详看金瓶梅 | 第六十四回：太监与秀才

原创 兰藉文化 红楼梦研究 

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作者

洞烛

从第六十二回一直到第六十六回葬礼结束，作者整整用了五回篇幅，事无巨细地描写西门庆的面子和李瓶儿的哀荣。

当然，虽是极尽铺陈，详略还是要分配。六十二回的重点是瓶儿去世，六十三回重点虽然是画影，但从小殓、报丧、停灵，依次而过，面面俱到。

时间已经到了头七。

这就有个结构设计的问题了。

上一回一路紧张，赶着走。

下一回是大殓，重中之重，文气必须要鼎沸而贯通。

那么，这一回，就要缓一缓，闲一笔，顿一顿。

总之，不能泄气，但要松一口气。篇幅不宜太长，信息量也不宜过多。

背景不能撒开，要笼住；主题不能偏移，要继续收着，情节还是要推，但不能妨碍大殓这出即将到来的高潮。

所以，唯一的办法，就是居于内而涉外。

这个写法，俗称外插花。

因为官方的同事夏提刑在上一回出过场了，这一回安排了宫中常驻当地的两位太监。

唯一的情节推动，就是书童出逃，一个小枝节。

既然故事不能多说，那就谈谈杂项吧。

第一项，是李瓶儿的那口棺材。

显其难得，显其贵重。

同样是写对亡者的感情，《金瓶梅》写西门庆对李瓶儿，要比贾珍对可卿深重。

贾珍的付出固然昂贵，但全在面子，一路都是买买买，官是临时买，棺材也是临时买，虽然事发突然，他也确实坚持了只买贵的不买对的，但用心大多是在光鲜。

而最看重钱的西门庆，棺材固然也是挑了最好的，但并不为了突出殷勤，书中也是借应伯爵随口提起，一切丧葬形式，他最看重的却是瓶儿的遗容影身。

这是真的上了心，存了永久纪念的心。

第二项，有点复杂，西门庆祖籍山东，正经北方土著，请来唱戏的却是海盐子弟。

海盐腔发源于浙江，起于元代，大成于明，用的是海盐方言，吴侬软语。

刘太监明说听不懂，不喜欢。而且人身攻击，说爱听这戏的是一帮“酸子”。

照我看，西门庆多半也听不懂。

但他不管，坚持用，听不懂也用，还要暗地笑人土鳖。

没办法，时髦。

海盐腔是南戏四大声腔（海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔）之首，在明代取代了北曲杂剧在戏曲舞台上的统治地位，并为以后昆曲集南戏之大成后一举领袖中国戏曲界，奠定了最重要的基础。

这就是清代的徽班进京，民国的上海电影，新中国粤语金曲走上央视春晚。

属于中国戏曲史上妥妥的一件大事。

金瓶梅的历史背景是宋代，但一切故事都是明朝现状。刘太监听不惯海盐班子，骂“外官”为“酸子”，连太师蔡京，在他口里也成了“老贼”，这就不单是为了唱戏了。

明代的太监，依托皇帝权势，在内手握“披红”实权，在外掌管各地矿山等国营经济，是一个可以绝对与文官系统相抗衡，甚至凌驾于其上的组织。

太监有权，但出身卑微，一般来自于京城附近，北方人为主，而明代的文官系统，科举出身为尊，因为经济发展的原因，三甲进士，大部分出于南方地区。

南北经济不平衡是个很大的矛盾，直接关联朝堂的帮派斗争，到了明朝后期更加严重，魏宗贤和东林党的生死对抗，很大程度上也是因此而来。

南北之争，不是方言，是权力。

太监和秀才，可不就掐起来了：

温秀才在旁边笑说道：“老公公说话，太不近情了。居之齐则齐声，居之楚则楚声。老公公处于高堂广厦，岂无一动其心哉？”这薛内相便拍手笑将起来道：“我就忘了温先儿在这里。你每外官，原来只护外官。”温秀才道：“虽是士大夫，也只是秀才做的。老公公砍一枝损百林，兔死狐悲，物伤其类。”薛内相道：“不然。一方之地，有贤有愚。”

这种掐，没有刀光，没有输赢，但两位太监态度是和善的，做法是坚决的，他们不管主人的安排，自己去听别的了。

正如他们可以骂蔡京为老贼，对童贯，却是不敢称“媪相”，只敢称“童掌事”的。

正如同样是来祭奠的客人，应伯爵照样敢勒逼李桂姐她们几个出来伺候，并不觉得有啥不对。

太监也罢，秀才也罢，谁有权势谁厉害，皇帝帮谁谁厉害。

和西门庆眼中的清客、妓女，有什么区别呢？

原标题：《详看金瓶梅 | 第六十四回：太监与秀才》

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