汝窑，竟是北宋皇帝们节省出来的？

原创 观复文化 观复博物馆

汝窑，因烧造于河南汝州得名，以温润典雅的天青釉闻名于世。

在它身上可以说汇聚了各种传奇。一捧瓷土里，承载着皇帝梦中的天青色，以瑕为美的开片，玛瑙入釉的任性，非玉似玉的崇高。南宋陆游曾说故都禁中“惟用汝器”，叶寘称赞“汝窑为魁”。

这一传奇也延续到了千年后的今天，2017年的苏富比秋季拍卖会上，一只北宋汝窑天青釉洗以超过2.9亿港元的价格成交，刷新了宋瓷拍卖的世界记录。

人们对汝窑的追崇和好奇，不断推动汝窑窑址的发掘和研究，目前有学者根据地层中出土的钱币推算，成熟期汝窑的烧造时间上限应不早于政和年间，汝官瓷的停烧时间不会晚于北宋末年的靖康二年，如果汝官窑始烧于政和元年，那么其烧制的时间充其量只有17年。

这短短的17年，主要为宋徽宗在位时期，于是人们常常把汝官窑归功于宋徽宗这位艺术造诣极高的皇帝，但如果退一步远观，很大程度上它也得益于诸位北宋皇帝，尤其是他们崇尚节俭的生活作风。为什么这么说呢？先来看看这几则令今人意想不到的记载。

宋太宗

太宗时代：

《宋会要》里记录了淳化元年针对库藏物的两则诏令。

一则是要求左藏库将库中金银器皿完全毁去，有侍臣想留下其中镂雕精巧的，宋太宗不以为然，说“汝以工巧为贵，朕以慈俭为宝”。

另一则是要求瓷器库的管库者仔细盘点，挑拣出缺莹的瓷器，按数目科罚。

宋仁宗

仁宗时代：

欧阳修曾记录到，皇帝生病时，他前往探视，但见寝宫陈设只是素瓷、素漆而已。

宋哲宗

哲宗时代：

南宋周辉在《清波杂志》中记载，吕大防与皇帝论学时，提到宋代帝王的祖宗家法，其中包括“不尚玩好、不用玉器”。

并读这几则文献，可以看到几代北宋帝王身体力行地过着俭素生活，一方面明令拒绝金、银、玉等奢华器皿，另一方面要求库房细心保管瓷器。

这是生于忧患、长于忧患的北宋在很长一段时间里的真实写照。如此俭省的原则之下，也使得原料易得的瓷器很快成为了代替金、银、铜、玉器的最主要供御品。

用瓷器代替金银器的情况，其实在宋代之前已有，唐代陆羽在《茶经》中所述“邢瓷类银，越瓷类玉”，正是阐明了白瓷和青瓷的发展取向——薄釉莹亮的白瓷取意银器，厚釉温润的青瓷取意玉器。不过到了北宋时期，面对严峻的内外挑战和生活压力，这种“平替现象”被发展到了高峰。

宋徽宗

到宋徽宗时，简朴的生活态度开始有所打破，但宋人记载，徽宗曾想在大宴中用玉盏盘，还恐怕有人责备太奢侈。

于是这位有着超高艺术品味的北宋皇帝，将其对玉器的质感、金银铜器的造型以及道教中青色的追崇，都寄予在了日趋成熟的北方青瓷上。

当时汝州清凉寺的青瓷生产水平已经首屈一指，加之接近帝王都城的地理位置，顺理成章成为了宋徽宗实验性的、精工制作的、略为昂贵的、又不寻常的窑厂首选。从这件传世汝窑莲花式温碗，可一窥汝窑含蓄隽永的气质和徽宗高雅别致的艺术品味。

北宋 汝窑青瓷莲花式温碗

台北故宫博物院藏

辽 八棱錾花银注碗

内蒙古自治区巴林右旗文物馆藏

十曲花瓣造型，直口稍敛，圈足略高，原本应有一执壶置于碗中，这种温碗与执壶的器型在宋代相当流行，仿自金银器。

北宋 汝窑青瓷莲花式温碗（局部）

台北故宫博物院藏

通体施青釉，釉质匀润，蓝中带青，口沿、圈足和底部釉薄处微现粉红色光泽，兼有玉器的温润质感。器表满布细密开片，圈足内底有五枚芝麻点状的支烧痕迹。整器静谧典雅，是陶瓷工艺的代表作。

宋 汝窑淡天青釉弦纹三足樽式炉

故宫博物院藏

再看这件传世汝窑三足樽式炉，造型仿自汉代铜器，直口，平底，外壁近口沿处、近底处各凸起两道弦纹，腹部中间凸起三道弦纹。

汉 铜素奁

故宫博物院藏

通体满施淡天青色釉，莹润光洁，釉面开细碎纹片，自然天成，耐人回味，足端无釉。外底有五个细小支钉痕。

宋 汝窑淡天青釉弦纹三足樽式炉（局部）

故宫博物院藏

从北宋初年兴起的这股节俭之风，几乎贯穿始终，甚至到了南宋。相关文献上一再提及南宋的铜料、玉料难求，禁止民间铸用铜器，陶瓷和竹木成为了代用品。

于是窑业得到发展，围绕窑厂兴起的商业市镇，也为官府带来了利益颇高的商税收入，这是宋代积极鼓励瓷器生产的重要原因之一。

由此也就不难理解南宋周辉在《清波杂志》中所记载：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉。唯供御拣退方许出卖，近尤难得。”一方面可知汝窑的珍贵、难得，另一方面也透露出，汝窑被拣选后仍可以出售，并不具有专供皇家使用的特性，换言之，不仅要通过平替节流，还要通过商贸开源。可见无论供官、供民，各个窑口的瓷业都因困窘和节俭而越发兴盛了起来，这很符合北宋特色。

美的形成往往有着绵长复杂的历史因素，汝瓷，不过十几年的烧造，不足百件的传世品，一千多年前特殊的历史风貌和对美的至真追求，都在这简约规整的器型、温润如玉的釉色、细密雅致的开片、精巧的支钉痕迹中一一得以细腻呈现。

原标题：《汝窑，竟是北宋皇帝们节省出来的？！》

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