成县妇联线上《家庭教育》公益课重磅上线啦~

面对孩子问题

家长焦头烂额

老师鞭长莫及

方法不落地

解决没头绪

......

这些都是家庭教育常常遇到的难题

成县妇联

为咱们广大家长朋友们开设了

“网课”

为持续推进全县家庭教育工作走深走实，传播家庭教育新理念、新方法，结合疫情防控常态化要求，成县妇联依托家庭教育讲师团的优质师资力量，倾力打造家庭教育线上微课堂，定期为全县为广大家庭提供“精准化”家庭教育指导服务。

今天，成县家庭教育公益课堂

正式上线

让我们一起

打破地域和时间限制

共同聆听吧！

讲师资历

赵文博

陇南师专原党委书记、甘肃秦文化研究会副会长、陇南市文艺评论家协会主席、成县家庭教育讲师团顾问

课程主题

唤醒家长的“教师意识” 是搞好家庭教育的关键

赵文博

在人的一生中，一般都要接受三种教育，一是家庭教育，二是学校教育，三是社会教育。家庭教育是培养人格的教育，学校教育是学习文化知识的教育，社会教育是积累生活经验的教育。

蔡元培先生说：“决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养”。家庭教育，对于孩子的习惯养成、人格塑造和一生成败得失，起着一锤定音的作用。对于人的成长而言，家庭教育就是最基础、最重要的一种教育。

现在的很多家长都能够认识到家教的重要性，他们面对孩子时，对自己的要求很严格，时时、事事、处处都能给孩子以身作则，率先垂范，在生活、学习、做人、做事等各个方面能为孩子做出积极向上的、正面的示范引领。凡是要求孩子做到的事情，自己都能够做到，凡是要求孩子做好的事情，自己都能够做好。这一类家长，在孩子的生活护理上是合格的家长，在孩子的人格养成上是合格的家庭教师。在这样的家庭里成长起来的孩子，一般都很有出息，即使资质平平、不能够出人头地者，起码也会成长为一个好人，而不会成为日后家庭和社会的拖累与不安定因素。

但也有一些家长由于没有认识到家教的重要性，所以，在孩子的成长过程中，起不到正确的引领示范作用，要求孩子做到的事情，自己常常做不到，要求孩子做好的事情，自己往往做不好。要么百般溺爱，没有底线地满足孩子的各种要求，要么颐指气使，在孩子面前脏话不离口，稍不顺心就把孩子当成出气筒，不是打就是骂，更有甚者把孩子关在房间里做作业，自己却在外面搓麻将、看电视、大声喧哗；不和孩子亲密接触，不给孩子做饭，长期叫孩子在外面吃烧烤、喝饮料。

还有些家长在孩子刚学会说话时，就扼杀了孩子的好奇心和求知欲。面对陌生的世界，小孩子有太多的惊奇与疑问，一个最突出的表现，就是喜欢对任何事情都要打破砂锅问到底，但有些家长嫌孩子问得讨厌，对自己不知道的事情不仅拒绝回答，而且还要训斥孩子，对自己知道的事情也嫌孩子问得太啰嗦而不好好回答，一来二去，孩子就啥也不敢问了。

在这样的家庭成长起来的孩子，要么骄横无礼，唯我独尊，心胸狭窄，自私自利，没有生活自理能力，也没有生活自律能力，要么心理变态，畸形发展，或畏畏缩缩，胆小怕事，或满嘴谎言，言行不一，或胆大妄为，做人做事没有底线，对别人的戒备心强，对社会的报复性强，走到那里，破坏性行为就会跟随着他出现在那里，从小就为家庭和社会埋下了隐患。

孩子的行为习惯，虽然表现在孩子身上，但根源却在家长身上。所以，今天我讲的主题就是《唤醒家长的“教师意识”，是搞好家庭教育的关键》，目的就是提醒各位家长，不仅要当一名合格的家长，还要当一名合格的家庭教师，要通过自己的言传身教，让孩子从小养成良好的生活习惯，成长为爱劳动，讲诚信，爱阅读，会思考，有远大人生理想，有生活本领和生活情趣的人。

一、关于家教中涉及到的几个名词：

首先说家教。所谓家教，顾名思义就是家庭教育，就是家长对子女的教育，也可以延伸为家庭成员之间的相互影响；但从实际情况来看，家教，其实就是家长平时的一言一行、一举一动对孩子的影响。事实证明，在家长长期潜移默化地影响和渗透下，家长的行为习惯和性格就会移植到孩子身上，孩子的行为习惯和性格就会变得和家长一模一样。比如家长的价值取向、处理事情的方式方法、待人接物的态度、生活习惯、业余爱好等等，都对孩子的习惯养成、性格形成发挥着引领示范作用。

所以，家教的真实含义并不是家长给孩子请了多少个家庭教师，也不是家长给孩子报了多少个课外补习班和兴趣爱好班，或者说家长帮助孩子做了多少家庭作业等等，而是家长通过自己的言传身教，给孩子培养了一个什么样的行为习惯。

其次说一说习惯和性格。我们常说，习惯能够变成人的性格，性格可以决定人的命运，那么，习惯和性格究竟是咋回事呢？

所谓习惯，其实就是一个人的重复性动作。就是说当一个人的某一种言行举止，重复的次数多了，时日一久，就会变成他无意识的、自然而然的、一辈子都要重复着做的行为，我们就把这种重复性言行举止叫做他的行为习惯，也就是说，一个人自然而然的言行举止就是他的习惯。

那么，性格又是什么呢？性格就是一个人一辈子重复出现的、自然而然的行为习惯。也可以说习惯就是性格，性格就是习惯。需要特别强调的一点是，人的习惯一旦养成，就很难改变，因此，人的性格一旦形成，也就很难改变了。平时，我们常常会面对一个人的某种行为无可奈何地说，真是“江山易改，本性难移”啊，说的就是这个事情。一个人的行为习惯，也就是性格，往往决定着他的前途命运，所以我们就说，习惯造就性格，性格决定命运。

在现实生活中，家长们许多行为习惯的自然流露，往往是无意识的，但对于一个刚刚来到这个世界上，什么也不知道、对什么都充满了好奇、对任何事情都没有判断能力的孩子而言，家长的一言一行、一举一动就是他们的榜样，所以，家长的言行举止，不管是正确的，还是错误的，对孩子都有着先入为主的示范引领作用，对家长们习惯性的言行举止孩子见得次数多了，就会永远地铭刻在他的心上，于是家长的习惯就成了孩子的习惯，家长的性格就成了孩子的性格，到后来，家长的命运，也就成了孩子的命运。“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”这句俗语，说的就是这种生命传承现象。

孩子来到这个世界上，就像一张洁白无瑕的纸，第一次写上什么就是什么，就再也搽摸不掉了，以后想改写就很难了，即使强迫着改写了，这张纸要么就会脏不拉稀的面目全非，要么就会千疮百孔的令人生厌。所以，凡是为人父母的人，就要明白这些事情，要在自己的心灵深处牢固地树立起“教师意识”，要从一开始就在孩子心灵深处画上让他高兴一辈子的图画，写上让他受益一辈子的文字。

下面说一说家风、以及家长和孩子的关系。

所谓家风，就是一个家庭中，所有的家庭成员共同的行为习惯和言行举止，在社会上造成的影响。反过来说就是社会对这个家庭的基本评价。家风也叫门风。年轻人找对象时，常常听到有人会这样劝说：“wai家人的门风不好，老虎不下狼儿子，算了。不要再燃了”！“wai家人的门风好，娃娃肯定好的，追去！好好谈”！家教影响家风，家风反映家教。家教和家风互为表里，相得益彰，家教好，家庭成员的行为习惯就好，家风就好；家教不好，家庭成员的行为习惯就不好，家风肯定就不会好。

下面再说一说家长与孩子在家庭教育中的关系问题。家长与孩子在家教中的关系问题，其实就是家庭成员间的家庭地位问题，在家教过程中，家长永远处于主导地位，孩子永远处于从属地位，这是大家都明白的事情。但处于主导地位的大多数家长们以为，只要把孩子的吃穿问题解决好，只要把孩子喂养大，就算尽到了家长的责任，这种认识肯定没有错，但我们需要明白的是，为孩子管好吃穿只是眼前的事情，而帮助孩子养成一种良好的行为习惯，却是关乎他一辈子的大事情，所以，家教工作中最重要的一个任务，就是要叫家长们在管好孩子眼前事情的同时，还要考虑到孩子的长远发展，如果说对孩子生活上的抚养是家长眼前责任的话，那么，对孩子心灵上的哺育就是家长长远的责任，所以，家长就是孩子的老师，不仅是第一任老师，还是终身老师！

我们开展家教的目的，就是要让广大的家长认识到，自己除了是孩子的家长，还是孩子的老师，并且是孩子的第一任老师。第一任老师的责任，要比学校老师的责任大得多，因为如果第一任老师教孩子把字念错写错以后，后面的老师就就纠正不过来了。所以，家长还是孩子的终身老师。

只有家长们的“教师意识”被唤醒，也就是家长们都能够认识到自己是孩子的第一任老师和终身老师这个身份时，家长在家庭教育中的积极性和主动性才会被激发出来，才能够自觉地承担起家教中的教师职责，家庭教育才会有方向、有目标，家教工作的质量才会提高。

二、家教的意义

一个人，不论他出生在什么样的家庭，不论他长大后从事什么样的职业，也不论他一辈子有无作为，一般都要接受家庭教育、学校教育和社会教育。

当然，有一部分人因为某些原因，可能没有受过学校教育，但家庭教育和社会教育却都是难免的，因为你自觉也罢，不自觉也罢，从一出生就注定要别无选择地接受这两种教育。而且每一个人最早接受到的教育，无一例外地都是家庭教育，然后才是学校教育和社会教育，所以，家庭教育是人一生中最基础、最根本、最重要、也无法逃离的教育。而家庭教育之所以重要，就在于它是启蒙教育，它是形成人的习惯、决定人的性格的教育。

根据当代科学研究成果表明，人在三岁的时候，其行为习惯、也就是性格就已经基本形成了，并且三岁时形成的性格，将会伴随他的一生，影响他一辈子的成败得失。

这项研究成果，我们的老先人早就知道，所以俗话就说“从小看大，三岁知老”。就是说，一个人长大以后会发展成为一个什么样子，从他小时候的表现中就可以看得出来，一个人这辈子有没有出息，从他三岁时的言行举止中就可以得知。

印证这项研究成果的，还有一个“狼孩的故事”，这是发生在印度一个名叫米德纳波尔小城的事情。1920年，这个小城的人们在夜间经常会发现有一种“神秘的动物”出没在森林附近。就是每当夜幕降临时，就会有两个用四肢走路的“像人一样的怪物”，跟在三只狼的后面四处窜动，袭击家畜家禽，寻觅食物。

后来，小城里的人们组织起来打死了三只狼，并在狼窝里找到了这两个“像人一样的怪物”，等人们将两个“怪物”拉出来一看，才知道原来是两个一丝不挂的小女孩，大的大约七八岁，小的大约两三岁。于是人们经过慎重的讨论研究，决定将两个“狼孩”送到孤儿院里去，试图通过孤儿院老师的训练教育，改造掉这两个“狼孩”身上的狼性，唤回人性，叫她俩重新过上人的生活。

但人们的愿望落空了，因为这两个“狼孩”的狼性已经形成，人性已经溟灭，并且再也改变不了了。

到了孤儿院以后，两个“狼孩”一直在用四肢行走，慢走时膝盖和手掌着地，快跑时就用手掌和脚掌同时着地，而且她们总是喜欢单独行动，喜欢白天躲起来，夜间潜伏着行动，她们怕火、怕光、怕水，不吃素食，只喜欢吃肉，吃肉时不用手拿，而是放在地上用两只手按住，用牙齿撕开吃，每一天的午夜到凌晨三点，她俩就要像狼一样引颈长嚎，她俩没有感情，和人不能交流，只知道饥饿时觅食，吃饱后休息。

一年之后，大“狼孩”就死去了，而小“狼孩”两年之后才学会了直立，可是一旦跑起来之后，还是得四肢并用，直到16岁死亡时也只学会了六个单词，但却连最简单的人话也没有学会一句。

“狼孩的故事”，起码告诉了我们以下四个方面的认知：

第一、人的习惯养成、性格形成，主要受小时候成长环境的影响。我们的祖先们早就认识到了这一点，所以，《三字经》一开篇就讲的是“人之初，性本善；性相近，习相远”的道理，紧接着又讲的是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的故事，提醒后人要重视家教。

第二、人的习惯和性格一旦养成，就不容易改变了。所谓“染于苍则苍，染于黄则黄”，说的就是这个意思。所以，《三字经》里接着就说“苟不教，性乃迁”，告诫大家一定要重视孩子的启蒙教育，千万不要因为家长没有尽到责任而让孩子从小养成坏的习惯。

第三、一个人的行为习惯一旦养成，就难以改变了，就要陪伴他一辈子，影响他一辈子。我们常说的每一个人的前途命运都掌握在自己的手中，讲的就是这个意思。如果追根溯源的话，其实每个人的前途命运都掌握在家长的手中，因为每一个人的行为习惯都是小时候在家长的熏陶影响下养成的。我们还常说这样的一句话，改变别人是不可能的，还是先改变自己吧，就是因为人的性格一旦形成，一般是改变不了的，正是因为认识到了这个道理，所以孟子就劝诫人们要“凡有不得，反求诸己”，就是说，不论任何事情，如果没有做好，千万不要怨天尤人，推卸责任，而要主动承担责任，从自己身上寻找失败的原因，唯其如此，事情才会越来越好，人际关系才会越来越融洽，社会才会越来越和谐。

第四、人的知识都是通过后天学习得来的。而后天知识的获得，主要取决于小时候养成的学习习惯，所以教育孩子养成一种良好的学习、生活习惯，应该是家长的当务之急。

研究资料表明，人脑的重量，在7岁之前发育最快。新生儿的脑重量平均约为390克，9个月时平均约为560克，2.5岁到3岁时平均约为900到1011克，7岁时，平均约为1280克，而成年人的脑重平均约为1400克。

这一组数字说明，人脑的发育在7岁时已经达到了百分之八十，以后的发展空间就只剩下百分之二十了，所以老先人就说“少壮不努力，老大徒伤悲”，还说“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。原因就是人在小时候大脑的发育非常快，记忆力非常好，小时候学的东西一辈子都忘不了，而到了成年以后，大脑发育完成，并开始退化，所以记忆力就越来越差了。

正是因为这个原因，历朝历代的有识之士就非常重视家教，非常重视孩子的启蒙教育，而且编写了一系列很好的启蒙教材，例如《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》《千家诗》《笠翁对韵》等等，这些书编写的都非常好，用今天的话讲，全是满满的正能量，几乎没有消极的东西。小时候读了这些书，识字关基本就过了，而且天文地理、人文历史、人伦关系、生活常识，基本就都知道了，诗和文章也就会写了，人际关系也就会处理了。

《千字文》，洋洋洒洒一千字，竟然没有一个重复的字，可见我们的老先人有多么厉害，遗憾的是“五四”运动、尤其是“文化大革命”期间，我们却不问青红皂白地将这些精神财富作为阻碍社会发展进步的封建糟粕一概予以禁毁，不让大家学习继承了，但我们自己又编写不出好的东西来，后来编写出的各级各类教材根本就没有多少知识含量，充其量就是叫老师把娃娃们在学校里替家长哄住罢了。

中国古代的启蒙教材教的是“道”，是传承古圣先贤的智慧的，是叫人明理的，是叫人如何样做人做事的，是货真价实的真金白银，只要你学懂弄通了，理解含义了，就会让你受益终身，而我们今天的启蒙教材教的是“技”，教的是“机巧”，是教人学着玩心眼、玩技巧、比小聪明的，如“脑筋急转弯”之类的东西。还有名目繁多的各种补习班、兴趣爱好班等等，学的都是技巧，而现在最可怕的一个问题是，每一位家长都害怕自己的孩子“孩子输在起跑线上”，以及对自己孩子的高期望值。在这样的情况下，孩子已经不是孩子自己了，孩子已经变成了每一位家长实现自己愿望的工具了。所以，我们现在培养出来的学生，基本上都是“四体不勤，五谷不分”，肩不能挑，手不能提的考试机器，大部分孩子在半路上就熬不下去了，能够熬出头的，也一个个都成了“精致的利己主义者”，学习最好的就都跑到美国等一些所谓的发达国家去了。而一些学生因为不堪重负而厌学、逃学，甚至于轻生的事情也时有发生。

古人除了有启蒙教材，一些有作为的大家族还有家训，例如最著名的《朱子家训》，也就是《朱子治家格言》，还有诸葛亮的《诫子书》，包拯的《包拯家训》等等，在这些家训中，把一个人一天要干的事情和一辈子要干的事情，要做一个什么样的人都说得清清楚楚，明明白白的了，哪像现在很多人学历很高，但却没有作人的基本教养，心里面除了自己以外，就什么也没有了，没有敬畏感，没有责任心，做事没有约束，没有底线，所以各行各业乱象丛生，社会问题层出不穷。

中国古代是不分家的，所以古时候的家不是现在三五口人的小家庭，而是成百上千口人的大家族，所以在中国古代，“四世同堂”“五世同堂”的家庭很多，这就是儒家讲的“修身、齐家、治国、平天下”中的家。管理这么大的家族，主要靠的就是家教和家训。能够把一个千百口人的家族治理好的人，你把他委派到任何一个部门和地方担任主管，他都会把事情办好。

中国人自古以来就非常重视家教，最为著名的就是“孟母三迁”的故事。大家应该想一下，在一个母子相依为命的单亲家庭里，由于母亲成功的家庭教育，竟然能把一个十分贪玩的儿子培养成了一个指引人类前进方向的圣人，这是多么了不起的家教啊！所以，《三字经》里就用“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的故事，来告诫全天下的父母，都要学习孟母，重视家教。

三、目前家教中存在的主要问题及改进方法

家庭，是社会的细胞；儿童是家庭的未来，是祖国的希望；教育，是引领人类彰显人性，走向文明的必要手段。为了每一个家庭的兴旺发达，为了中华民族的繁荣昌盛，我们一定要搞好家教，把最好的教育资源配置给孩子。

因为人性具有两重性，所以，关于性善、性恶的争论虽然已经持续了两三千年，但至今仍然在争论不休，难以停歇。可是，每当人性不能够发扬光大时，兽性肯定就会表现出来，这种现象已经成为不争的事实。家庭教育，就是弘扬人性中真善美一面、抑制人性中假丑恶一面最重要的一种教育。

习近平总书记对家庭教育十分重视，长期以来，他曾在不同的场合对家教的重要性做出过很多重要指示。

据统计，从2014年开始，习总书记曾经十八次讲到了家庭教育问题。在2016年12月12日会见第一届全国文明家庭代表时，他就说：“家庭是人生的第一个课堂，父母是人生的第一任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人说的：爱子，教之以义方。爱之不以道，适所以害之也。青少年是家庭的未来和希望，更是国家的未来和希望。古人都知道，养不教，父之过。家长应该担负起教育后代的责任，家长特别是父母对子女的影响很大，往往可以影响一个人的一生”。他还说：“广大家庭都要重言传，重身教；教知识，育品德；身体力行，耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶”。

从这段讲话中我们可以切身体会到，总书记对家庭教育是多么关心。关心家教，就是关心祖国的前途和未来啊！

目前，我们的家庭教育中问题不少，比较普遍和突出的问题主要有两个方面，一是家长对孩子过于溺爱，二是家长对孩子期望太高。归纳起来，大体上有十个方面的表现，罗列出来，希望能够引起大家的重视：

一是时时、事事、处处给孩子以特殊待遇，让孩子从小就觉得他就是一家人的中心，他就是这个世界的中心，所有的人都得为他服务，于是就渐渐产生了只有自己、没有别人的极端个人主义的心态。

二是纵容孩子做坏事。表现为孩子犯了错误，家长当面袒护，让孩子丧失了是非原则，觉得自己不管做什么事情都是正确的、理所当然的，以致养成孩子无法无天的行为习惯。

三是轻易地满足孩子各种不合理的要求，让孩子觉得世界上就没有他得不到的东西，于是从小就变得贪得无厌，并养成了攀比心理，发展到最后就是不择手段地骗钱害人。

四是包办代替孩子的一切，恨不得把孩子需要做的事情都包揽下来，让孩子从小就没有动手干活的认知与习惯，长大后，既不会待人接物，又不会干活做事，就只能成为宅男宅女，靠叫外卖过日子。

五是凡事都要替孩子做主，替孩子报很多的兴趣爱好班和功课补习班，剥夺了孩子的独立自主权，让孩子一天忙于应付，疲于奔命，结果什么也学不好。

六是事事央求孩子，养成了孩子不听话、任性、霸道、骄横、不讲理的脾气。

七是害怕孩子哭闹，一天到晚哄着、拢着不让孩子哭，结果就把孩子惯得很娇气，其实孩子每天哭一哭，会增加肺活量的。

八是大惊小怪。面对孩子的举动一惊一乍，为一点小事就训斥孩子，让孩子整天处在担惊受怕的状态。

九是允许孩子懒散，不思进取，无时间观念，无责任心。

十是过份地关注孩子，让孩子失去了自由，使得孩子一方面依赖性很强，一方面又胆小怕事，遇事没有主见，只会要挟大人。

上述现象，就是家长溺爱孩子和对孩子期望过高的一些具体表现。溺爱是一种丧失了原则的关爱，会让孩子形不成健全的人格；期望值太高，会加重孩子的学习负担和心理压力，往往起到的是拔苗助长的作用。

关爱孩子是父母的天性，但溺爱孩子就成了父母的过错。孩子在家长过度地溺爱下，就会不懂规矩，就会没有教养，为人处世就会把握不好分寸，进入社会以后就一定会输得很惨，这就是所谓的“惯子如杀子”。望子成龙是父母的天性和愿望，但如果把自己的意志强加给孩子，往往会适得其反，事与愿违。所以，家长管教孩子时，一定要有管，有教，有处罚；对孩子的期望要切合实际，不能求全责备。

每一位家长都要清醒地知道：对孩子关爱太多，会导致孩子不知道珍惜；对孩子唠叨太多，会导致孩子形成逆反心理与对抗行为；总是责备孩子，会让孩子变得无能；过分地表扬孩子，会让孩子变得骄傲蛮横；对孩子干预太多，会导致孩子缺乏自主；对孩子期望太高，会导致孩子难以承受；对孩子责备太多，会导致孩子失去信心；对孩子迁就太多，会导致孩子不知道约束；对孩子在意太多，会导致孩子要挟家长；让孩子享受太多，会导致孩子不知道节俭；对孩子满足太多，会导致孩子缺乏快乐。

所以，首先就要让每一位家长提高对家教工作的思想认识，并且知道如何样搞好家教，自觉地承担起家庭教师的职责，用心、用情、用时间去培养自己的孩子。要让家长们知道，只要把自己的孩子培养好了，就尽到了“国家兴亡，匹夫有责”的责任，就是对国家做出了最大的贡献！

要做一个好家长，当一名合格的家庭教师：第一要爱学习；第二要团结；第三要讲规矩；第四要“三观”正；第五要有积极乐观的心态；第六要重视家教、严慈并济。

在家长言传身教的前提下，引导孩子树立远大的人生理想，敢于梦想，不要训斥孩子的“梦话”，不要拒绝回答孩子的“为什么”，要尊重、鼓励、支持孩子的兴趣和爱好，而不能不管孩子的兴趣、一厢情愿地替孩子报各种兴趣班。要引导孩子阅读经典，背诵经典。要教育孩子保持一颗平常心，在生活上不能攀比，要能够坦然面对生活中的挫折和不幸，培养孩子的意志力；要让孩子学会干家务活，学会生活自理。要教育孩子消除残忍的行为。要教育孩子懂得社交礼仪，尊重别人，善于表达，懂得倾听，善于合作，勇于承认错误，勇于承担责任；要教育孩子不要有盲目攀比的心理，要教育孩子主动与人交往，不要长期处于害羞和自卑状态，要让孩子发现自己的长处，并学会欣赏别人，学会取舍，学会与人分享快乐。最重要的一点是，家长要和孩子多接触、多交流，要由亲情关系、师生关系，变成朋友关系。

孩子的成长，只有一次，家庭教育无法撤回重来。所以，每一位家长，不仅要努力做好一名家长，而且要努力做好一名家庭教师，要切实负起对孩子一生的责任！

原标题：《成县妇联线上《家庭教育》公益课重磅上线啦~》

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