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约翰·弥尔顿与《失乐园》
《失乐园》
在纽约公共图书馆的一扇门上镌刻着这样一段话:“一本好书是将一位大师的宝贵心血特意保鲜、加以珍藏,目的乃是为着未来的生命。”这句话出自十七世纪英国最著名的诗人弥尔顿,今天小编要分享的就是这位诗人的代表作、历经353年的时间淘洗依然光彩夺目的伟大史诗《失乐园》。
“与其在天堂里做奴隶,倒不如在地狱里称王”《失乐园》与《荷马史诗》、但丁的《神曲》是西方文学史上的三大名诗。它最吸引小编的便是书中主角——叛逆天使撒旦对上帝权威的反抗。开篇不久,撒旦便喊出这句“与其在天堂里做奴隶,倒不如在地狱里称王”。这跟咱们中国那句老话“宁做鸡头,不做凤尾”似乎异曲同工,实则不然;它更接近电影《哪吒之魔童降世》中那句“我命由我不由天”,不屈服于既定的命运,要借助自身的力量,改写人生。
《圣经》里上帝创造万物,以自己的形象创作亚当,并用亚当的肋骨造出夏娃,夏娃不敌蛇的蛊惑而吃了知识树的果实,后又劝亚当吃下,结果被逐出伊甸园的故事,想必大家都耳熟能详。《失乐园》的一大革新就是以撒旦为主角,让《圣经》中着墨不多的撒旦有了极为丰满的形象。他在众天使簇拥上帝、歌颂上帝之时,因不满上帝一副万物之主宰的派头,集结天庭里1/3的天使兵力,与上帝的天兵天将大战3天,结果兵败,被打入地狱。在地狱建造万魔殿,复仇之心仍然不死,在众天使商议是鲁莽出战还是委屈求和时,提出第三个方案,即去上帝新建的世界打探,以毁灭那个世界来打击天庭,并勇于孤军出战,冲破重重阻力,来到伊甸园。后利用自己的智谋,成功引诱人类堕落。
传统与权威固然重要,可人不可失打破传统、挑战权威的勇气,唯此才可能创新,才可能对世界做出自己的贡献。
“你是我的肉中肉、骨中骨,是福是祸,我都不能和你分离”
《失乐园》另一个打动小编的地方便是亚当和夏娃的爱情与婚姻观。比起亚当夏娃的旧有故事,这里两人的关系更加良性。夏娃的出现始于亚当对友谊的渴求,他渴望平等和谐的交际,渴望享有“能互相分享一切出于理性的愉快”。夏娃误食知识树上的果子,并劝亚当“也尝尝,和我同命运”时,亚当只经过极为短暂的内心挣扎,就决定跟夏娃同进退,因为他深知没有了夏娃的交流与爱,他不能独活;即便上帝再造一个夏娃,他也不能忘却这第一个夏娃。他对夏娃说:“失去你就是失去我自己。”当上帝发现了真相要施以责罚时,两人都愿意替对方担下所有的罪。最后他们决定不再争,“从此互相爱恋,把所负担的悲愁减轻”。
哈姆雷特曾感叹:“女人啊,你的名字叫脆弱!”即便在当今时代,女性与男性的智性平等还不是理所当然的共识。而弥尔顿早在十七世纪就已经写过一系列关于婚姻与离婚的文章,主张女性不仅是管家婆和传宗接代的工具,而且是平等的伙伴,表现出对女性的极大尊重,他还赞同仅婚内不和谐一条就构成离婚的充足理由。其实,男女各有特点,每个人皆是独一无二的个体,互敬互爱才好,愿大家都能拥有和谐的爱情与美满的婚姻。
奇才与奇才相遇
第三点要说说中文版《失乐园》。奇才作者与奇才译者隔了近300年的相遇才有了这般奇书。
弥尔顿有句名言:“谁要希望自己能成功写出值得称赞的东西,就得自己成为一首真正的诗。”可以说,弥尔顿66年的人生活得如诗般激荡磅礴、丰富动人。他是个音乐鉴赏奇才。父亲是著名的音乐家。受他影响,音乐是弥尔顿一生的挚爱。他会弹风琴,拉提琴,擅长唱歌,音乐感知与鉴赏能力超群。他是个语言奇才,15岁就开始学习拉丁文、希腊文,后又学习希伯来文、意大利文、法文、荷兰文。在各国文化与文学的滋养下,他成了练达的通才。毫无疑问,他还是创作奇才。因为从小好学,12岁就常熬夜,他视力早弱,43岁时已双目失明。《失乐园》出版时他已近花甲之年,一万多行的诗句全靠口说、朋友和助手们听写。后来,他还出版了另外两部名作《复乐园》和《斗士参孙》。
我国最早的《失乐园》译文出自大学者朱维之先生之手,这是迄今唯一的全译本。和弥尔顿一样,朱先生也是语言奇才。他精通英语、日语、俄语等多国语言,近80岁高龄时还计划学习希腊文和希伯来文。而作为译者,朱先生在翻译水准、翻译恒心上无不称奇。一部《失乐园》,他反复打磨,竟断断续续用了22年业余时间。他还翻译了弥尔顿其他长篇代表作及诗作,数量之多、质量之高,国内无人能比。
《失乐园》的恢弘与辽阔远非这寥寥几点可说尽的,这里撒旦的故事不是他全部的故事,亚当夏娃的故事也不是他们全部的故事,权当这次粗浅的分享是抛砖引玉吧!
菁华录下面小编将与大家分享朱维之先生的精彩译文选段。
(1)
“……他们都厌恶天神的统治而来拥护我,
拿出全部力量跟至高的权力对抗,
在天界疆场上做一次冒险的战斗,
动摇了他的宝座。我们损失了什么?
并非什么都丢光:不挠的意志、
热切的复仇心、不灭的憎恨,
以及永不屈服、永不退让的勇气,
还有什么比这些更难战胜的呢?
他的暴怒也罢,威力也罢,
绝不能夺去我这份光荣。
经过这一次战争的惨烈,
好容易才使他的政权动摇;
这时还要弯腰屈膝,向他
哀求怜悯,拜倒在他的权力之下,
那才真正是卑鄙、可耻,
比这次的沉沦还要卑贱。
因为我们生而具有神力,
秉有轻清的灵质,不能朽坏,
又因这次大事件的经验,
我们要准备更好的武器,
更远的预见,更有成功的希望,
用暴力或智力向我们的大敌
挑起不可调解的持久战争。
他现在正自夸胜利,得意忘形,
独揽大权,在天上掌握虐政呢。”
(2)
最深的地狱,来吧,
来欢迎你的新主人吧!他带来
一颗永不会因地因时而改变的心,
这心是它自己的住家,在它里面
能把天堂变地狱,地狱变天堂。
那还有什么关系,如果我能不变,
屹立不动?我将要仅次于他,
他不过霹雳在手,显得强大些;
在这儿,我至少是自由的,
那全能者营造地狱,总不至忌妒
地狱,决不会把我从这里赶走。
我们在这里可以稳坐江山,
我倒要在地狱里称王,大展宏图;
与其在天堂里做奴隶,
倒不如在地狱里称王。
(3)
有一株叫作知识的树,不准他们吃,
知识得禁止吗?很可怀疑,没有道理。
为什么他们的主宰要嫉恨知识呢?
知识是罪恶吗?有知识是死罪吗?
他们只靠无知无识就能立身吗?
无知无识就是他们的幸福生涯,
他们顺从和忠信的保证吗?
啊,这是建造他们灭亡的好基础!
因此,我要挑动他们的心,
使他们更增加求知的欲望,
抗拒那条深含妒意的禁令,
因为天神害怕知识把他们提高到
和诸神相等,设法把他们放在
低等的地位。我要使他们
起这样的心,宁愿尝禁果而死去。
原标题:《外国文学史上的今天 | 约翰·弥尔顿与《失乐园》》
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