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即使韩国的流量小生,也救不了单薄的IP剧
“IP概念”刚被市场所接纳的时候,一时间所有人都觉得是年轻演员业务水平拖累了影视剧,一众花里胡哨的青春“IP剧”在同一个层次上呈现出同一种水准,所有人都是名为“鲜肉”、“小花”的城门失火殃及的池鱼,委屈得不得了。
批评年轻演员当然不无道理,同时也是一种权宜之计,毕竟“IP概念”仍然是市场认可的,在未来的一段时间里仍然是市场的主导概念,戳破“IP概念”的大泡泡比批评年轻演员的风险大得多,毕竟现在的流行语是“没人和钱过不去”。
韩国影视产业发展得比国内早,各项规范相对完善,对年轻演员的管理也更加严格,门面担当更换频繁,艺人普遍勤奋敬业,照理来说出演IP剧效果应该会好一点,但tvN夏季档新剧《河伯的新娘》用实力证明:什么样的年轻演员都撑不住单薄的IP。

尹美庚的这部漫画作品风格唯美,人物造型华丽,情感细腻,颇具古意。当然缺点也是明眼人可见的,剧情单薄,对话乏味,人物大部分时间处于摄影棚里的姿态,活动起来也只是搂搂抱抱、卿卿我我,主要人物之间突如其来的亲吻常常让人感到措手不及,叫人怀疑韩国神仙世界表达情绪的方式是从什么时候开始变得如此激烈奔放的?

漫画仍然保存着中国古代风格的影响,河伯身上躲闪残留着一些黄河主神的印记,到了电视剧里却散发出一股浓郁的古巴比伦混搭韩式洗剪吹的风格。整个故事更是从奇幻仙境般到了更省制作费的近未来(明年),全员现代装。
备受观众喜爱的“南朋友”南柱赫一直穿着电商韩版校服同款在街上逛荡,开口“女人”闭口“恩宠”,呈现出一种随时要喊麦的状态,堪比直播软件中最火的社会小伙儿。

《河伯的新娘》世界观远比造型来得复杂得多。世界被一分为二,人间和神界,神界中又有水之国、天之国与地之国的区分。三国各有国君,其中水之国的国君兼有掌管神界的职能,当神界反复出现“红水”的异兆,就表明神界君主要换届了。
作为水之国的王子,河伯天赋君权,无需选举直接继承,但继承并非不附条件的。神界的主神必须集齐三枚篆刻有神谕的神石才能继位,而神石掌握在神界派驻人间的管理神手中,这意味着每次神界改朝换代,就会有神仙下凡。

裸体出镜不仅没有价值,同时意味着神界新君毫无计划性的降临以失败告终。神界新君除了自信什么都没带就来了,没衣服、没钱、没常识也没有神力,什么都没有但就是这么自信。


青春偶像剧里爱情都是一样的,环球同此凉热,韩国也不能例外。笨笨的女主角没什么心眼,平时毛手毛脚、一惊一乍的,总是闯祸或是陷入困境。她有着不愿回首、不能面对的过去,心理创伤让她对水感到恐惧。这种病症为男女主角的情感之路埋下了绊脚的石头子。
更加规律化的是,其他角色也要掺和到男女主角的感情线里来。与水之神河伯素来不和的风之神飞廉(孔明饰)暗恋地之国公主武罗(郑秀晶饰),而武罗的意中人正是水之神河伯;地产项目经理后羿(林周焕饰)与河伯作对,同时倾心于女主角尹素雅……光是看人物结构就能预测到《河伯的新娘》难看程度或直逼近几年tvN电视剧之巅峰。

除了服装、场景看上去廉价了些,《河伯的新娘》在幕后阵容上并不算弱,编剧是曾经执笔韩剧《未生》的郑允晶,导演金炳秀的履历表里也有《仁显王后的男人》、《Nine:九回时间旅行》这样拿得出手的作品,他们过去的经验也救不了这部剧。
就算把故事完全移植到近未来,相互牵制的人物结构关系注定导演和编剧只能靠添加边角料来为剧集增色,而主打年轻观众的“边角料”意味着一些青少年热衷的运动项目、见义勇为、不合理的奇趣历险(比如在市郊遭遇狂奔的野猪)……







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