【社论】鞭炮批判

        最初，爆竹的功能是驱鬼，后来有了喜庆的含义。

        与今天相比，工业革命之前的日常生活是寂静而暗淡的，既没有任何机械制造出来的巨大声响，也没有电气灯光。人面对自然世界的畏惧心理，需要通过人为制造的巨大声响和照亮黑暗的强光得到缓释，燃放烟花爆竹（早期是通过烧竹节发出爆破声）应运而生，并被赋予多层意思，成为节日庆典，婚丧嫁娶的必备节目。

        工业革命以后，包围日常生活的自然界秘密越来越少，它反而被人的活动所包围。在机械制造的巨大声响和强烈的电气灯光面前，自然界显得脆弱不堪，人对烟花爆竹的心理需求可以说大大降低。而且，烟花爆竹所制造的空气污染、噪音污染和光污染与其它工业污染相叠加，更加危害人体健康。

        从礼仪角度来讲，燃放烟花爆竹，尤其是在燃放量最大的春节，已经从增加喜庆气氛、驱鬼驱魔，变为让相当一部分民众反感的仪式。在举行这种仪式时，一部分人的身体受到程度不同的伤害，个别人的生命财产受到威胁。公开或潜在的矛盾已经在燃放者与周边民众之间形成。

        “礼之用，和为贵”，文明礼仪的作用，是造成人伦和谐，但是今天燃放烟花爆竹这种旧礼仪、旧习俗，显然已经缺乏这样的效果，而成了制造人与人之间矛盾冲突的行为。因此燃放烟花爆竹也就不成其为文明礼仪——重者引发人体伤害、严重火灾，轻者至少是一种陋习。

        实际上，一些已经明显成为陋习的礼仪经过改良，呈现出新形态。如一些地方的寺庙里，已经没有点蜡焚香，而改为电器显示，惟妙惟肖，信众并不认为这是信仰不虔诚的表现。

        如果抱着“敬神如神在”的态度，对燃放烟花爆竹这种陋习的认知至少会有一个新视角，革除陋习的步伐一定会加快。