「诵读经典」吴一凡：《小弁》——弁彼鸴斯，归飞提提

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《小弁》

——弁彼鸴斯，归飞提提

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诵读者：

吴一凡，

长安街读书会出版组成员

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小弁

【作者】佚名 【朝代】先秦

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。

君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

参考注释：

（1）弁（pán）：通“般”、通“昪”，快乐。鸒（yù）：鸟名，形似乌鸦，小如鸽，腹下白，喜群飞，鸣声“呀呀”，又名雅乌。斯：语气词，犹“啊”、“呀”。

（2）提（shí）提：群鸟安闲翻飞的样子。

（3）榖：美好。

（4）罹：忧愁。

（5）辜：罪过。

（6）云：句首语气词。

（7）踧（dí）踧：平坦的状态。周道：大道、大路。

（8）鞫：阻塞、充塞。

（9）惄（nì）：忧伤。

（10）假寐：不脱衣帽而卧。永叹：长叹。

（11）用：犹“而”。

（12）疢（chèn）：病，指内心忧痛烦热。疾首：头疼。如：犹“而”。

（13）桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。

（14）止：语气词。

（15）靡：不。匪：不是。“靡…匪…”句，用两个否定副词表示更加肯定的意思。瞻：尊敬、敬仰。

（16）依：依恋。

（17）属：连属。毛：犹表，古代裘衣毛在外。此两句毛、里，以裘为喻，指裘衣的里表。

（18）离：通“丽”，附着。

（19）辰：时运。

（20）菀：茂密的样子。

（21）蜩（tiáo）：蝉。嚖嚖：蝉鸣的声音。

（22）漼（cuǐ）：水深的样子。渊：深水潭。

（23）萑（huán）苇：芦苇。淠（pèi）淠：茂盛的样子。

（24）届：到、止。

（25）维：犹“其”。伎（qí）伎：鹿急跑的样子。

（26）雉（zhì）：野鸡。雊（gòu）：雉鸣。

（27）坏木：有病的树。

（28）疾：病。用：犹“而”。

（29）宁：犹“乃”、犹“岂”，竟然、难道。

（30）相：看。投兔：入网的兔子。

（31）先：开、放，见马瑞辰《毛传笺通释》。

（32）行（háng）：路。

（33）墐（jìn）：掩埋。

（34）秉心：犹言居心、用心。

（35）维：犹“何”。忍：残忍。

（36）陨：落。

（37）酬：劝酒。

（38）舒：缓慢。究：追究、考察。

（39）掎（jǐ）：牵引。此句说，伐木要用绳子牵引着，把它慢慢放倒。

（40）析薪：劈柴。扡（chǐ）：顺着纹理劈开。

（41）佗（tuó）：加。

（42）浚：深。

（43）由：于。

（44）属：连接。垣：墙。

（45）逝：借为“折”，拆毁。梁：拦水捕鱼的堤坝，亦称鱼梁。

（46）发：打开。笱（gǒu）：捕鱼用的竹笼。

（47）躬：自身。阅：被收容。

（48）遑：暇。恤：忧虑。

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参考译文：

那些雅乌多快活，安闲翻飞向巢窠。人们生活都美好，独独是我遇灾祸。我对苍天有何罪？我的罪名是什么?忧伤充满我心中，对此我又能如何？

平平坦坦那大道，到处长满青青草。深深忧伤在我心，忧伤如同棒杵捣。和衣而卧哀声叹，忧伤使我容颜老。忧伤充满我心中，头疼心烦真焦躁。

看到桑树梓树林，恭敬顿生敬爱心。无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。不连皮裘外面毛，不附皮裘内里衬。老天如今生下我，哪里有我好时运？

株株柳树真茂密，上面蝉鸣声声急。深不见底一潭水，周围芦苇真密集。我像漂流的小舟，不知漂流到哪里。忧伤充满我心中，没空打盹思不息。

看那野鹿快奔跑，扬起四蹄真轻巧。听那野鸡早晨叫，雄鸟尚且求雌鸟。我就像那有病树，病得长不出枝条。忧伤充满在心中，难道就没人知道？

看那野兔入罗网，尚且有人把它放。路上遇到了死人，尚且有人把他葬。父亲大人的居心，为何残忍这模样？忧伤充满我心中，使我眼泪落千行。

父亲大人信谗言，就像任人把酒劝。父亲大人不慈爱，思考事情不周全。伐树得用绳牵引，砍柴刀顺纹理间。放过真正有罪人，罪加我身任意编。

不高就不是山峦，不深就不是水泉。君子不能轻发言，有人耳朵贴墙边。不要把我鱼梁拆，不要把我鱼笼扳。我身已经无处容，后事哪有空挂念！

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原标题：《「诵读经典」吴一凡：《小弁》——弁彼鸴斯，归飞提提》

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