这档节目，让古人的端午节从文物中走出来

大型文化系列节目《古韵新声》端午节目，由中央广播电视总台与国家文物局联合摄制。聚焦中华传统文化节日，依托古籍、古画等文物和诗词、非遗等多种元素，展现源远流长的中华文明。

端午节赛龙舟、包粽子、挂艾叶的习俗延续至今日，历久弥新，其中蕴含的厚重家国情怀，也滋养着一代又一代中国人。节目中有许多与端午相关的文物，如八千年前的独木舟、明万历斗彩张天师斩五毒纹盘、北宋画家张择端《金明池争标图》、明代画家陈洪绶的《屈子行吟图》等，生动地再现了古人端午节时的热闹图景。

节目通过“文物展演+文化访谈+古风乐舞”和AR技术等多重表现形式，让古画中的龙舟“动起来”了、传说中的龙“飞出来”了、春秋晋国的古剑“舞起来”了......在28件珍贵文物中溯源端午节俗的千年传承，感受端午文化的精神气质。

端午节 溯源

端午有诸多起源，如上古先民对龙图腾的崇拜、与农历五月夏至风俗的融合等，约从汉末始，人们逐渐赋予端午更多人文情怀，把纪念屈原与之联系起来，流传至今。

仲夏端午 俗重此日 与夏至同。

——西晋 周处《风土记》

寻根溯源，这是“端午”一词最早的文献记载。这正与古代的龙图腾崇拜相关，仲夏午月午日，东方苍龙七宿高悬中天，谓之飞龙在天，要举行祭拜祈福的仪式。

河南二里头遗址出土的精美绿松石龙形器，是一件“超级国宝”——其用工之巨、制作之精、体量之大，在中国早期龙形象文物中十分罕见。

西安南郊何家村出土的一组唐代赤金走龙，不同于人们印象中龙的威严霸气，这些小龙栩栩如生、玲珑可爱，据专家推断这可能是唐代投龙祭祀仪式中用的法器，承担着祈福消灾之类的愿望。

（上）绿松石龙形器（下）唐代赤金走龙

在南宋画家陈容的笔下，龙的形象变化万千。其所绘的传世佳作《九龙图》中，九条龙在险山云雾与湍急波涛中穿行，形态各异：有的龙从岩穴中飞跃而出，气势夺人；有的龙俯身于岩石之上，目光炯炯；有的龙在云海中飞腾翱翔，龙爪凌厉、骨节分明。九条龙气势威严、勇猛精进。

宋代陈容《九龙图》

一直来，我们都自称龙的传人。节目中，男子群舞《飞龙在天》，演活了“龙”游行于云雾之间的感觉，让古画中的龙在荧屏里动了起来。

端午节 民俗

传说赛龙舟是百姓得知屈原投江悲伤不已，纷纷划着船去打捞他的遗体，于是演变出赛龙舟的风俗。

龙舟竞渡历史悠久，可追溯到上古时期越人祭龙神的活动——在浙江萧山跨湖桥遗址，出土过我国最早的独木舟，距今约8000年。

水中龙舟竞渡，拱桥下人头攒动，四岸红桃绿柳……北宋画家张择端的名画《金明池争标图》，真实地描绘金明池龙舟争标激烈热闹的场景。

 

宋代张择端《金明池争标图》

一首明快的《竞渡曲》，配上龙舟竞发、劈波斩浪的画面，带我们穿越回到金明池旁，沉浸式感受古代竞渡的热闹场面。

粽子的传说也与屈原有关。据说，人们为了不让蛟龙、鱼虾伤害屈原的遗体，把粽子投入水中。

其实，在春秋时期就出现了粽子的雏形“角黍”；新疆吐鲁番地区，曾出土过一串唐代的“迷你”草编粽子；宋代“吃货”苏东坡，发明过“杨梅粽子”；江西九江出土过的南宋粽子，是世界最早的粽子实物，距今约700年。

 

江西九江出土的南宋粽子

此外，端午还有很多不为人知的趣味民俗。明代陈洪绶的《斗草图》，清代金廷标的《儿童斗草图》等，展现的就是“斗百草”——仲夏端午阳气最盛，古人认为此时草药药性最佳，适合采药制药，采药之余的娱乐活动便有“斗百草”。

 

清代金廷标《儿童斗草图》

其实，端午也是古人的卫生防疫日，饮雄黄酒、系五彩丝、避五毒、浴兰汤，寄托着人们健康、长寿的心愿，而观竞渡、裹角黍、悬艾人、射粉团等习俗，也展现出端午热闹欢快的节日气氛。

清代徐扬的《端阳故事图》册，明万历斗彩张天师斩五毒纹盘等，就展现了这些“端午限定”民俗。

清代徐扬《端阳故事图》册

端午节 精神

在千百年来流传至今的节俗背后，是中华民族融于血脉的精神文明。

夏日的景象，还有莲花。古人爱莲，欣赏其出淤泥而不染的高洁。南宋画家赵伯驹以一幅《莲舟新月图》，描绘“爱莲达人”周敦颐月下荷塘泛舟的情景；出土于甘肃省漳县徐家坪的元代莲花形玻璃托盏，如一朵蓝莲花晶莹剔透。

赵伯驹《莲舟新月图》；元代莲花形玻璃托盏

古人认为，阳气至极之日，适合铸剑造镜。故宫博物院收藏的一把春秋晋国古剑——少虡剑，是中国现存唯一一把有明确名字的青铜古剑，据剑脊两面错金铭文记载，恰是在壬午这天吉日里锻造而成。历经淬炼方成大器，双人剑舞《剑魂》，为我们展示了人剑合一的凛然正气。

 

少虡剑

“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”。屈原《九歌·云中君》中提到的浴兰汤，也是端午习俗之一。

南宋赵孟坚的《墨兰图》，清代郑板桥的《幽兰图》等，描绘的正是兰不入俗流、独立高洁的精神品格。一首《幽兰操》，歌咏出君子如兰、幽香自放的清雅韵味。

南宋赵孟坚《墨兰图》；清代郑板桥《幽兰图》

夏至的一把扇子，引风纳凉，还有一层特殊的人文含义——弘扬仁善、仁德之风。东晋典故“谢安赠扇”，赋予扇子“奉扬仁风”的寓意。战国嵌错攻战宴乐纹铜壶，是最早的扇子图像；长沙马王堆汉墓出土的西汉小竹扇、长柄大竹扇，宋徽宗的扇面画《枇杷山鸟图》，南宋的朱漆戗金人物花卉纹奁等，展现出不同时代扇的样貌。舞蹈《扇舞仁风》，为酷暑扇来阵阵“清风”。

 

宋徽宗《枇杷山鸟图》

节目中，还有几件不同寻常的现代“文物”。余光中《秭归祭屈原》手稿、吴为山的青铜雕塑《屈原》等，与一场跨越古今的深情对话相映照，展现出端午浓厚家国情怀的时代底色。

吴为山青铜雕塑《屈原》

余光中《秭归祭屈原》手稿

翻阅浩如烟海的典籍，欣赏琳琅满目的文物，一起在《古韵新声》中，发现端午里的“博物学”。