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评论|如果说于丹端出的是鸡汤,迎合小资的老树端的是什么汤
老树先生创作的独具特色的诗配画,这些年来在网上的热度有增无减。他的这种画风和文风目前大有超越再早的文化界余秋雨“大师”和后来的于丹的势头。
只不过,于丹式鸡汤的喂养对象是受过初中教育的数量庞大的基层群众;而老树式鸡汤喂养的对象则是大都市里的那些有几个闲钱、有一点文化、有一点闲情的像窦文涛先生一样的“小资们”。老树一直在做的就是尽量迎合这种弥漫于大都市金融街和高校圈的“小资趣味”,用一支散射着幽默和半处世光彩的毛笔,无比精确地挠到他们精神上的痒痒处。

此正是:“江山代有才人出,各领风骚没几年。”
老实说,老树先生的那些个性鲜明的诗配画,自有一股闷骚入骨的妖娆之态,即令是素来爱取“不服”姿态的鄙人初见之下,也不免“我见犹怜”,惊为天人,忙不迭地膜拜转发。当此时也,正是鄙人尚能够“坐稳了奴隶”的时期,现世安稳,闲适得很,自然是喜欢老树的这种体现了小资产阶级情调的小玩意儿。
再后来,周老夫子被大人先生们投闲置散,处于实际性地被裁员的境况,甚至温饱都将成为一大实际问题,此时再看老树的这些东西,则越来越感到无趣和无聊,再也提不起阅读的兴致。

只不过,于丹式鸡汤的喂养对象是受过初中教育的数量庞大的基层群众;而老树式鸡汤喂养的对象则是大都市里的那些有几个闲钱、有一点文化、有一点闲情的像窦文涛先生一样的“小资产阶级”。
从老树先生源源不断炮制出来的流水线一样的作品看,这位毕业于南开大学中文系的先生智商很高,他对于自己的这些作品有着极为清晰的“定位感”,他一直在做的就是尽量迎合这种弥漫于大都市金融街和高校圈的“小资产阶级的恶趣味”,用一支散射着幽默和半处世光彩的毛笔,无比精确地挠到他们精神上的痒痒处。

尽管有的文化品位尚停留在戴手串、穿汉服、或信佛或拜耶稣的阶段,但他们的精神境界已经和他们的那些整天徘徊在生存线上苦苦挣扎的底层同胞不在一个层级上面,而是进入到了一个更高级的阶段。
应时而出的老树先生踏对了鼓点,正在成为这群有钱的闲适阶层的“知音”和“精神导师”。
我们看老树先生一手炮制的这碗风味独特的鸡汤,其漫画里的人物一定是一位面目模糊、五官缺失的中年男子,戴着一顶在民国年间风靡过、如今已经很少有人敢戴的礼帽,做着一些颇有“魏晋风流”味道的很屌的雅事……
别的暂且不论,光是这位男主角的年龄的设计,就颇具匠心,十分符合时下中国大部分小资产阶级的年龄特征。这是可以理解的:年龄太小,若时下的“小鲜肉者”,那是断然不行的。因为,当下中国的“小鲜肉们”正在为房子等基本生活基础而打拼,是万难与老树先生的那些人生感悟产生共鸣的。
至于老树先生所配的打油诗,采用的则是俗中带雅、插科打诨、轻松活泼的游戏笔墨,为了制造噱头,有时甚至有国骂夹杂其间,显得越发得洒脱。而其所表现的情感,则无非是小资产阶级们居于都市之间的一些小无聊、小愤怒、小烦恼、小感喟、小情调、小得意、小确幸。一言以蔽之,就是无病之呻吟,就是“为赋新词强说愁”。用底层下里巴人的语言形容,就是闲,就是吃饱了撑的!

很多人忽视了极为重要的一点,这就是喜欢老树的这种诗配画的大都市的小资产阶级,其实刚开始也都是余秋雨和于丹的粉丝,但后来的他们终于发现了余秋雨式和于丹式的鸡汤里掺进了太多的三聚氰胺,已经难以下咽,正困惑间,突然撞上了老树这尊大神,自然也就顺水推舟倒地膜拜了。
一个无可回避的事实是,举凡是心灵鸡汤者,口味虽然容有不同,却都是有毒的。
于丹大师曾“哼哼教导”我们说:“关上门窗,尽量不让雾霾进到家里;打开空气净化器,尽量不让雾霾进到肺里;如果这都没用了,就只有凭自己的精神防护,不让雾霾进到心里。”
老树先生自然是不会这么直抒胸臆,但他的大部分的诗配画的精神实质,其实和于丹并无二致。简言之,就是教导大家要尽量避开外界的种种喧嚣和矛盾,躲进自己的一片小天地里自我陶醉,自娱自乐,哪管外面洪水滔天……
很显然,为老树的这些小摆设拍案叫好的,绝非在寒风里摆摊的穷苦百姓,也并非在富士康的流水生产线上忙忙碌碌的工人,更非像鄙人而生活在剃刀边缘的底层写作者。





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