【三大红色文化主题片区中的珍贵记忆】从“亢慕义斋”中点燃中国革命的火种

编者按：

近年来，我市充分挖掘首都特色红色资源，加强革命文物保护利用，构建立体革命文物保护体系，持续推动建党、抗日战争、新中国成立三大红色文化主题片区建设发展，让观众在参观革命遗迹、瞻仰珍贵文物中感悟红色故事、传承革命精神，将丰富的革命记忆转变为人们心中的红色烙印。

本期，讲解员王赞博以《从“亢慕义斋”中点燃中国革命的火种》为题倾情讲述，带领大家共同走进建党主题片区的北大二院旧址（原北大数学系楼）。

北大二院旧址（原北大数学系楼）二层实景复原了“亢慕义斋”，这里究竟有着怎样的故事？↓点击视频，一探究竟！

从“亢慕义斋”中

点燃中国革命的火种

大家好，我是讲解员王赞博。大家请看，这是100年前的7本书，都是德文原版的马列主义著作，书的封面上都有一枚蓝色的印章，印章是六个字——“亢慕义斋图书”。

一切还得回到1920年2月，李大钊、陈独秀两人分别在北京和上海筹备建党事宜。回到北京后，李大钊与邓中夏、高君宇等人经过多次酝酿和讨论，决定组织一个马克思主义的研究团体。同年3月，他们在北京大学发起成立了马克思学说研究会。

研究会成立以后，迫切的需要活动场所。时任北大校长的蔡元培非常支持这个研究会，他专门辟出西斋宿舍的两间房给研究会使用，一间做办公室，一间做图书室，图书室就取名为亢慕义斋。

“亢慕义”是外文的音译，意为共产主义，而中国的知识分子自古以来就喜欢把自己的书房称作“斋”，所以，“亢慕义斋”整体翻译过来就是共产主义小屋。

在“亢慕义斋”的墙壁正中挂有马克思的画像，像的两侧悬挂着一副研究会发起成员宋天放手书的对联：出研究室入监狱，南方兼有北方强。上联出自陈独秀1919年6月在《每周评论》第二十五号上发表的《研究室与监狱》一文：“世界文明发源地有二：一是科学实验室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活”。下联则出自李大钊，李大钊引用《礼记·中庸》的典故，这一句指的是在这个研究会里，既有南方人也有北方人，所以是南方之强加上北方之强，二者缺一不可。

“马克思学说研究会”先为秘密团体，从1921年11月公开活动，到1926年以后逐渐停止活动，会员发展到了200多名，为党组织的创建作出了思想上和人员上的准备。历史将记住这些从“马克思学说研究会”和“亢慕义斋”中走出去的先进分子，他们宛如撞钟人，敲响了中国共产主义运动的晨钟，像火种一样，点燃了中国革命的星星之火。

北大二院旧址

（原北大数学系楼）

北大二院旧址（原北大数学系楼）位于东城区沙滩后街55、59号一带原京师大学堂院内。该楼建于1904年，砖木结构，高两层。这里曾是中国近代第一所国立综合性高等学府京师大学堂的重要组成部分，1919年改称北京大学第二院数学系楼，李大钊、陈独秀曾在此讲学。1919年3月，青年毛泽东在该楼第16教室聆听李大钊授课。1920年5月，北京大学马克思学说研究会曾在此举办庆祝五一劳动节等革命活动，这里也是北京社会主义青年团等早期组织的重要活动地。

北大二院旧址（原北大数学系楼）内设有“伟大开篇——中国共产党早期北京组织专题展”，分为“中国共产党早期北京组织的孕育”“中国共产党早期北京组织的创立”“中国共产党早期北京组织与党的创建”“一大后北京党组织的革命活动”四个部分及“建党前后发生在北大二院重要史实展示”一个副展。展览面积835㎡，展出文物40余组件，展品472件。通过大量图片、油画、场景复原、艺术装置等，展现中国共产党早期北京组织的酝酿创建、发展壮大的历史过程，集中体现中国共产党早期北京组织传播马克思主义、培养革命青年、引导进步社团、帮助北方主要城市建立党团组织等内容，再现一百年以前革命先驱追求真理、激发全民族思想觉醒的澎湃岁月。

讲解员简介

王赞博：北大二院旧址（原北大数学系楼）讲解员

自2019年参加工作以来，先后在香山革命旧址和北大二院旧址（原北大数学系楼）任讲解员一职，在职期间参与特级、一级接待十余次，参加市级以上文旅比赛三次，被评为“市十佳导游员”，并参加了首届香山革命纪念地优秀红色故事集中展示活动。

原标题：《【三大红色文化主题片区中的珍贵记忆】从“亢慕义斋”中点燃中国革命的火种》

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