10个月译完100万字《魔戒》，译者是怎么做到的？

        从《霍比特人》三部曲到《魔戒》三部曲，托尔金创造的气势恢宏的中洲神话，让全世界读者如痴如醉。半个多世纪以来，这两套被誉为当代奇幻作品鼻祖的史诗巨著，被翻译成60多种语言，引发出版界的狂啸。其中《魔戒》中译本就达十个版本，台湾翻译家邓嘉宛于2013年翻译的版本受到不少读者青睐，在豆瓣上被豆友们评为“最好的译本”。今年，她翻译的另一部托尔金神话故事《精灵宝钻》也在大陆出版。4月19日，邓嘉宛来到上海参加“托尔金读者分享会”，与粉丝们一起分享托尔金笔下的中洲世界和翻译背后的故事，并接受了澎湃新闻（www.thepaper.cn）的采访。

10个月译完100万字，感谢托尔金粉帮忙翻译精灵语

        邓嘉宛是托尔金的铁杆粉丝，初读托尔金是在1998年，当时她还只是英国纽卡斯尔大学的一名社会语言学研究生。“在英国读书的时候，我听到同学热烈地讨论《魔戒》，我很好奇《魔戒》是什么，他们非常吃惊地看着我，说是最好看的小说，是初高中的推荐读物。在西方不知道《魔戒》，就如在中国不知道《西游记》。”

        不愿受同学的“鄙视”，邓嘉宛立刻买来看原著阅读，从那时起，她就深深迷上了托尔金，“那是我从头到尾全部读完的英文小说，也是我觉得最好看的外文小说。我想把它翻译成中文，这样中文读者就可以分享到这个故事。我当时在写论文，生活非常枯燥，我给自己的鼓励就是今天只要写出1000字就可以看《魔戒》，所以整套书是陪着我度过了写论文困难的时期。”

        然而回到台湾，邓嘉宛发现，《魔戒》中文版已经发行，1998年万象图书和联经出版社均已出版中译本。于是，2002年邓嘉宛开始着手翻译《精灵宝钻》，力求完善托尔金著作的中译本，她也因为这本书认识了很多大陆的托尔金迷。

        十年之后的2012年，《魔戒》中译本数次更新换代之后，北京世纪文景公司终于邀请邓嘉宛翻译这套巨著，“我当时感觉自己被雷击中了，那是我多年以前的心愿，在我50岁生日的时候，我开始了这个冒险之旅。”

        邓嘉宛透露，整部《魔戒》100万字（中文译文），她持续翻译了将近10个月，每天要求自己雷打不动翻译5000字。托尔金神话世界奇幻复杂，对于这样一本巨著，虽非首译，但困难程度仍然可以想见。然而她认为，最大的困难不在于文本，“这个书我反复看了十多年，翻译时遇到的最大困难反而是毅力，每天必须固定要做多少量出来，做不出来书就没法按时截稿。”

        整个翻译工作由邓嘉宛主导，另两名译者石中歌和杜蕴慈辅助，团队的力量大于个人，遇到不懂或模糊的地方，三人会相互讨论。邓嘉宛还坦言，背后强大的粉丝群给予了翻译工作很大的帮助。“托尔金给全世界译者写了一份译者指南，规定了某些名词必须音译，某些要意译，遇到要音译的精灵语时，我要根据发音译出来，我们都不懂精灵语，但是有懂精灵语的粉丝帮我们处理这个问题。所以非常感谢粉丝的热情。”

        以往《魔戒》中译本多有错漏之处，网友们将邓嘉宛的版本评为“最好的译本”，对此她认为自己是“占了一个很大的便宜”，因为在互联网时代，可以通过网络搜索资料，可以咨询全世界专业的托尔金研究专家。但她也直言不逊地指出，其他译者可能犯错的原因，是“他们对文本的了解有限，可能因为赶时间或者太繁琐，他们不愿意去贴着文本好好地翻译出来，他们会简略或者干脆不译了，”邓嘉宛说自己会慎重地处理每一个句子和单词，她自己收藏了6个译本，感谢以往的译者，把错误的路都走过了。

托尔金用基督教架构起中洲神话

        托尔金逝世次日，《纽约时报》曾发表评论称他为“创世者”，托尔金用《魔戒》创造了—个堪与其他任何神话体系媲美的时空，一段近似历史的文明，一个英格兰民族自己的创世神话。

        邓嘉宛说，托尔金最打动自己的是“他把信仰写在创造的中洲神话里，却写得毫无痕迹，这最让我震撼和感动。”她说，托尔金用基督教的架构去架起他的神话世界，但是没有基督教背景的人去读他的故事，毫无障碍。虽然托尔金曾说，不觉得自己有任何的义务要把故事写得拘泥于基督教神学的形式，但他确实刻意写得与基督教的思想与信仰和谐一致。此外，他还把北欧冰岛、南欧的希腊神话、中东的神话等元素纳入自己创造的神话体系中，堪称前无古人。

        “我觉得他的中洲世界是在讲光的故事，讲高等智慧生物堕落的故事，还有光明与黑暗交战的故事，”邓嘉宛说，“托尔金作品是拿《圣经》作为蓝本。《圣经》故事的结构是创造、立约、堕落、被逐、被虏和归回，前面四个是《旧约》的主题，最后一个是《新约》的主题，《精灵宝钻》正好写了前面四个。在西方文化里长大的人看到托尔金的作品，一定会有一种非常熟悉的感觉。《魔戒》第三部叫‘王者归来’，这个词汇在西方经典里是耶稣专用。”

        托尔金曾说，撰写和阅读神话是对生命中最重要的真理的沉思。《精灵宝钻》的创作历时60年，从浩大壮阔的宇观宏景，到缠绵悱恻的浪漫传说，架构的神话世界格局恢弘精深。中文书名《精灵宝钻》是意译，这个书名最早出现在2002年邓嘉宛翻译、联经出版社出版的译本中。邓嘉宛透露，托尔金曾自述创作这个故事的初衷，“他对祖国英格兰感到悲伤，因为英格兰没有属于自己的史诗传说，即便是有也不具备他所要追求的那种品质，而同样的品质托尔金却在其他国度的传说中找到。所以他希望把《精灵宝钻》写出来献给他的祖国英格兰。”

        托尔金创作《魔戒》时，二战正硝烟弥漫。小说出版后，不少人试图从中找到“内在意蕴”的蛛丝马迹，认为它影射了二战以及环境保护主义者的主张，将索隆比做希特勒，将魔戒比做核弹。然而托尔金却不止一次地断然否认他的作品包含讽喻含义，他曾在英国第二版前言中写道，“本书既非寓言，也无关时事。现实的战争与书中传奇的战争，无论过程还是结局都毫无相似之处。”对此，邓嘉宛也认为，不该将故事限制在某个时间里来看，“每个人可以有自己的诠释，但是如果尊重作者，就该尊重作者对自己作品的诠释。”