上海云冈石窟，回到北魏观赏一场佛国音乐会

追溯一个朝代的历史，看一次展出的文物。并不是简单的怀旧，而是要通过实物的载体去感受，感受千百年前的美与思想，与千年以前的作者进行心灵的对话。

艺旅文化与雅昌艺术中心联合策划【大美之颂—云冈石窟千年记忆与对话】亲子导览活动：回到北魏——观赏一场佛国音乐会。

提到音乐会，首先想到的场景，就是黑色西服音乐演奏家们与诺大的礼堂。但其实，在1500年前的北魏。就有这么一场震撼人心的佛国音乐会，飞天乐伎们在石窟深处拨动了第一个音符。

自此至今，传出的梵音从未停止...

# 音乐会现场：云冈石窟12窟

第12窟有个非常好听的名字：“佛籁洞”。“籁”的本意为竹萧，自庄子提出了“天、地、人籁”的定义后，“籁”的意义便又延伸为凡是虚空中所发出的声音皆为籁。

这种神秘又抽象的含义被佛教称之为“佛籁”，以音乐来表达佛教教义的深远，而近代又称之为“音乐窟”。《博物馆奇妙夜》节目中，马未都先生和琵琶演奏家方锦龙先生这样评价音乐窟：从佛籁回响的石窟中，能看到北魏的乐器种类与由古至今的音乐历史，看飞天伎乐的衣袂飘飘。

# 音乐会的嘉宾们

音乐会是为了佛陀释迦摩尼而召开，他成佛的时候，普天同庆，此主题的作品主要是天上的一个盛会。而盛会邀请到的“嘉宾”们，工匠也将他们造得美妙绝伦。向右滑动查看云冈文物

造像是每个朝代审美的展现，唐朝的体态丰腴，饱满壮硕；和北魏时代的瘦骨清像,都是非常明显的审美偏好，这后面是当时的政治？经济？还是其他因素的影响？我们用形象生动的方式，带你简单读懂北魏史。

# 留下永恒的音符：瓦当拓印

瓦当是我国古代特有的一种建筑构件，也被称为“瓦头”，每个时期的建筑都记录着王朝的兴衰荣辱，而这小小的瓦当，也记载着沉甸甸的历史。

魏晋南北朝时期，随着西方佛教的传入，瓦当纹饰中的莲花纹、兽面纹瓦当逐渐多起来。云冈石窟博物馆收藏的文字瓦当有“传祚无穷”“富贵万岁”两种；图案图像瓦当有“莲花纹瓦当”“莲花化生童子瓦当”“兽面瓦当”三种。

原标题：《上海云冈石窟亲子导览！回到北魏：观赏一场佛国音乐会》

阅读原文