庐城水西门史话

庐城水西门史话

汪德生

水西门，古庐江县城六道城门之一。

曾用名“小西门”、“通济门”，

始建于明崇祯十二年(1639)。

《安徽省志·建置沿革志》记载：两汉时期（前202—220），庐江郡治舒县城署，“考其遗址，位于今庐江县城池乡(今柯坦镇)城池村池埂，地名大城畈，今遗址城墙依稀可见，30米护城河尚存。”

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东汉末，群雄割据，庐江郡一分为二，吴（孙权）庐江郡仍治舒县，魏（曹操）庐江郡治阳泉。延康元年（220），曹魏代汉，无舒县。西晋太康元年（280），三国归于晋，恢复舒县。元熙二年（420年），东晋亡。替而代之的是一些短暂的小朝廷，史称南北朝（420～589）。

南朝·宋泰始二年（466），今县境改设灊县，治今庐城南二里；梁武帝天监年末（519），改灊县为庐江县，仍治今庐城南二里。

治，旧称地方政府所在地。南北朝时期的庐江县（潜县）均“治庐城南二里”，此“庐城南二里”今为何处？

从馆藏地方志书、艺文杂记等古籍文献以及当地的古迹遗存考据：东汉末，曹操驻军舒县，并开垦白湖（今白湖农场）操练水军。当时的舒县城距白湖旱路有60多华里，交通多有不便。走水路从白湖经黄陂湖有一内河（今县河）可达舒县城中途一山冈脚下（即今“庐城南二里”），于是曹操便令在此地建一驿站和一养马场（后人称为马厂冈），以作来往舒县城与白湖之间的中途休息之地。后来逐渐移驻军于此，酒肆茶楼、客栈商铺，随之兴起，当地百姓则谓此地为舒县城的附城。（马场和附城均被列入地名，载入史志，今隶属庐城镇。）

由此推断，时庐江县（潜县）城署位处“庐城南二里”，即今日之庐城镇附城村境域。

▲清顺治《庐江县志》“庐江县城图”唐昭宗景福元年（892）七月，淮南节度使、吴王杨行密驻军庐江，建私人宅邸，名紫芝坊。昭宗光化元年（898年），吴王移镇广陵（扬州），便舍紫芝坊建寺，取光化年号为光化寺（今庐城中心区内的金刚寺）,并专程登冶父山迎请伏虎禅师，拜为主持。时年伏虎禅师于冶父山开毗尼法坛，受戒弟子八百余众，号千僧。大江南北不断有僧、尼慕名投奔，伏虎禅师便将光化寺纳入冶父寺下院，专供尼姑、师太入住。（《天下名胜志》：光化寺内有金刚院，院碑贾易之文也，寺乃因院易名为“金刚寺”。）

伴随着光化寺佛事日兴，香火旺盛。方圆百里，香客络绎不绝。为满足香客所需，专营“香火”的“禧香阁”“逸香轩”“妙香坊”等，以及特设居士、香客们的旅舍、食肆，皆绕光化寺四周相继而设，市镇雏形初现。

宋建隆二年（961），陈留（今河南开封市陈留镇）谢惟士，由大理评事（类似今高级法院审判员）调任庐江县令，于城之北 “重建县署。”庐江县城署渐由“庐城南二里”中心北移。

时庐江县城署为松散型的市镇，无城垣。元至正年间（1341～1368），战乱，县人许荣，“保障乡邦，为筑土城。周围约五百丈，高一丈有奇，池深六尺，广二丈五尺。”

明洪武七年（1374），迁建文庙于城北；明景泰间（1450～1457），知县李显重修，建镇东、凤台、桐城、大西门、北门共5道城门。弘治十一年(1498)，知县胡旸，旧址重筑土墙，上覆以瓦。

万历年间（1573～1620），县尹轩尚朱、李旸吉相继将土城墙改用砖砌，其城墙基宽九尺，墙顶阔六尺，高一丈五尺，周围八百五十二丈。崇祯十二年(1639)后相继建牛马墙，浚濠阔五丈，深一丈五尺，建重关，并建西南石坝二处，绕城开有6道城门，东为朝阳门，南为凤台门，西有大西门、小西门，北为拱斗门、小北门，作为出入口。每道城门都建有城楼阁，各城门外均有护城河，并有石桥。庐江县城始显规模。

清顺治十二年(1655)筑南门滚坝，蓄水灌濠，修益重关及各门城楼、城铺。道光二十八年（1848）大水，城墙严重毁损。咸丰、同治年间（1851～1862），太平军与清军和地方团练几度庐城争夺战，殃及城池，先后数次重修。

▲清光绪《庐江县志》“庐江县城垣图”关于庐城六道城门，现馆藏清朝顺治、康熙县志刊“庐江县城图”记载，六门分别为：东门、南门、大西门、小西门、大北门、小北门。但在大清朝最后一部县志，光绪《庐江县志》（1885年刊刻本）刊“庐江县城垣图”，六道城门又分别赋予雅名，即：阳和门（东门）、时阜门（南门）、迎恩门（大北门）、拱辰门（小北门）、利成门（大西门）、通济门（小西门）。

此六道城门之名，均蕴含着深厚的传统文化寓意，如：阳和门 ，乃“时在中春，阳和方起。”寓四季祥和；时阜门，寓意“物阜民丰，民殷财阜”；迎恩门，寓恭迎皇恩之意；拱辰门，“辰”，北极星。众星拱北极；利成门，“利成”，仪礼也；通济门，融通调济，往来通达之意。

六道城门，昭示着古庐江县乃礼仪之邦，四季祥和、物阜民丰。

纵览馆藏明清地方志书，古庐城由“筑土城”到“改用砖砌”，城门有初始5门到6门，均无“水西门”之说。

那么庐城“水西门”位于何处？又始建于何年呢？

笔者查阅所及地情资料丛书，得知庐城水西门实乃小西门之别称也。究其因，系与古庐江八景“绣溪春涨”相关联——

▲古“庐江八景”之一：绣溪春涨

清光绪《庐江县志》（卷之二·山川）载：“绣溪，距治西里许。旧志距治十五里，水出郎家诸山，汇黄家涧东流过七里涧入县河，西日映之水纹如绣，故名。”又，“县河，自治西南窑埠河、中字河、绣溪河诸水东北流至城西角通过通济桥下，引文明河湾环南流……”

昔日，每当春雨连绵，上游沟满渠流，汇集于绣溪河，滔滔奔腾，弥漫孙家畈柳树埂一带，形成“云低岸花掩，水涨滩草没”。是时如晴影掠空，伫立西门城垣，可见到西山重影，淡云缥缈，峰峦翠黛，烟云树木。如遇阴雨降临，又见远近迷雾一团，时遮时现，烟亭雾榭，时隐时露，仿佛仙阁蓬莱。这些都是因绣溪河水春涨，烘托出一幅浓墨淡影的动人山水画。时文人墨客美其名为“绣溪春涨”。清顺治知县孙宏喆主修《庐江县志》，汇集邑内山水景观，列“绣溪春涨”为“庐江八景”之首。

然而，绣溪河由于水源大，出口小，河道弯曲，每当进入仲夏雨季，“晴空忽作云水怒，霹雳倾盆一瞬间”，山洪暴发，注入绣溪河的水，一时不易排出，水漫通济桥，城西角小西门（通济门）地段顿成泽国。整个汛期内，出入城门需有舟楫。于是，“小西门”便有了“水西门”之称。

沧海桑田，庐城古城墙历经兵燹战火和水灾，累圮累建，建而复圮。民国二十八年(1939)秋至次年春，民国县政府遵令摧垣，组织近乡民工拆除城墙，中华人民共和国成立时，仅有北门部分城墙尚存。

逝者如斯夫，千年岁月，弹指一挥间。庐江县城古城垣与城门均消逝在历史的尘埃中，唯有西门湾、西门岗上、水西门等，载入地名录，传承于世。

2017年，国有独资集团——合肥滨湖投资控股集团有限公司，独具慧眼，凭借“水西门”地名的历史文化内涵，于古庐城“水西门”旧地之西，昔日绣溪河之上游，今日中塘河、苏家河之间，临庐城“文明诚信特色街”——黄山南路，打造集特色餐饮、休闲娱乐、文创体验、生活配套于一体，兼具古韵、时尚和人气的特色文化街区。

历时四个秋冬春夏，“滨湖集团·庐江水西门”于2021年9月19日正式开街。

水西门由28栋单体建筑组成，前坊后院营造6万平方米新江淮风格古韵街区。其建筑风格为北方中式、古建移植，民国建筑、现代中式，交相“徽”映。

进入街区，迎面而来的是倾罍广场。罍，在中国古代是一种盛酒器和礼器，盛行于商朝晚期至春秋中期。“倾罍”取自古诗《满庭芳》：“乘欢处，倾罍痛饮，珠贯引清歌。”寓意来到水西门乘兴而来，尽兴而归。

作为水西门公共文化展示地，街区中心有一徽州古戏台，名“潜川大观”，其匾额由安徽省文物局局长陈建国亲笔题写；舞台两则抱柱联：“两岸风和，聊借清溪烹月色；千年韵古，且登雅阁觅涛声”，系中国书协理事，安徽省书协副主席王涛创作书写。

古戏台的形制加之文人墨客的添彩，让水西门更具文化气韵。

为再现千年古县城的繁华商业，水西门将整条巷子以庐江老城记忆的形象去复原。复古的年代墙绘、跑马灯装饰等，像是穿越到民国年代，回想起西门湾往日旧影。

历史地名，绽放新时代的光芒。

今日之“滨湖集团·庐江水西门”，已成为庐江城市文化新名片，最具品质和人气的城市新地标。

参考文献：

《太平寰宇记》（北宋·乐史）.中华书局 .2007年版.

《路史》（南宋·罗泌）.清同治四年（1865）刊刻本

《庐江县志》光绪十一年（1885）刊刻本。

《安徽省志·建置沿革志》.方志出版社.1999年版。

出品：庐江县融媒体中心

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原标题：《庐城水西门史话》

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