夜读｜现代女性如何摆脱“樊胜美困局”

几年前的电视剧《欢乐颂》，让“樊胜美”这个形象深入人心。她在上海辛苦打拼，挣的钱被父母“吞噬”，拿去填补家里那个不争气的哥哥。

这两天，杭州女孩洛洛“生前被父母吸血，死后为弟弟买房”的不幸遭遇，让很多人看得伤心又气愤。 

一个辛苦打拼的女孩，一对贪心的父母，和一个需要照顾的弟弟。这种原生家庭结构，和樊胜美几乎一模一样。

这也催生了一个网络热词：“啃女族”，指的就是那些专门盘剥女儿的父母。他们把女儿看成长期提款机，无限索取，满足自己，或其他男性家庭成员。

很多80后、90后是独生子女，可能感受不深。但不容忽视的事实是，每每社交媒体上出现洛洛事件这样的“啃女”话题，都会有大量网友敏感、关注、愤慨。强烈的情绪背后，是很多人的切肤之痛。因为在一些地区，类似现象曾经发生过，现在也没有完全消失。

更早一些的人们，都知道一个广泛流传的玩笑：“儿子是建设银行，女儿是招商银行”。这话表面上是称赞女儿，似乎对女性更有利，但它道出了一个浅显而残酷的现实：女儿是一些父母眼中的挣钱工具。

“啃女”的父母，会强调自己对孩子的爱是一样的，但他们总会更爱儿子一些。这种举动背后的逻辑，是女儿总会嫁人，成为别人家的人。有些农村流传“女儿也是传后人”这样的口号，其实反而说明在传宗接代的观念下，女孩处于不利的位置。

“啃女”的前提，是“儿女双全”的家庭结构。曾经很长一段时间内，这不是主流的中国家庭结构。但随着二胎时代的到来，以后有儿有女的家庭会增多。在这个时候，重提反对重男轻女、倡导男女平等，是非常有必要的。

要知道，绝大多数被“啃”的女孩，都是默然生存于公共视线之外的“看不见的角落”。他们出现在网络和新闻上，往往就是被最后一根稻草压倒之时。是时候不再让她们以这样让人遗憾的方式出现了。 

中国传统文化倾向于鼓励女性为家庭做出牺牲，并以此为美德，这是造成“樊胜美”们痛苦的根源。她们更看重原生家庭的感受，希望家庭和睦，比兄弟更有“孝心”。在传统社会，未成年女性多呆在家，“牺牲”主要体现在承担家务劳动上。

但上世纪90年代以来，大量女性外出务工，“打工女孩”成为引人瞩目的群体。按照法律，人在18岁之后就拥有对自己收入的支配权，这才让“啃女”问题浮出水面。

“啃女”成为热词，某种程度上说，是社会进步的表现。无论如何，“啃”都是负面词汇，把父母和“啃”联系起来，说明年轻女性已经觉醒。

前些年，网上出现“父母皆祸害”讨论小组，就有很多女性对父母的吐槽。认识到“父母可能吃相难看”，这让人不快，还有可能招致舆论压力，但它是女性追求独立的第一步。《奇葩说》最近也有一起节目讨论“独立女性”，包括此次的洛洛事件，说明女性追求独立的呼声，越来越成为主流。

对一个“被啃”女孩来说，首要在于追求“经济独立”。这包括“不依靠父母和男性，自己养活自己”，但更隐秘也更重要的是，独立支配自己的劳动成果，自己挣的钱自己花，敢于拒绝包括父母在内的家人的不合理要求。

这意味着要把自己从原生家庭中“解放”出来。

比起经济独立，思想独立更为重要。对父母的依恋，是女孩子普遍的情感，这常常演变成某种让步和妥协，包括被“孝”的观念所束缚。她们需要先成为一个独立的人，再选择原谅父母和爱父母，或者与父母保持让自己舒适的距离，这样才能避免樊胜美困局。

这不是自私，而是幸福生活的前提。平等基础上的爱，是扫除原生家庭阴影的阳光。一些父母该明白，得到一个平等、独立的女儿付出的爱，远比“孝”和“服从”幸福得多。

设计 王璐瑶