光辉灿烂的唐三彩，比肩唐诗的审美高度

光辉灿烂的唐三彩，比肩唐诗的审美高度  原创 jojo 了不起的匠人

匠人：高水旺

“唐三彩，最能呈现大唐气象与盛唐文化的陶瓷器”。

听高水旺讲述他与唐三彩的故事

有点口述历史的意思

家史也是国史，四十年来浩浩荡荡伏线千里

唐三彩，这门传统技艺的传承与生发

时代审美的变迁

都绕不开“高水旺”这个名字

本期 了不起的匠人，让我们走进

国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人

高水旺 的人生故事

国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人

联合国教科文组织命名的“民间工艺美术家”

高级工艺美术师，中国陶瓷艺术大师

01

唐三彩&高水旺

记忆的重合

高水旺对唐三彩的了解像教科书那样精准，就算是那些他未曾参与过的，也因为上一代的讲述、环境的浸染而仿佛亲历。

他的讲述缓慢而清晰，在他的描述里，唐三彩不是一个虚化的艺术概念，更像是他在守护的某种珍宝，与他的生命产生深刻的连结。

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唐三彩，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器。

釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，

所以人们习惯称之为“唐三彩”

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高水旺唐三彩代表作

传统唐三彩的制作工艺，盛于唐，断代了1000多年，在近代，官方的重视和一批老艺人的共同努力，才跌跌撞撞的传下来。

上学的时候，高水旺喜欢往校办工厂跑，看父亲烧窑。研究窑炉的构造，看工人们是如何配釉料的，制作唐三彩的基本技巧，高中毕业的时候高水旺就已经了然于心了。

但是真正核心的技艺，传统的做法，也许只掌握在少数秘而不宣的人手里，并没有传承下来。

高水旺对唐三彩的探索，才刚刚开始。毕业以后，高水旺开始了自己传统技艺的试验。他在家里自建了窑炉，骑着自行车带着编织袋，到龙门山山脚下挖点高岭土，回来再一点一点的试。

没有样品，就去捡服务站打碎的残片回来研究。弄个小秤，自己调配尝试烧制。用他自己的话说，失败的次数，一天也有几十次。

这种探索，被高水旺称为“高仿”，所谓“高仿”，就是选用最接近真品的原料，采用最接近真品的工艺，使器物的造型和装饰风格与真品丝毫不差。

02

一匹闯祸的马

三十年后依然能逐字背出的检查

“我叫高水旺，住孟津县朝阳镇南石山村。

我在1984年办了一个唐三彩陶器作坊，营业执照和税务登记证，都在。因为我的作品在销售中造成别人倒卖文物一案，我有责任。”

这是高水旺在1987年写的一份检查。

一匹马带来的祸事，事隔三十多年，高水旺依然记忆犹新。

以下为高水旺的自述。

那是87年的事。我当时做了一件唐三彩的马，在新盖的房子里放着。

有一天一个村庄的朋友来家里找我，他看到这匹马，和我母亲说我先把这匹马拿走，水旺回来的时候你和他说一下，就说有人要看。后来我母亲没跟我说，我是不知道的。

过了有三天，有一天凌晨2点，有人敲我门，说孟津县公安局的，问你是不是叫高水旺？我说是。他说你最近干什么违法事没有？我说没有。他说有一个案件与你关系很大，你要到公安局把事情交代清楚，就可以回来了。我就跟他去了。

结果他们让我填了一张拘留证，签个名字盖个指印就把我关了进去，一关就是4天4夜。

第5天的时候，警察说这个案子清楚了，因为你造成了一起倒卖文物案件，我们已经立案了，你要写份写检查。我说我有什么责任，我做了一件唐马，我放到家里了，我也没有销售，我就算销售也是合理合法的。

后来我才知道，我朋友拿去当真正的文物卖了好几万。

传统的唐三彩，这种技艺我又把它寻找回来了，但是给我闯了个大祸。

03

传统工艺的黄金时代

从传承到传播

90年代，南方市场开始青睐传统唐三彩器物。高水旺想，既然在传统上有优势，就专注做传统，这样把量产的空间留给乡亲们，他还是做他的传统工艺。

当时他做的一批北魏陶俑，在北京潘家园市场也被当成文物收购。关于这个著名的故事，高水旺不愿意多解释。

也是从这个时候开始，他拿奖拿到手软。有关唐三彩最高规格的奖项，他都拿完了。而且是从90年代一直到现在。

2006年，他申报国家级非物质文化遗产项目成功，2008年，获得国家级非物质文化遗产代表性传承人。

高水旺唐三彩代表作

高水旺发现招工越来越难，很少有年轻人愿意干这行。高水旺感觉到，非遗传承人并非是一个名号，更要真正的担起责任和义务来，把传统技艺给传下去。

他开始走进高校，给学生们上课，讲述唐史、讲述丝绸之路，现场演示唐三彩的制作过程。并盖了1000多平米的研学体验馆，定期组织学生们到厂里参观学习。

盛名已久，对高水旺来说，传承之后，是传播。

04

听高水旺讲

老艺人的故事

当问起高水旺，还在世的人之中最钦佩的人是谁，他遗憾的说，带他的师傅们大都不在了。但是有一位老匠人的传奇故事，小的时候听说的，一直记到现在。

以下为高水旺的自述。

说也是我们高氏家族的，有弟兄4个都做唐三彩，也倒卖文物，在那个年代国家是允许倒卖文物的。老三非常聪明，学什么都快，做出来的东西也好，有个外号叫“机器”。

在20世纪初的时候叫机器，就像现在叫电脑一样。

有一次老大托别人给他买文物，从北京带回来一个30公分高的唐三彩侍女。说赶紧让“机器”过来看看，收价不贵，应该可以卖个好价钱。结果老三一看说，大哥，这是咱家做的，这是我做的啊。

老大当然不信，说兄弟吹牛，“你哪儿有这种本事？”

老三二话没说，转身到自己房间，在门轴上头找到了一块唐三彩残片，跟拿回来那个侍女俑脚上缺的一块一拼，严丝合缝，刚好对上了。老大当时就傻眼了，原来还真是老三做的。

后来才明白，这件东西卖到北京了，他们又从北京买回来了，所谓的文物，竟然出自自家。

匠匠/高水旺

访谈时间

唐三彩的制作流程，最难的地方在哪里？与其他的陶瓷工艺最显著的差异又在哪里？

高水旺：有两个特点和别的陶瓷不一样。第一，唐三彩的釉色最鲜艳，最艳丽。第二，它的品种最多，它什么都能做，不像别的陶瓷只能做器皿，或者是简单的造型。

汉代以前都叫陶器，唐代以后，包括宋代的五大名窑都称之为瓷器。中国的陶瓷就是唐三彩把它结合到一块了，它是中国陶与瓷的桥梁。

您做唐三彩这门技艺也有40年了，您对唐三彩作品的审美标准是什么样的？

高水旺：唐三彩属于陶瓷艺术，也是一种艺术陶瓷，所谓艺术就要追求艺术价值，不管雕塑还是烧制、上釉，永远都要追求更好。从雕塑的角度来看，做动物，要做得有动态，有神韵，不能有形无神，得看上去活灵活现，好像在和你对话一样。

另外鉴赏力和动手能力都要有。有的人是眼光很好，但上手不行，不能光看到这个地方有毛病，但不知道怎么解决。

您现在大量的产品还是以仿古为主是吗？有考虑哪些方面的创新呢？

高水旺：仿古是一部分，创新的东西也不少。

首先是文创的东西，有人喜欢卡通的，有人喜欢写实的，有人喜欢既能看又能用，每个人需求和审美不一样，所以我们现在是什么样的品种都有。

创新不单是雕塑造型的创新，器物形态的创新，还有原材料的创新，这是关键。

关于唐三彩工艺的传承或者传播，您现在还有想要做的事情吗？

高水旺：我以前只要出国参加外事活动，文化交流活动，我到处去参观人家的博物馆，每到一个博物馆，我都要找找有没有唐三彩，每个角度仔细的拍完照以后，再按照照片复刻出来，既然流失海外的唐三彩文物无法回流，但我至少让国内的朋友们也能看到，我们老祖宗做的东西有多么的好，多么的厉害。

也算是一种家国情怀，咱有这个技术能复制回来，让国人能看到，算是做了一点小小的贡献吧。

-Fin-

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编辑 |jojo

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原标题：《光辉灿烂的唐三彩，比肩唐诗的审美高度（内含福利）》

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