时代夹缝中的亮光：纪念魏源逝世165周年

今天是魏源逝世165周年的日子。说起魏源，大家都不陌生，他学识渊博，才气纵横，提出“师夷长技以制夷”的主张，被誉为近代中国“开眼看世界”的第一人。

魏源像

经世之才

魏源天赋聪颖，刻苦好学。嘉庆十九年（1814），他20岁第一次出湖南求学，一路上目睹天灾兵祸、黄河决堤以致民不聊生，感觉到清帝国已开始衰败，危机四伏。在北京三年，魏源广交师友，探讨学问，结识了陶澍、贺长龄、林则徐、刘逢禄、龚自珍等一时名士，师从刘逢禄习公羊学。道光二年（1822），参加顺天乡试，冠南籍，也就是获南方各省举人第一名。此后多年，魏源科举不利，直至52岁中进士。期间，曾入贺长龄、陶澍幕府，襄助公务，出谋划策。

漕运、盐法、河工、兵饷为有清一代大政，魏源于此均有创见。道光四年（1824），淮水决高堰，运河水竭，漕运不通。魏源作《筹漕篇》《钱漕更利弊》《上江苏巡抚陆公论海漕书》，提倡改用商船海运，助力海运漕粮从上海到天津的实现。

道光十一年（1831），魏源丁父忧南下，助力陶澍改革淮北盐政，创行票盐法，作《筹鹾篇》《淮北票盐记》，并带头示范经营，不仅推行了新法，自己还赚了一笔银子，在扬州兴建了一处园林——絜园。

魏源旧居，观宁摄

面对黄河屡溃、河务难治的现实，魏源陆续写出《筹河篇》《畿辅河渠议》《上陆制府论下河水利论》《湖广水利论》等文章。这些论议，是魏源基于对现实的观察和思考得出的，带有强烈的经世意义，非醉心于故纸堆的腐儒可比。

魏源早年治王学，喜读史书，深悉汉学阃奥，亦曾究心于音韵训诂，然而面对内外交困的社会现实，又感愤书生之无用，对汉学不惜加以猛烈攻击：

自乾隆中叶后，海内士大夫兴汉学，而大江南北尤盛。苏州惠氏、江氏，常州臧氏、孙氏，嘉定钱氏，金坛段氏，高邮王氏，徽州戴氏、程氏，争治诂训音声，爪剖釽析，视国初昆山、常熟二顾及四明黄南雷、万季野、全谢山诸公，即皆摈为史学非经学，或谓宋学非汉学，锢天下聪明知慧使尽出于无用之一途。（《武进李申耆先生传》）

魏源还是一位编书快手，处理政务余暇，受贺长龄委托，用短短一年多的时间，于道光六年（1826）编成《皇朝经世文编》，该书共120卷，以“存乎实用”为原则，旨在扭转当时知识分子不问政治、专事考据的学风。刊行后大受欢迎，供不应求，一印再印，风行数十年。后来成为同治中兴重臣的左宗棠，将此书视作“体用俱备，案头不可一日离”的有用之书，督促女婿多多研读。

《左宗棠全传》，中华书局2016年出版

济世之志

魏源生于乾隆五十九年（1794），两年后乾隆禅位。他在世的六十余年，正值清帝国由盛转衰之时，目光所及，皆是衰败之象。及至魏源离世的1857年，距鸦片战争爆发已过去了17年，距洪秀全建号太平天国也已过去了6年，大清帝国依然在纲纪废弛、贪污横行、贫弱交困的泥淖中挣扎。这一切，都与魏源努力半生的追求相去甚远。

江口晤林少穆制府

万感苍茫日，相逢一语无。风雷憎蠖屈，岁月笑龙屠。方术三年艾，河山两戒图。乘槎天上事，商略到鸥凫。时林公属撰《海国图志》。

聚散凭今夕，欢愁并一身。与君宵对榻，三度雨翻蘋。去国桃千树，忧时突再薪。不辞京口月，肝胆醉轮囷。

魏源诗中描写的，是1841年六月某夜的一次会面，47岁的魏源得知林则徐被发配新疆伊犁充军，将要路经京口（今江苏镇江），于是赶来迎候。在一家简陋的小客栈里，一盏昏灯之下，老友相见，悲喜交集，他们深深地为国家的前途和命运忧心。鸦片战争的失败，更坚定了他们唤醒民众、救亡图存的决心。

林则徐诞生二百周年纪念邮票

林则徐将自己在广州主持翻译的《四洲志》一书手稿和其他资料，全部交给魏源，嘱托他进一步广泛搜集资料，编撰一部更为详尽可靠的西方史地全书，以助有识之士了解“夷情”，制订抗敌御侮良策。

在不到两年的时间内，魏源基于《四洲志》，搜集更多资料，编成《海国图志》50卷，1843年刻印于扬州。1848年增补为60卷，1852年增补为100卷。该书囊括了世界地理、历史、政治、经济、宗教、物产各方面内容，以知夷、师夷、振兴军备为核心理论，总结鸦片战争的失败教训，整理成有系统的军事思想。魏源在序中开宗明义地说：

是书何以做？曰：为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。

然则执此书即可驭外夷乎？曰：唯唯，否否！此兵机也，非兵本也；有形之兵也，非无形之兵也。明臣有言：“欲平海上之倭患，先平人心之积患。”……去伪，去饰，去畏难，去养痈，去营窟，则人心之寐患祛，其一。以实事程实功，以实功程实事，艾三年而蓄之，网临渊而结之，毋冯河，毋画饼，则人材之虚患祛，其二。寐患去而天日昌，虚患去而风雷行。

几乎同时进行的，还有《圣武记》的编撰。全书14卷，叙述了清王朝自开国开疆拓土的功业，后四卷集中阐述了魏源对兵制兵饷、练兵整军、改革矿务等军事、经济问题的思考，既有实战经验，又有军事理论，是中国近代的一部军事力作。

用今天的眼光看，魏源的观点已不新鲜，甚至大可商榷，然而在那个沉醉于天朝上国迷梦，对西方“奇技淫巧”嗤之以鼻的时代，“师夷长技以制夷”此论一出，可谓石破天惊，引发了极大的争议，屡次被禁。尽管在之后的半个世纪，曾国藩、左宗棠等洋务派大臣和康有为、梁启超等维新派人士都深受其影响，但在当时未能引起清廷的足够重视。

吊诡的是，1853年《海国图志》传至东瀛，日本人如获至宝。在他们看来，这部闻所未闻的奇书照亮了同样闭关锁国的日本的未来，对于日本人了解世界各国的情况，学习西方先进科技，加强海防建设，有很大的启示。短短数年间，《海国图志》在日本一再翻印，各种版本达二十多种，加速日本走上革新自强之路，可谓不龟手之药。

日本国立公文书馆藏《海国图志》，1854年翻印，塩谷宕隂、箕作阮甫训点

光芒不息

魏源二十多岁声名鹊起，但蹉跎科场，先后五次名落孙山。他在给好友邓显鹤的信中写道：

自海警以来，江淮大扰，源之生计亦万分告匮。同人皆劝其出山，夏间当入京师，或就彭泽一令，或作柳州司马矣。中年老女，再作新妇。世事逼人至此，奈何？

1844年第六次会试，50岁的魏源终于高中，两年后以知州分发江苏叙用。邓显鹤深为魏源无缘入翰林、做高官而遗憾。魏源十分旷达地说：现在许多官老爷整日以蝇头小楷、俳体八韵为报国之能事，我若与之同流，情何以堪？不如踏踏实实到基层做个州县小官，为老百姓办点实事。

此后五年，魏源先后被任命为江苏东台、兴化知县、高邮知州，兢兢业业，疲惫不堪。面对举国昏昏、闭目塞听的社会现实，知音至交的相继故去，空有兴利除弊的壮志雄心，却难以施展。魏源暮年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯，一代思想启蒙大师的最后归宿令人唏嘘。

魏源故居楹联：读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。

思想的光芒具有穿透时空的力量。甲午海战后，魏源曾经规划的蓝图再次成为救国的利器，《海国图志》在短短几年时间内被数次刊印。魏源开启了晚清注重实学、经世致用的学风，迈出了中国走向世界的重要一步。时至今日，《魏源集》中许多讨论修身治学、治国理政的文字，魏源的胸襟、眼光和格局，仍然能带给身处百年未有之大变局的我们许多思考和启发，值得好好研读。

《魏源集》（中国近代人物文集丛书）

中华书局编辑部 编

平装 32开

978-7-101-13200-7

本书为魏源著作精选集，首版于1979年，1982年增订，2018年修订再版，收录了魏源影响较大、引用广泛、具有重要价值的诗文、论议、书信等，分文集、诗集、补录、附录四部分。简体横排，订正了一些文字和标点错误，并吸收学界研究成果，对篇目有所增删。

原标题：《时代夹缝中的亮光：纪念魏源逝世165周年》

阅读原文