古画里的寒冬雅事，你能做到几件

原创 文史君 浩然文史

明项圣谟的《且听寒响图》 局部

近日，北方多地又迎来了2022年的初雪。寒冬乃四季中万物肃杀之季，北国冰封，南国湿冷，虫草尚且蛰伏，熊蛇尚且冬眠，况乎人哉？但在这个肃杀的季节里，人不可能像草木花虫那般将根深埋于土地，静静等待来年春风吹拂大地，而是有着形式多样的活动，为生活，为生产，为娱乐，古今皆然。那么，古人在漫漫寒冬中都有哪些雅事呢？

一、寒江垂钓

古人画雪，多寓万物肃杀、天地辽阔之意，无论是枯败的草木，还是被冰雪覆盖的山河，多让人心生萧瑟之感。正所谓是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，百里无飞鸟，千里无人烟。但是，纵然再萧瑟，人类也不可能绝然于天地之间。

如今的社会有这么一群人，他们不顾寒暑，无畏风霜，都会坚守在自己的位置上。没错，他们就是神奇的“钓鱼人”，你永远无法理解一个钓鱼人有多么执着。这个神奇的“钓鱼人”群体自古就有了，垂钓，尤其是寒江垂钓，自有一种飘然世外的感觉，所以寒江垂钓就成为了雅士和隐士的一种象征。

北宋画家李成的《寒江钓艇图》，全画以山石瀑布为主，远处的瀑布倾泻而下，怪石嶙峋，有一人头戴斗笠，手持钓竿，端坐于孤舟舟头垂钓。令人疑惑，离瀑布这么近，鱼不会被吓跑吗？或许隐士、雅士垂钓，钓的是萧瑟的孤独感和意境。

北宋李成《寒江钓艇图》局部

在北宋许道宁的《雪溪渔父图》中，天地山川的壮大与辽阔被放大，画面主景是万丈的高山绝壁，与岸边独自一人垂钓的钓鱼人形成了鲜明的对比。画中人头戴斗笠，端坐于岸旁，除此之外，全画寂然无物，就连飞鸟也不见，大有一种“天地之间唯有吾”的感觉。画中山脚就有一处篱笆草屋，应是画中钓鱼之人的家。

北宋许道宁《雪溪渔父图》局部

同样表现天地辽远的还有南宋画家马远的《寒江独钓图》，马远和同时代的画家夏圭都有一个有趣的外号，马远被称为“马一角”，夏圭则被称为“夏半边”。这两人都喜欢用留白表现出极简孤独的意境，马远的像这幅《寒江独钓图》，一人，一船，一钓翁，飘然于江中，满满的孤独感。

南宋马远《寒江独钓图》局部

寒冬钓鱼不会冷嘛？当然很冷，但是就算是冷，也无法阻挡钓鱼人的热情。明代陆治的《寒江钓艇图》，图中大雪纷飞，隔着画都能够感觉到有多冷。但是就是这么冷的天气，一老翁依然身披蓑衣，头戴斗笠坐于船头。老翁的身子蜷缩着，一半缩在船舱内，可能是天气过于寒冷，老翁不敢赤手拿鱼竿，而是用一块蓝色的布包裹着双手。

明陆治《寒江钓艇图》局部

寒江垂钓固然对于雅士来说是一件趣事，但是冬日垂钓对于垂钓之人而言也有不少的困扰。北宋范宽的《寒江钓雪图》中，天地皆白，河面碎冰上堆积着雪，时不时会顺着河流而下，给垂钓之人造成极大的困扰，不仅会惊走鱼儿，还会缠上鱼线，真分不清是在钓鱼还是在钓雪？

北宋范宽《寒江钓雪图》局部

二、读书会客

隆冬酷寒虽然难耐，给垂钓的雅士造成了不少的麻烦，但是也并非完全没有好处。相比春日的热闹与夏日的浮躁，冬日的万般寂赖却为寒窗苦读的士子或者读书人提供了安静的环境，让他们得以安心读书。南宋佚名画家所作的《雪窗读书图》描绘的即是此景。

画中，小屋藏于岩壁树木之下，足见此地的偏僻。白雪铺满了屋顶，在屋内小院内堆积成了小山，屋内的士子打掉窗户上的积雪，开窗借光展卷读书。院内不知种的是何树，依然郁郁葱葱，但是小院的大门紧闭，还用棍子撑住，表现出了院主人不想被打扰，尽管在冬日里如此偏僻的地方并不会有什么客人。院主人此时更想埋首于经史典籍之中，或是在寻求心灵上的慰藉，也有可能是在为将来的飞黄腾达忍耐独孤。冬日的安静是他最好的助手，但冬日苦寒，也很有可能遭遇宋濂一样“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的遭遇。

南宋佚名《雪窗读书图》局部

这幅画中的士子闭门读书在画中并非孤例，明代画家萧云从的《雪岳读书图》更能让我们感受到冬日的感觉，不大的屋子隐于雪松之中，屋顶的白雪几乎让小屋与周围的雪松融为一体，唯有打开的窗户和端坐于窗前的士子才能让我们感受到小屋的存在。

明萧云从《雪岳读书图》局部

有些人喜欢在屋内读书，图的是一份清静，但也有人将读书视为打发时间或者是与天地沟通的一种方式。据传是南宋李唐的一幅《观梅读书图页》和南宋画家夏圭的《梅下读书图》所描绘的主题都与梅花相关。

南宋李唐（传）《观梅读书图页》

梅花迎霜傲放，历来被文人雅士视为高傲不屈的象征，尤其是夏圭的《梅下读书图》，画中的主人公乘一舟泛于湖上，一手持书，头顶便是盛开的梅花，暗示了他不凡的志向。

南宋 夏圭《梅下读书图页》（局部）

能够在冰天雪地中寻得属于自己的那份安宁自然是一件好事，但是并不是任何时候都能获得安宁的，况且有人喜静也有人喜闹。在冬日里烫一壶酒，与来访的客人好好聊上一聊也是一个不错的选择。南宋夏圭的《雪堂客话图》即是一例，画中村舍被皑雪覆盖，被树木萦绕，下临河流，河上还有一小舟漂浮，应是来访客人所乘之舟，画中的环境幽雅，两人坐于窗前，正热烈地商讨着什么。

南宋夏圭《雪堂客话图》局部

南宋刘松年的《仿高克明溪山雪意图》，一座结垆于湖边的小屋正在招待客人。小屋内隐约可见三人，一人端坐，似是长者，另二人站立，其中一人躬身托着什么。

南宋刘松年《仿高克明溪山雪意图》局部

客人来访，都会聊些什么呢？是聊家常，还是论古说今，清代溥心畬的《雪山论古图》就直接给出了答案。《雪山论古图》中的两个人对坐于山间的廊屋内，廊屋被山中雾气遮盖，看上去就像是漂浮在山中似的。雪山大雾，白鹤松树，给画添上了几分仙气。

清溥心畬《雪山论古图》局部

以上是访客见着了的，还有访客没见着的。要论历史上冬日的哪场拜访最为著名，无疑要数魏晋南北朝时期的王徽之拜访戴安道。话说山阴一夜大雪，皎白无垠，住在山阴的王徽之突然甚是想念自己的朋友戴安道。于是他便乘舟行了一夜到了戴家的门口，但是他并不进去，而是突然返航回家。

撑船人不解，问王徽之为何，王徽之答道：我乘兴而来，败兴而归，又何必一定要见到他呢？此事遂传为美谈，被视一件雅事。此后历朝画家都有以此为主题作画的。

元黄公望 《剡溪访戴图》局部

三、赏景

寒冬虽然难耐，但冬日雪景毕竟是天地一绝色，雪霁之后，天地辽阔，空气晴朗，山河别有一番韵味，这对于那些喜游历的雅士而言是一次不容错过的赏景机会。赏雪景，自然要远赴郊外，最好寻得一处高山密林，怪石嶙峋之地，既可俯视苍茫大地，还可欣赏各色景物，枝上雾凇等等自然不在话下。

明代画家谢时臣的《武当霁雪图》描摹了武当霁雪之后的胜景，山上武当道家大殿高耸，雄奇瑰丽，殿前已有游客在游览，而当我们目光向下看去时，还可以发现通往山顶的路上还有成群结队上山观景的人。

明谢时臣《武当霁雪图》局部

在另一位明代画家蓝瑛的《画雪图》中，我们同样可以看见两个穿着悠闲的游客正持杖行进在山间，《画雪图》高达3米，游玩的人客被安排在了最底部的溪间小桥上，二人中一人头戴斗笠行进在前，一人在后伫立欣赏着雪景，二人所站立的地方并不是画中的最美之处，但是凭这也足以让人流连忘返，更何况前面那些更胜之景呢？作者别具匠心的安排让我们更加形象地感觉到了画中的美景。

明蓝瑛《画雪图》局部

明代兰瑛的画很有特点，他喜欢在画中用一些较为别致鲜艳的颜色，与其他人的雪景图不同的是，他的雪景画总能激发人们出行赏景的欲望。上面的《画雪图》是一例，下面的《溪山雪霁图》也是一例，这可不，雪刚停，画中的主人公便迫不及待地乘舟出游了。

明蓝瑛《溪山雪霁图》局部

前已言及，冬日里最受人欢迎的花莫过于梅花了，在画里面我们也常常可以看见文人雅士组队寻梅的场景。如明人王鄂的《踏雪寻梅图》和戴进的《踏雪寻梅图》。

明王鄂《踏雪寻梅图》局部

明戴进《踏雪寻梅图》局部

而下面这位明显是寻着了的：

明陈洪绶《摘梅高士图》局部

文史君说

冬日，原本是万物将息，天地浩渺的季节，但是人类不是草木熊蛇，不能蒙头睡上一大觉等待春风拂晓。更何况，冬日雪景乃是天地一绝色，今日的人们依然为“山舞银蛇，原驰蜡象”的美景所吸引，更何况充满诗情画意的古人们呢？寒江垂钓，深山读书，踏雪寻梅，访客不归，不仅是一种生活图景，更是一种生活态度，让我们为之感动。

参考文献

王念祥：《古画观止——中国古代山水画鉴赏》，湖北美术出版社，2010年。

（作者：浩然文史·景苏）

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原标题：《论生活态度我最服古人，不信你看古画里的寒冬雅事，你能做到几件》

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