哥伦比亚亚马孙遗失的世界

​亚马孙原住民的祖先1.2万年前留下的岩画依然清晰可辨。

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最近几周，媒体头条上出现了真正的新闻，而不是谈论了一整年的那些丧气事——哥伦比亚新发现了原住民祖先留下的岩画，长而巨大，仿佛是远古时期的西斯廷。

哥伦比亚长达50年的内战让这里的亚马孙雨林成为地球上被研究得最少的地方之一，2016年和平协议签订后，学者们才有机会深入。2019年，一支由欧洲研究委员会资助的英国-哥伦比亚考古团队在Serranía de la Lindosa新发现了一处长达8英里的巨型古老岩画，不过他们直到最近才对外公布消息。

它们是1.2万年前，亚诺玛米人（Yanomami）和卡雅波人（Kayapo）的祖先在哥伦比亚留下的远古回声。

哥伦比亚亚马孙新发现的巨型岩画

这些雨林原住民的祖先在2.5万年前穿过白令海峡来到这里，是最早生活在亚马孙雨林西部的人。他们在岩石上画着鹿、貘、鳄鱼、蝙蝠、蟒蛇、乌龟和豪猪，此外还有灭绝已久的大型动物：乳齿象、冰河时代的马、巨型树懒以及骆驼科动物等。

“这些岩画清晰可辨、细节丰富，甚至连马毛都画出来了，” 考古队领队埃克塞特大学的José Iriarte说：“当你来到这里，就能感受到有种力量在流动。看到那些已经灭绝的动物如此具象、如此自然，太不可思议了。”

这些原住民祖先选择了一块平缓的巨大岩石作画，顶部还有遮挡雨水的岩石和植被，也正是因此，岩画至今依旧非常完好。整堵墙面画满了图案，有些岩画所在地之高令研究人员不得不用无人机才能拍摄。

研究人员预计要几十年才能研究完每一幅画作

Iriarte认为这些在高处的画作是关于神圣仪式的，其中一幅的中央是一只巨大的动物，围绕它的是举起手臂的小人物，代表的应该是崇拜。

研究者认为这些艺术家为了在高处作画而发明、搭建了木梯，然后站在上面再跳着画。“千百万年来，对生活在亚马孙雨林中的原住民来说，动植物和人类一样都是有灵魂的，它们有些和人和平相处，有些是敌对关系，维系这些关系的方式就是岩画中所见的萨满仪式。” Iriarte告诉《卫报》。

哥伦比亚的另一处岩画，位于奇里比克特山顶（Chiribiquete），当地原住民称这座山为Mejeimi Meje，意为寂静的回声。300米高的岩石上画着许多美洲豹，也还原了当时生活于此的狩猎-采集部族的生活，有狩猎场景、战事和仪式。哥伦比亚考古学家、人类学家Carlos Castaño-Uribe称他们为“美洲豹人”。南美原住民和美洲豹的关系非常特别，有些甚至相信人死后或是睡着时会变身美洲豹（☞ 阅读：马努河传说：请君莫变美洲豹，愿君长为守护灵）

奇里比克特山

这里的岩画还是“活的”，尽管绝大多数原住民出于敬意很少深入这片山区，认为这里是圣地，但也有一些萨满在继续“更新”岩画。Uldarico Matapi就从父亲那里继承了古老的智慧，他告诉Castaño-Uribe：“岩画都是性灵，它们生活在岩石中，掌管着自然世界的平衡，一切任然仰赖它们。”

最新发现的岩画也有许多赭色的手印，灭绝的、尚存的动物画像，还有手拉手跳舞、古老仪式的场景，这些1.2万年到1.18万前的痕迹具象生动，仿佛法医证据一般。它们讲述的也是一个关于环境变化的故事。

雨林原住民祖先1.2万年前留下的手印

当时的亚马孙也在经历变革，这里原本是稀树草原、灌木丛和森林的结合体，最终才因全球气候变化形成今天所见的雨林。“这些岩画让我们得以对亚马孙原住民祖先的生活有惊鸿一瞥，也看到和他们同生共息的动物、猎物，有些大到几乎和一辆小车差不多。” 考古队成员之一Mark Robinson告诉《史密森尼学会》。

这些巨型生物的灭亡到底是由气候变化造成的，还是因为人类过度狩猎，或是两者兼具？考古学家对此也依然没有准确答案。

可以肯定的是，原住民祖先也并不是逆来顺受地接受气候、自然的变化。在这个遗址发现了数十种不同的棕榈——他们通过种植在改变着雨林。根据碳元素分析，大约4000年前，原住民试图养肥土地，种植巴西坚果树、巧克力，他们还会清理一小块森林用来种植粮食。这些部族的规模远比研究者所料想的要大，他们种植、储存食物，营养很好，而且，正是他们的做法积极地推进了雨林生物多样性。

依然生活在雨林深处的原住民近况愈发堪忧

他们的后代，如今生活在雨林中的原住民们，却完全是另一番景象了。祖先留下的一切都岌岌可危，亚诺玛米人和卡亚波人无法帮助研究者解读这些自己祖先留下的印记，至少现在能找到的原住民后代们只能说：“这里一定是圣地。”然后就是漫长的沉默。

这幅岩画越是惊人，也就越显今日之荒芜。它所代表的丰富几乎完全消失了，还剩下的渺茫的重建雨林生态多样性和原住民生活方式的希望，所仰赖的全是对人性的考验——哥伦比亚的战乱尚未消失，考古学家仍然需要叛军的许可证才能深入雨林，亚诺玛米人也染上了新冠，除此以外，蔓延着的还有森林野火的尘烟。