迁。”

对瓜兮兮的称谓从一开始的“子”（相当于“先生”），到现在的“尔”（你），可见两人关系亲密了。

但结婚之后，一切就开始变了。

女孩一天天地老了，失去了年轻时候的颜值和魅力，也失去了对瓜兮兮的吸引力。

于是瓜兮兮开始出格，他“二三其德”，行为不检点，还老是背弃自己的诺言，俨然一个大渣男。

女孩后悔了，当初自己天天在院墙上翘首以盼的人，怎么是这么一个大猪蹄子，于是她说：

“于嗟鸠兮，无食桑葚。”

斑鸠斑鸠，不能吃桑椹啊，因为一吃就醉了，就像偷吃了爱情禁果的我，如今落得这个下场。

最后，她决绝道：“反是不思，亦已焉哉！”

你不反思自己，我也不想了，我们就此分手！

然后，离瓜兮兮而去。

整首诗里边，没有第三者，只是男女人性上的弱点导致了崩离，一点都不显得编造，非常深刻。

波兰斯基的电影《苦月亮》，也讲了一个类似的故事，说一对男女，在初相识的时候，浪漫美好，两人一起在游乐场玩旋转木马，男士甚至为女士暖脚，色调都是明媚温暖的。

但后来，激情褪去后，他们互相撕扯、嫌弃、凌虐，把爱情片演成了恐怖片。

很多时候，这便是真相。

走入婚姻之后，才发现另一半并没有那么美好，远不是自己所期待的那样，于是心生失望。

然后就是口角、争执、冷战、动手。

直至酿出悲剧，这便是惨案的诞生过程。

于是乎，有了那句——婚姻，是爱情的坟墓。

3

那知道了激情终将褪去，爱情终将进入坟墓，我们还要不要去爱？

很多人曾见到过这个问题，答案也是五花八门。

但其实，这个问题本身就有问题。

因为于爱情而言，我们往往并没有选择的权利，它是一种本能。

就像汤显祖在《牡丹亭》里说的：“情不知所起，一往而深。”

男性与女性的异性相吸，是天然的宿命。

《诗经•周南•关雎》是诗经的第一篇作品。

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

“窈窕淑女，君子好逑”，好逑，逑乃“对象、目标”的意思，也就是object，窈窕是个连绵词，即“遥迢”，指的是遥远。

那女子在河中的小岛，看起来十分地有距离感。

女子在做啥呢？

她在采摘荇菜。

荇菜，是古人作祭祖之用的水生植物。

它的根没在水中，如龙须藤蔓一样缠绕，叶子圆形，茎脉紫红，直径一寸。

它常常随流水浮涌于河面，或左或右。

采摘这种植物的动作，诗歌中用了一个“流”字，即随着水流的推动，将手掌放置前方，然后再将荇菜“捞”起，这样的动作左右反复几回，女子扭动腰肢的妩媚，便尽收眼底。

男孩忍不住了，很快：琴瑟友之，钟鼓乐之。

用琴瑟与她合鸣，寻求心灵的感应，正式谈恋爱。

然后，感情升温，水到渠成，男孩娶了这位姑娘，

在婚礼现场，敲钟击鼓地庆贺。

这首诗歌，实际上就是写了一对青年男女，从相见，相识，到相恋再到结合的过程。

写得既干净，又令人思绪翻涌。

它几乎是世间所有爱情的缩影。

爱情来的时候，是无从抗拒，也没法拒绝的。

诗歌中的少年见了女孩之后，寤寐思服，辗转反侧。

除了爱情，无药能治这相思病。

因为怕而不去爱，其实是在抗拒自己人类的本能，是一种自欺。

而且，爱情还具有重要的社会意义。

就像流沙河先生在《流沙河讲诗经》里说：

“社会是由家庭构成的，家庭是由夫妇构成的，两性的结合就是天地间第一件大事。”

孔子也说：“男女婚姻，人伦之始”。

所以，爱情既是本能的驱使，也是在履行最神圣的社会责任。

大胆去爱吧，这是人类最为可贵的能力与天赋。

记住，窈窕淑女，永远是君子好逑。

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原标题：《从花前月下，到杀妻碎尸…看爱情的100种变化》

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