【百年荣光·故事】维经斯基来华推动建党

淮海中路旧称霞飞路，百年前已是车水马龙、一派繁华。淮海中路716号，现位于13号线淮海中路站1号口西侧。尽管原建筑早已不复存在，但翻开中国共产党建党史的厚重画卷，这个门牌号码从未被抹去；这里住过的一名俄国“神秘房客”，也从未被历史遗忘——他，就是“红色使者”维经斯基，更令人熟悉的中文名叫吴廷康。

旧时霞飞路（图片来自互联网）

霞飞路上的俄国记者

1920年四五月间，几个俄国人悄然搬进了霞飞路716号，带头的就是维经斯基。彼时的他才27岁，公开身份是俄文《上海生活报》记者，一直有“采访”任务，由于不会说中文，随身带着一个旅俄华人担任翻译，叫杨明斋。

《上海生活报》不是一张普通报纸，维经斯基也不是一个普通记者。十月革命胜利后，欧洲革命进入高潮。1919年7月，苏俄发表“第一次对华宣言”，1920年3月，《上海生活报》率先刊登了宣言原文。维经斯基受俄共（布）远东局海参崴分局外国处的派遣，来中国了解五四运动后中国革命的状况，以及围绕建立共产党组织开展工作。同年5月，他在沪建立了俄华通讯社，不久成立了第三国际东亚书记处。

来上海之前，维经斯基已经在北京会见了李大钊，又经后者介绍，前往上海找陈独秀。刚到上海，维经斯基和杨明斋入住永安百货楼上的大东旅社，与陈独秀接上关系后，才搬离旅社，迁往霞飞路716号。这一地址几乎无人注意，但1933年3月陈东晓出版了《陈独秀评论》一书，偶然透露了这一鲜为人知的住处。

张太雷陪同维经斯基会见李大钊。（油画）

中共一大代表及其他一些当事人在后来的回忆中，都把维经斯基第一次来华的身份看作是共产国际派来的使者。为何意属上海？由于上海是当时中国最大的工业中心，有着数量众多的产业工人，又聚集了一批具有初步共产主义思想的先进知识分子，具备建立共产党组织的条件和优势，自然是进行共产主义宣传的最佳地点。

为中共创建而忙碌

维经斯基只在这里居住了大半年，其间还短暂去过北京和广州，次年1月就离开了。在沪安顿后，他来回奔波于法租界的新渔阳里6号、老渔阳里2号陈独秀寓所（即《新青年》编辑部），还有白尔路三益里17号（今自忠路163弄17号）《星期评论》社。从霞飞路716号走到新老渔阳里，都只要步行十来分钟，非常方便。

在那里，他热情向大家介绍十月革命后的苏俄，陈独秀等人则介绍五四运动后的中国。据记载，上海共产党早期组织的成员、广东东莞人袁振英曾回忆道：“维经斯基到中国后，宣传共产主义，宣传组织共产党”，还“常到这里（即《新青年》杂志社也就是陈独秀寓所）同陈独秀密商组织共产党问题”。

中共一大代表李达也与维经斯基接触较多：“由于李大钊同志的介绍，威琴斯基（即维经斯基）到了上海，访问了《新青年》《星期评论》《共学社》等杂志、社团的许多负责人，如陈独秀、李汉俊、沈玄庐及其他各方面在当时还算进步的人们，也举行过几次座谈，其经过也和在北京的一样，最初参加座谈的人很多，以后就只有在当时还相信马列主义的人和威琴斯基交谈了。”事实上，革命本来就是大浪淘沙，那些坚持留下的年轻人，在苏俄“红色使者”的影响下，纷纷成为“走俄国人的路”首批拥趸。

使者完成重要使命

维经斯基在上海的所有工作，都围绕帮助陈独秀等人筹建中国共产党。他同时带来了大量与共产主义、俄国革命相关的第一手文献资料，为了让不懂俄文的人也能看懂，他们的书还有英文、德文版。维经斯基通过苏俄或共产国际解释的马克思主义，即以革命论为中心内容的列宁主义，在中国的共产主义运动中起着重要作用。

在沪期间，维经斯基以上海“革命局”为建党活动中心，“革命局”的组织处建立了社会主义青年团，它是中国共产主义组织的外围团体；他恢复及开办《新青年》《劳动界》《共产党》《上海伙友》等书刊，成立上海机器工会，开办劳动补习学校、外国语学社等。要完全描述清楚维经斯基在上海的活动几乎是不可能的，但是，维经斯基在上海党的早期组织中所起的重要作用则是肯定的。

维经斯基的特殊身份和革命生涯，让他有过许多化名。所以，在史料或教科书里，会出现他的许多其他名字：维经斯基、吴廷斯基、魏丁斯基、乌金斯克、沃伊琴斯基、费丁斯克、胡定斯基、胡定康、吴廷康、魏琴等。中国人一般称他维经斯基，并确认其中国名字叫“吴廷康”。

维经斯基后来一共五次来华，自1920年4月第一次来中国，到1927年6月最后离开中国，在这七年中，累计在中国的时间达四年之久。虽然他没有直接参加中共一大，但正是他“使命必达”，从中国北方来到南方，播撒了共产主义火种，促使中国共产党在上海孕育，中国革命开启全新征程。

（摘编自2018年1月6日《新民晚报》 左妍/文）

原标题：《【百年荣光·故事】维经斯基来华推动建党》

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