如何从一个人的房间看出他的性格？

"作为中国古典小说不可逾越的高峰，《红楼梦》的伟大，既在于它的博采众长，无所不包；也在于它的精巧细致，无所不至。仅就《红楼梦》中的建筑而言，从大的方面就可分为两部分：宁荣府和大观园，且分别属于“宅”和“园”两大系统，前者是住宅建筑，后者是园林建筑。住宅建筑是相对人工的，注重制度和礼制；园林建筑则是相对自然的，注重性情与艺术，两者既互相区别又相互补充，共同构成和谐统一的居住环境。"

如何从宝钗和黛玉的闺房，看出她们的性格和命运？

◎如何评价宝钗的“极简风”？

曹雪芹在《红楼梦》里这样描写宝钗的房间：

及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。

屋中无任何装饰，其中绿植也仅仅是土定瓶中的几支菊花而已，突出了宝钗“淡极始知花更艳”的修为。

这是不是和日本的“断舍离”式的家居风格有些异曲同工呢？极简风的居室中，帐幔自然没有图案，颜色也很素净。贾母认为这不符合千金小姐的身份，就做主要给她换成“水墨字画白绫帐子”，“又大方又素净”。

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薛宝钗的“极简风”不被贾母认可，甚至到了需要贾母亲自帮她“收拾”的地步。陈设却如此之少，薛宝钗突破“尚繁不尚简”原则的尺度过于大了一些。贾母在薛宝钗的基础上做了一些小调整，用玩器增加了室内装饰的层次感，使得室内环境与室外环境更加融合，符合明清之际追求室内室外“天人合一”的境界，有更深的人文精神在其中。

——《跟曹雪芹学软装》杨雪 张函子 编著

◎如何评价黛玉的“书香气”？

黛玉成长于书香门第之家，散发着文人气质且才情兼备，连房间里都弥漫着浓浓的书香气。月洞窗似一轮满月，窗外悬着鹦鹉架，竹影映入纱窗，将一幅天然图画引入室内。

窗内设着书案笔砚，旁边摆放着满是书籍的书架，书案设置在月洞窗下视线不受遮挡，白日在此书写光线也非常充足，在这样的窗下读书写字，好一个诗情画意之景。

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潇湘馆的内室门口挂着对联：“绿窗明月在，青史古人空。”明月依旧，一切终为空，谁也逃不脱命运的安排，“斗寒图”和明月衬托出黛玉的孤寂和高冷。

——《跟曹雪芹学软装》杨雪 张函子 编著

曹雪芹如何通过外部环境描写体现人物性格？

◎宝钗|蘅芜苑

蘅芜苑是薛宝钗的住处。蘅芜苑的格局，是“迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住。”显然，是“藏”的手法，恰如宝钗的性格。

蘅芜苑中的植物有藤萝、薜荔，而藤萝、薜荔是蔓生攀援植物，古诗中多将之比作依赖男性而上升的女子。因此，朱淡文认为曹雪芹以此暗喻薛宝钗，想突出的就是她“性格稳重和平，坚忍不拔，意图通过婚姻劝导夫君‘立身扬名’以实现自己‘好风凭借力，送我上青云’的欲望。”

迎面而来，所有的“外”都是一体，而所有的“里”都被遮住。就像很难知道蘅芜院中究竟有什么一样，也很难知道宝钗心中究竟想什么。

——《跟曹雪芹学园林建筑》 庸安意 编著

◎黛玉|潇湘馆

说起林黛玉居住的潇湘馆，首先想到的必然是院中的竹子。曹雪芹写道：

出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。

竹，是文人的精致。东坡先生云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。”文人雅士，自然是不愿流俗的。因此，《红楼梦》中最具文人气质的林妹妹，便选了翠竹遮映的潇湘馆，因其“爱那几竿竹子隐着一道曲栏，比别处更觉幽静。”

然而，竹也是文人的悲凉。每逢秋冬之际，万物肃杀，竹子的翠绿也多了几分寒意。于是，在某个秋霖霡霡的夜晚，黛玉独坐窗边，听见窗外雨声淅沥，清寒透幕，不觉心有所感，滴下泪来，发于章句，遂成《代别离·秋窗风雨夕》，词中便有“寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。”

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自黛玉入住潇湘馆以来，竹子与黛玉便成了“命运共同体”——两者一荣俱荣，一损俱损。当黛玉安稳，竹子便“凤尾森森，龙吟细细”；当黛玉泪尽，竹子便“落叶萧萧，寒烟漠漠”。

——《跟曹雪芹学园林建筑》 庸安意 编著

◎宝黛之别

孔子说：“仁者乐山，智者乐水。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”与潇湘馆中多水不同，蘅芜苑中多山。水是蜿蜒、灵动的，恰如黛玉，是“智”者，看透人间世事。山是厚重、端庄的，恰如宝钗，是“仁”者，善待尘世亲朋。

Δ蘅芜苑平面图意向

不同的是，黛玉之“智”或是先天的，而宝钗之“仁”多是后天的。所以，黛玉先天灵性，无须遮掩；而宝钗后天修行，仍在完善。同样因蘅芜苑多山石，宝钗被称为“山中高士晶莹雪”也双关暗合。

Δ潇湘馆平面图意向

——《跟曹雪芹学园林建筑》 庸安意 编著