线上课程丨纪游与景观

在历史上，有那么一些人，他们读万卷书也行万里路，寄情笔墨之间，勾画天地之美。他们留下了许许多多的画作，也记录了古往今来的无数景致。

【课程任务一】

归类与判断：下面的五张绘画如果要分组，你觉得以下哪一幅画与其他不是同一组呢？

A.《鹊华秋色图》

B.《华山图》

C.《北京八景图卷》

D.《百花图》

E.《金陵山水册》

元 赵孟頫《鹊华秋色图》，纸本，纵28.4厘米，横90.2厘米，台北故宫博物院藏

明 王履《华山图》册第五开，纸本，每开纵34.5厘米，横50.5厘米，故宫博物院藏

明 王绂《北京八景图卷》，纸本，纵42.1厘米，横2006.5厘米，中国国家博物馆藏

明 周之冕《百花图》卷，纸本，墨笔，纵31.5厘米，横70.6厘米，故宫博物院藏

明 文伯仁《金陵山水册》，纸本，纵22.8厘米 横20.5厘米，上海博物馆藏

从绘画题材上分类，明代周之冕的《百花图》明显区别于其他山水画。从时代的先后来看，元代赵孟頫的《鹊华秋色图》则是其中最早的实境山水画。我们今天的故事，就要从这样的一幅山水画说起。

《鹊华秋色图》是赵孟頫于1295年所绘，此图是为了让祖籍山东的却无缘一见故乡的好友周密，一窥济南城的风貌，依着记忆所完成的。

实境山水：

这种依托于真实存在，并带有画者真情实感的一类具有真实性特征的景观或场景绘画，可以称为实境山水。

不过赵孟頫应当无论如何也想不到，他为好友所画的一幅山水图画，却在453年后，意外见证并记录了乾隆皇帝首次东巡在济南的所见所感。

一. 行篋随旅

赵孟頫《鹊华秋色图》

乾隆皇帝首次东巡在济南登城远望，见东北方有山，一问之下才知是名胜鹊山与华不注山。随即命人从京城送来赵孟頫《鹊华秋色图》与实境相对比并考证了两山的地理位置。（鹊山在济南府城北约20里，高120公尺。华不注山在城东北约15里，高197公尺。）乾隆皇帝于《鹊华秋色图》题跋高达九则，其中六则为停留济南时所作，二则为次年追念前游之作，最末一则是作于乾隆19年之后。

元 赵孟頫《鹊华秋色图》，纸本，设色画，纵28.4厘米，横90.2厘米，台北故宫博物院藏

作为热爱“打卡”的帝王，这种被乾隆皇帝行篋随旅、赏画与行旅相互印证的例子，自然不仅《鹊华秋色图》一则。

倪瓒《狮子林图》

清代朝廷把苏州视作“家之府库、人之胸腹”，“山川之奇丽，田野之沃饶，衣冠文物之风流而华美者，莫不震耀当世”。康熙帝为了解地方情况，曾六次巡游江南，乾隆也六下江南。苏州素有“天堂”之称，人文荟萃，物产丰饶，风物佳丽，自然得到帝王的流连爱好。

狮子林，图片来源：摄图网

狮子林位于苏州城内东北角，元至正二年（1342年）信徒们为了延请天如禅师来苏州而建。乾隆十二年（1747年）倪瓚的《狮子林图》传入宫廷，乾隆皇帝对其推崇备至，不但题满了诗词，还亲手摹写了一幅。乾隆皇帝一直以为狮子林是倪瓒的园子，早已不存，后得知此园就仍然存在于苏州，大喜过望，1757年第二次南巡时便携倪瓒此图到苏州实地寻访，并下旨对园林进行重修。重修后又命宫廷画家钱惟城画《狮子林全景图》。

元 倪瓒《狮子林图》，纸笔墨本，纵28.3厘米，横392.8厘米，故宫博物院藏

至此乾隆皇帝仍未拔草，又仿造狮子林在圆明园和避暑山庄各建了一座园中园，不但以图仿图，而且以园仿园。狮子林获得这一殊荣无疑是与《狮子林图》分不开的。

【课程任务二】

信息搜寻：狮子林在明代后期一度衰败，到清代又被重建，请结合你自己的游览经历或借助网络工具查询，看一看今天的狮子林是怎样的。

作为山水胜地、书画传统兴盛的吴地，我们还可以欣赏到许多以景写图的实例。

《东庄图》

明 沈周《东庄图》第二十二开耕息轩，纸本设色图册，纵28.6厘米，横33厘米，南京博物院藏

东庄是沈周之友吴宽的农庄园林，是明代最富有名望的园林之一，也是苏州大学校园一景。此图是沈周应密友吴宽所请，描绘吴宽家东庄景色而作。沈周所绘的《东庄图》，准确地把握了数百年前“东庄”的园林特色，将幽静淡雅而俊逸灵动的园林精髓，含蓄而有力地表达了出来，让后世的我们如同再临东庄。

《拙政园图册》

拙政园是苏州最为著名的园林之一，虽然几经变迁，但总能展现出它独特的魅力。沈周的高徒文征明曾多次为王献臣绘制《拙政园图册》，其中最为重要的是嘉靖十二年的《拙政园三十一景图》册。这年文征明64岁，除了绘图，他还为三十一景各题诗一首，并作《王氏拙政园记》将各景串游起来。记、诗、图出自一人之手，这是园林史上的盛事。

文徵明《拙政园三十一景图》册

繁香坞

小沧浪

钓䂬

来禽囿

湘筠坞

芭蕉槛

玉泉

槐幄

三．再现山水与书画笔墨

【课程任务三】

思考讨论：以你观看中国画的经验，除了图景、造型的“相像”之外，你还有哪些欣赏的要点与依据呢？

我们常说中国画的特点在于“意境”和“神韵”，你认为实境山水的“相像”和中国笔墨的“抽象”之间应当如何平衡？这二者是矛盾的么？

我们方才着重讲述了以书画对比实境的赏游与观看方式，目光重点放在了绘画与实境的相像之处。

但观看中国画，除了图景、造型的“相像”之外，更要欣赏、理解独立抽象的笔墨。

明代书画大家董其昌曾言：“以境之奇怪论，则画不如山水；以笔墨之精妙论，则山水决不如画”。

想要理解董其昌的这句话，其中的重点在于理解中国画的笔墨。陆机曾用“存形莫善于画”来形容画的特征，这也是所有的造型艺术首先要去做的——塑造形象。但随着时间的推移，笔墨和形象的关系逐渐发生了变化。

北宋 郭熙《早春图》，纵158.3厘米，横:108.1厘米，台北故宫博物馆藏

大体来说，唐宋时期的笔墨服从并服务于形象的创造，所以多用染把笔墨隐去。

元 赵孟頫《双松平远图》，纵26.8厘米，107.5 厘米，美国纽约大都会博物馆藏

而到了元代，笔墨的地位提升，笔墨和形象并重。形象的真实与笔墨的表现取得了平衡。

明 董其昌《青卞图》轴，纸本水墨，纵224.5厘米，横67.2厘米，美国克利夫兰艺术博物馆藏

明清时笔墨地位进一步提升，超越了形象获得了完全独立的趣味。

那么董其昌的话似可以这样理解：大自然奇妙的山水景色，用画是难以超越的。但如果我的笔墨取得了抽象的独立趣味，那么却也是山水实境所难以企及的。

王季迁也这样比喻过，中国画的笔墨就像受过训练的声音一样，它们有各自的特性，而互不相似。每个画家都有自己特别的用笔方法，来画出他们的点、线、面。我们去听歌剧主要听的是歌者声音（对应取得独立地位的笔墨），次要才是歌剧的内容（对应形象）。这也正是中国画成为超越再现艺术的灵魂所在。

课后练习：画景连线

通过课程我们知道乾隆皇帝在东巡与南巡时分别携带《鹊华秋色图》与《狮子林图》与当地的实境对比，乐趣非常。在此我们将选择了明代沈周《虎丘十二景图》。此套作品虽名为“虎丘”，实际所绘则是吴中地区的十二处胜景。

你能否连线景观名称与画面？

近日春和景明，大家也可使用“以图寻景”的方式到线下进行游览。我们特别推荐你去看看云岩寺与千人石。时过境迁，当年的实景还有多少能与画中所绘之物所对应呢？

明 沈周《虎丘十二景》之云岩寺与千人石

美国克里夫兰美术馆藏

参考书目及延伸阅读

1. 方闻 《心印 : 中国书画风格与结构分析研究》，陕西人民美术出版社 ，2004年

2. 高居翰 / 黄晓 / 刘珊珊《不朽的林泉——中国古代园林绘画》，生活·读书·新知三联书店出版社 ，2012年

3. 石守谦 《中国古代绘画名品》， 浙江大学出版社 ，2012年

4. 上海博物馆《南宗正脉——画坛地理学》，北京大学出版社 ，2012年

5. 徐小虎《画语录 听王季迁谈中国书画的笔墨》，广西师范大学出版社，2014年

6. 何慕文《如何读中国画 : 大都会艺术博物馆藏中国书画精品导览》，北京大学出版社 ，2015年

7. 台北故宮博物院出版/邱士華《行箧随行：乾隆南巡行李箱中的书画》，台北故宮博物院出版社， 2017年

课程设计：CC、契阔

课程编审：李欣、盛学瑾

统筹：吴文化博物馆

技术支持：苏州多棱镜网络科技

原标题：《线上课程丨纪游与景观》

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