岁朝欢庆：年年有今日，岁岁有今朝

岁朝欢庆：

年年有今日，岁岁有今朝

“岁朝欢庆图”作为岁朝图的另一种类型，从书斋高楼走向了民间百姓，从描绘静物走向刻画山水人物。“岁朝欢庆图”描绘辞旧迎新的庆贺祝拜活动，如儿童欢闹、团圆宴饮、亲朋拜年 等场景，当初的时代风貌跃然纸上；扫尘、祭祖、傩祭、立桃人、挂桃符、挂年画、贴门神、贴春联、爆竹等等，堪称古人春节习俗的形象再现，“欢庆图”也为研究古代历史、民俗、绘画提供了可考据的实证。

郑逸梅在《瓶笙花影录》中曾提到岁朝“宜与娇妻美妾腾欢笑谑，宜游街头巷陌读新春联，宜至梨园观灯彩新剧，宜啖胶牙饧，宜燃大小爆竹，宜作嫁树韵事，宜制迎年佩，宜诵晏殊。”与“清供图”不同，旧时的王谢燕飞入寻常百姓家后，沾染了繁闹的世俗烟火之气，在锣鼓喧天之中，更能体会到人民生活情感的饱满和细腻。

《岁朝欢庆图》  明  姚文瀚  纸本设色

82.4 x 55cm  原作现藏于台北故宫博物院

此图描绘过年阖家欢庆团圆的场面。男女主人端坐厅堂，孩童们则敲锣击鼓、吹笙拍板，耍玩傀儡、点燃炮竹，嬉戏於庭院中。家仆或持酒壶侍立，或端送糕果，穿梭於前厅回廊里。後院妇女忙碌准备年夜饭，远处阁楼上男仆合力悬挂大灯笼。庭院火盆烧著松枝、芝麻秸，室内布置著「四季花卉」大立屏，朱几瓶插牡丹，烘托出满堂富贵吉祥的年味。

人物造型圆润可爱，颜色浓厚富丽充满著吉祥喜庆之味。而小孩们最喜欢的大概就是放爆竹了﹐在这幅画裏﹐两个孩童蹲在地上数著一篮各色花样的鞭炮﹐面露喜色﹐另一个红衣男孩则正拿著香小心翼翼地接近地上的鞭炮﹐绿衣孩子则捂著耳朵﹐频频回头看著是否点著了﹐圆润的身躯把儿童放鞭炮时的刺激紧张的情形﹐描绘的相当深刻。

《岁朝图》  明  唐寅  绢本设色

125 x 49.7cm  原作现藏于台北故宫博物院

《岁朝图》  明  袁尚统  纸本设色

107.8 x 52.2cm  原作现藏于台北故宫博物院

本幅款识：“丙申春日客于竹深处。袁尚统。” 钤“尚统私印”（白文）、“袁氏叔明”（白文）印二方。

岁朝，是指一岁之始，此时一元复始，万象更新，历代画家作岁朝图含有元旦开笔、预祝一年万事吉利之意。图绘山村一隅，诸多孩童在院中敲锣、打鼓、放鞭炮，尽情嬉戏玩乐，屋内三位长者同桌对饮，观看儿童嬉耍。树石勾勒填色后皴擦，远山以花青淡淡涂染，笔法稳健苍老，画风质朴古拙。丙申为清顺治十三年（1656年），袁尚统时年87岁。

《岁朝村庆图》  明  李士达  纸本设色

139.2 x 64cm  原作现藏于北京故宫博物院

画上落款：“戊午腊月写于石湖，李士达。”下钤“李士达”白文、“通甫”白文、“石湖渔隐”白文。本幅弘历题诗一首，钤有乾隆、嘉庆和宣统时内府鉴藏印多方。

图画水村山郭，松屋柳溪，村中人家，长者访友宴饮，儿童燃放鞭炮，敲锣打鼓，辞旧迎新，欢庆佳节，与清代顾禄所著的《清嘉录》一书有关吴中年俗的记载一一相符。所画山水、松柏笔墨苍劲滋润；所画人物用笔圆熟，无论老少，身姿各异，神态生动，每个人物形象皆具动感，全无刻板之姿。画面充满岁朝繁忙、喜庆的升平景象。

《岁朝图》  清  金廷标   纸本设色

96 x 65.9cm  原作现藏于北京故宫博物院

此画描写欢乐庆祝新春的年节景象。孩童手执锣鼓锤，吹奏琉璃喇叭，燃放竹杖嬉戏玩耍于园中。正月燃放爆竹，寓意「报平安」。庭院遍植天竺，古梅盘踞湖石，点出初冬寒意。汉白玉石栏杆及远处门洞后香妃竹栏杆，隔断出画面的纵深空间。画家描绘人物五官造型写实生动，衣纹用笔劲利。金廷标（活动于1757－1767），字士揆，浙江桐乡人。南巡时，进呈＜白描罗汉册＞，颇受讚赏，被召入画院。廷标于乾隆三十二年（1767）逝世以后，乾隆帝还陆续为其作品题诗。

《高宗御题范成大爆竹行》  清  丁观鹏  纸本设色

113 x 28.5cm  原作现藏于台北故宫博物院

丁观鹏（约活动于1708至1771或稍后），善道释人物，亦精于山水，风格近丁云鹏，能传其遗绪。爆竹与鼓皆是模拟雷声，以威震惊吓年兽鬼魅，此幅画宋范成大〈腊月村田乐府〉其五〈爆竹行〉：「岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日。食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。」前景三位僕役在庭院燃烧竹节，让竹腔爆裂发出巨响，一旁孩童点燃製成之鞭炮，中景农户则截竹以供大家取用，呈现出繁忙欢乐景象。

《高宗御笔甲午雪后即事成咏诗》  清  董诰  纸本设色

93.5 x 46.7cm  原作现藏于台北故宫博物院

乾隆三十九年（1774）腊月，乾隆咏雪诗成，命其作雪景图。图绘童叟热闹过年的场面，屋内高士围桌对酌，童子扫雪、放鞭炮、提花灯，嬉戏于庭院长廊间。皑皑白雪覆盖大地，前庭白梅、茶花盛开，正月大雪象徵著该年的丰收。旁有石案摆设各种岁朝清供物品，寓意事事（柿）如意，吉（桔）庆（磬）有馀。董氏不刻意详绘形象，画风颇有率真朴实之趣。董诰（1740－1818）字西京，号蔗林，浙江富阳人，董邦达（1699－1769）长子。乾隆年间入值南书房，曾任《四库全书》副总裁，辑《满洲源流考》，充武英殿总裁。后又任军机大臣，后擢户部尚书。嘉庆初，授东阁大学士，后负责纂修《高宗实录》。

《弘历岁朝行乐图》 清  佚名  纸本设色

384 x 160.3cm  原作现藏于北京故宫博物院

画面描绘乾隆帝与众多皇子在宫苑内迎新年的情景。乾隆帝怀抱小皇子坐于廊下，几位皇子或放爆竹、或踩岁、或熰岁。画面的鱼灯和挂于戟上的玉磬，取“吉庆有余”之意，表达对新年美好的祝福。

《岁朝图》  元  佚名  绢本设色

146.5 x 45.3cm  原作现藏于北京故宫博物院

此图描绘远山村居岁朝时节的情景。远处为山巅，山势陡斜，两山相对峙，山间树林草木满山坡，画幅左侧危岩高耸，矾头突兀，画幅中下部位是此画的中心主题，在山脚下座落着村庄、屋宇房舍，在门前屋后植有松竹梅柳，屋前还有零碎山石和坡堤，还有潺潺流淌的溪流和高架溪水上的板桥等，男女老少穿着节日的彩服，相互庆贺，屋内的男女正在忙于劳作，有的在屋内围炉小酌，对客挥毫，书写春联，有的屋内谈天说地，有的倚仗着栏杆，正在观看孩童放花炮……，各得其趣。庭前成群结队的孩童，面带笑容，有的放花炮，有的提花灯，有的携扶老人，有的敲锣打鼓，渲染出新年的热烈欢乐的气氛。

通过作者笔下，很巧妙地把所有景物描绘无遗，且配置合理。使全画情景交融，气氛热烈非凡。这里所画的人物虽小，但无论是男女，还是老少，每个人物都加以细致的刻画，姿态各异，形神兼备，充分体现了作者善于观察，深人生活，在刻画人物过程中充分显示了作者捕捉人物神态特点的高超技艺。总之，此画工谨而不板滞，构图紧凑，配置得宜，设色雅淡，青绿山谷，白梅翠竹，身穿各色彩服的人群活跃其间，使整个画面充满着喜悦欢乐的热烈气氛。画幅上无作者名款，上方有乾隆御题：“欲识丰年象，岁朝图可知。亲朋相庆贺，幼稚共欢嬉。家有蓄藏富，人无冻馁咨。观兹真惬意，然岂易逢之。庚子新正月御题。”

我们可以看到，尽管“清供”和“欢庆”是两种有着明显区别和分野的岁朝图门类，有助于我们对绘画主题和视觉效果有所认识，但更值得关注的，是我们能在岁朝图的画面中清晰地看到古时社会中、文人画里艺术追求和生活气息的交缠和谐，凸显出其背后的历史和时代精神：纵观整个中国的发展，有两条脉络清晰地贯穿旧时生活，一是庙堂之高，一是江湖之远，呈现出百姓在地，文人在山水，宫室在未明高处的格局，各自平行又相交。通过岁朝图，我们又可以感受到看似不可亲近的文人之间的丹青雅尚在年年岁岁之中所蕴化出来的凡间的温度——岁朝图作为一种绘画范式，无论是清雅的岁朝清供图，还是热闹的岁朝欢庆图 ， 逐渐从宫廷、文人走向民间。其吉祥寓意与新春时人民期盼全年幸福安康的美好心愿高度契 合，因此获得了能足以流传至今乃、延至未来的生命力。

中国人因天授时，先民们按照作物生长，春生夏长，秋收冬藏，由正月开始，至腊月而终，月月不同，却年年不断，中华文明延绵至今的原因，就在于此。因此，无论今年的情势有多特殊，无论你在哪里过年，在辛丑年即将到来之际，壹美美术馆仍要借海之春活动，祝大家新年快乐，万事如意，阖家幸福！

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