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叙说地图|图说宝山地名：花神堂

2021-12-14 07:43

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

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图说宝山地名

宝山概览

街镇风采

地名掌故

花神堂

花神堂与周边的古迹分布

罗店花神堂位于罗店镇赵巷西街120号。明天启年间（1621—1627年）与该镇城隍庙诸殿同时建造，清咸丰十一年（1861年）毁于战火，光绪十三年（1887年）重建。

如今，翻开花神堂这本“线装书”，依旧能看到古镇罗店的兴衰起伏和隽永的文化内涵。诞生至今有380多年的花神堂，虽屡遭毁损，但仍不失为古镇罗店的历史地标性建筑，一种特定的历史印迹尚存其间，抹去历史沧桑的尘埃，许多丰富而鲜活的感觉，便会油然而生。

木棉纺车图（选自《农政全书》）

明清时期，罗店是个产棉地区，“东去吴淞路不遥，人家尽种木棉花”（古时将棉花称木棉）。自元代传入黄道婆纺织技艺后，罗店农村纷纷淘汰落后的纺织工具，采用了轧花车、弹棉椎弓、纺车和织机等方面的技术，先进的手工作坊大大促进了棉花业的发展。清代进士、著名学者钱大昕曾著文写道：“横塘纵浦水潆回，吉贝花铃两岸开。朵朵提囊看似茧，便携花簏捉花来。”诗中的“吉贝”就是指棉花，丰收时，人们都带着竹制的箱子前来采摘，盛况可见一斑。在罗店，农人织出的紫花布、斜文布、花棋布深受各地棉商的喜爱，棉花与棉制品畅销江、浙、皖等地。由于棉花与人们的生活与命运密切相关，“棉花”在百姓心目中的地位高于一切，因此，棉花被罗店人视作“万花之王”、“万花之神”便也在情理之中了。

经济的繁荣，使得镇上一些商贾们，在激烈的商业竞争中十分需要有一个彼此相助、互通信息的场所。为迎合这一需求，“花神堂”建筑便应运而生。清代和民国期间，每逢农历二月十二为花神诞辰日，农人商贾要举行迎神、祭神的活动，求神驱邪避瘟，求神风调雨顺。

清咸丰年间（1851—1861年），爆发以洪秀全为首的太平天国起义，接踵而来又有英法联军之役，咸丰帝奕宁“大局糜烂，不可收拾”，在其登位的最后一年（1861年），罗店镇域内的城隍庙与花神堂在战乱中均毁于战火。过了一、二十年，各行各业才渐渐复苏，纷纷建造公会会所。

花神堂

光绪十三年（1887年）花神堂进行重建，它充分利用临水（今练祁河）的优势，有石板铺成的台阶通向水面。总占地218平方米，建筑面积94平方米，计正间3间，东侧厢房1间。在花神堂内，主祀花神的殿堂居于正间最显著的地位，是整个建筑布局的中心。堂前有天井，正墙门周围有围墙，为砖木结构建筑。正厅高爽宽敞，结构精巧，前厅两大柱，南为拱形廊，重檐高耸，斜梁与木雕巧妙结合，梁上雕花盘龙图案清晰可见，厅堂的窗棂古朴、雅致。花神关系百姓的生计，所以装饰得金碧辉煌。慈眉善目的花神像，身披鲜红锦锻端坐上方，俨然帝室王居。正门门楣上的扁额“花业公所”四字由当地书法家朱六阶所书，内由状元洪钧所书“万花主宰”，意在保护一方生灵，两侧砖雕均刻有名辞。在平时，花神堂有专人负责打扫、献飨，始终保持着祠堂的庄严肃穆。