12月人文社科中文原创好书榜｜街区里的商人社会

何俊著，上海人民出版社

本书分序曲、正篇和尾声。序曲主要聚焦于中国传统知识谱系中的知识观念分析以及马一浮的“六艺论”；正篇以列于马一浮“群经通类”中的经学著作，即啖助新《春秋》学、胡瑗《洪范口义》、程颐《周易程氏传》与王宗传《童溪易传》、敖继公《仪礼集说》、李光地《诗所》、黄道周《孝经集传》、朱熹《论孟精义》为核心，讨论理学如何从经学中转出，形成自己的问题关怀、理论诉求和治学方法；尾声则从顾炎武的《五经同异》讨论理学的后续影响和清学与理学的关系。在探讨理学的思想演进之外，作者也希望激活中国固有的知识系统与文化精神的源头活水，导入今天的现实生活，引领未来。

杨奕望著，上海书店出版社

本书是“江南文化研究”系列之一种。作者在全面搜集、整理明清两代上海医家的相关资料后，遴选其中有代表性的18位医家进行个案研究，从江南地域、医儒交游、医德病患、中西汇通等四个方面，就师徒相授、家族内传、私淑自学等角度梳理他们的学术源流、交往互动，分析并呈现江南文化对于上海医药传承的影响；进而探索明清时期上海医药文化在江南文化中的地位，以及对全国医药文化的学术辐射及引领作用。本书不仅是江南文化研究的一部分，也是总结和反映我国明清时期江南地区特别是上海地区中医药临床实践历史的重要成果。

李晓杰、杨长玉、王宇海、屈卡乐著，复旦大学出版社

北魏郦道元撰写的《水经注》是我国古代以水道为纲记载区域地理信息最为著名的典籍。自宋代以来，《水经注》在抄写刊刻的过程中，形成了颇为复杂的版本系统。胡适先生晚年曾治《水经注》二十余载，有复原“古本”之构想。受其启示，本书提出“古本系统”与“今本系统”的观点，择取二十九种有代表性的《水经注》版本，逐一进行深入探究，并加以相互比较，理清其各自的流变。书中辅以三百余幅版本图像，让版本自身“说话”，庶几使《水经注》版本中存在的主要问题得以全方位解决，进而为相关学者提供参考。

缪哲著，生活·读书·新知三联书店

战国至汉代的数百年，是中国绘画传统的“轴心时代”。其发生、发展、确立的过程，仍是一个未被讲述的故事。本书是作者计划中的“中国绘画传统的诞生”三部曲之第一部。它所呈现的，是这个故事的高潮：绘画传统在两汉之交确立的经过与制度机制。通过辨认、撷取山东平民墓葬画像中的“皇家因素”，作者对汉代新兴的帝国艺术的基本轮廓，做了复原，并探讨了其背后的政治、礼仪及意识形态动力。

王振复著，中华书局

中国建筑，构件千变万化，门类林林总总，关乎技术，更是艺术；小到残砖片瓦，大到城池营构，处处体现美的用心，更是中国人宇宙时空观念的展现。气韵生动，流转不息。中国建筑，于斯观止。

马学良著，上海古籍出版社

本书分上编“明代内府刻书研究”和下编“明代内府刻书目录”，以明代内府刻书作为研究对象，旨在通过对明代内府刻书活动予以全面考察，分析内府刻书的动因、流程、数量、用途等，总结出明代内府刻书的基本规律；并结合对存世明代内府刻本的考察，准确揭示其版本特征；在上述研究基础上深度揭示内府刻书的政治、文化功能及价值。

邵南著，中西书局

谢阁兰（1878—1919）是20世纪初的法国诗人和汉学家，早先身世浮沉，声名不彰，但从1960年代初以来，随着其大量未刊稿的陆续整理出版，开始在法国文坛上和学术界声誉日隆，目前其作品已进入伽里玛“七星文库”系列，成为影响超过洛蒂、克洛岱尔的经典作家。本书不仅是目前国内谢阁兰研究的第一部中文专著，而且凭借作者对于中法文化的深入了解，以及独特的中法文化双重研究视角，得到了法国谢阁兰研究界的认可。

彭南生著，新史学·北京师范大学出版社

本书全面探讨了民国时期上海马路商界联合会产生、发展及衰落的全过程，上海马路商界联合会的重大历史活动、性质及其影响，更加丰富了近代商人团体史、民国上海史的研究内容。

巫仁恕著，大学问·广西师范大学出版社

俗语云：“上有天堂，下有苏杭。”苏州，这个过去被视为人间最富庶的天堂，在中国对日抗战期间遭受摧残，已不再是过去的景象。这动荡的八年，身处沦陷区的苏州百姓是如何度过的？本书透过苏州的茶馆、菜馆、旅馆与烟馆等四种休闲行业的研究，呈现抗战时期苏州“畸形繁荣”的城市生活，扭转了过往对沦陷区遭受严重破坏、经济凋敝、工商与金融萎缩等的既定印象。同时从大时代的城市看人民的日常生活，亦从畸形的繁荣见民众的消费习惯与集体心态。此外，作者通过对沦陷区的城市史研究，试图扩大抗战史的研究视野，从普通市民大众及沦陷区百姓的生活生命体验的角度，揭示不同面向的抗战历史。

汪丁丁著，世纪文景·上海人民版社

本书作者认为，要理解任何中国现象，首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内，关注转型期社会的伦理行为，其中涌现的问题，激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲，先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题，以及转型期中国社会的伦理学基本问题。伦理学，最广义的、最大适用范围的伦理学，用一句话概括，是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期，于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期，于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况，人人理性预期人人行为短期化。

徐向东著，浙江大学出版社

本书旨在对正义领域的一些核心问题和相关争论提出一个系统的阐述和理解，作者在书中尝试提出的理解和反思主要是基础性的与方法论的，希望阐明正义的理论和实践不可避免会呈现出来的复杂性。全书共分十章，分别探讨概述正义问题的产生及其主要问题。其中，第一章为本书的主要议程设立一个基本框架。第二、三章考察观念的来源及引起的问题，第四章探讨平等的观念及其与正义的复杂联系，并在此基础上提出和发展一个责任分工的概念以及对“应得”的一种整体论解释。第五章批判性地考察运气平等主义及其相关问题。第六、七、八章主要探讨著名哲学家罗尔斯提出的一些观念及对其的批评，并加以辨析和反驳。在第九章中，作者试图探究平等主义分配正义的本质，并在第十章对前述内容做总结。

汪涌豪著，商务印书馆

本书系学者汪涌豪近十年文章之结集，分随笔、评论、序跋、访谈四部分讨论传统文史与中外艺术。有鉴于现代人普遍失去与宇宙万物的同体感，并难免遗落与诗同格的内心浪漫，本书所关注的重点因此较前两个十年更多从纷乱的世象后撤，而专注于文学特别是诗，沉湎于艺术特别是画，此外就是留存于谱录、器物乃至植物上的各种文明和文化了。作者认为后者既涉及价值观，更凸显主体性，因此亟需独处的人们能凝聚起过往的经验，做出独立的判断。

周运著，艺文志·上海文艺出版社

“自己的书斋不可给人家看见，因为这是危险的事，怕被看去了自己的心思。”本书作者周运所做的便是打开学者书斋的一角，让我们其他人得以探头看看内里的风景。周运以国家图书馆所藏近现代学人藏书，和淘书所得西文藏书为依托，为我们闲闲道来书籍流传的因缘趣事，以及书中批注所透露的治学线索。所涉学者包括严复、傅斯年、毛子水、威廉·詹姆斯等。作者用力最深的当属“周作人藏书聚散考”，他爬梳海量的民国报刊报道，做了重要材料的抄辑。此外，他还通过调查国图藏书目录及周作人本人日记，整理出一份“知堂外文藏书知见目录”，勾稽外文藏书407条，存疑藏书159条。本书是资料性质的，但又不止于资料，是书话的深化，也可作为学术史的外编。

王景琳著，凤凰出版社

本书是加拿大政府外语学院教授王景琳先生回忆北大老师的文章结集，回忆对象包括吴组缃、林庚、吕乃岩、吴小如、陈贻焮、阴法鲁、彭兰、周先慎、曹先擢、褚斌杰、谢冕、孙玉石、乐黛云、袁良骏、徐继曾等先生。其中既有燕园课堂内外的受学承教，也有诸位师长的学术历程，亦有孜孜求学的散碎回忆。在记述师长的学问中，细致入微的摹写出其人性情。在灵动亲切的文字中，充盈着对母校及师长的至情与眷念。

葛兆光著，壹卷·四川人民出版社&活字文化

本书共分为六部分，第一部分旨在为传统祛魅，对新世纪以来，国人趋之若鹜的国学热做历史角度的分析。第二、三部分，是作者多年来治学研究的当行本色。从周边看中国，何以中国，这些当下读书界耳熟能详的命题，正是在全球化的今天，中国人如何与世界相处的一种自我定位。所收录八篇文章，正是在这个支点上展开。第四部分，是作者连续三年在美国普林斯顿交流的侧写，它展现的是历史学人更为感性的一面。第五部分，可谓之曰治学，在多年的教学中，作者对人文学科、学术史、思想史都有自己的新体验。最后一部分写作附录，其实也可叫前史，从作者的来路身世，谈到他的求学，以及研究。像是他个人的一个自画像和小传。