《红楼梦》中的“士农工商”

原创 兰藉文化

作者

张麒

《红楼梦》犹如一柄巨大无比的聚光镜，把各种人物和社会生活照个遍。

其士农工商生活画卷十分丰厚而清晰，为我们了解和认识清初社会开启了一扇明亮的窗口。

《红楼梦》描写的贾史王薛“四大家族”从兴盛到衰亡的历史，集中反映士大夫和上流社会的生活，所以“士”的生活写得最翔实，也最精彩。

像贾府承的什么封号、入仕途的起源，又是怎么传承的，写得一清二楚。贾府几次大的宴集，请来的什么些人，哪些王公贵族入席，也交代得细致入微。

这是一张贾府的社会关系图，对后文的王熙凤的当家理财、尤其是资本运营做了很好的铺垫。

贾府只有贾政是正儿八经做官的，他做的是四品官，在户部当值，后来转任江西粮道，职级上可能是提了点。但他书生气，清正，木讷、不会做官，没到一年就遭人参劾，这位下派京官又回到原任上。

其他如贾赦、贾琏等，都是领了一个“官”的封号，只是一个官身，不拿薪酬的。

贾府也有几个是花钱买的“官”，说明清代官场的肮脏和吏治的腐败。

“农“，是《红楼梦》描写、刻划的大背景，是基于中国半封建、半殖民地这个总基调的。

“三农”问题的展开，它与人物的关联，对人物命运的影响，都通过府里佣奴、仆人而次第展开的。

精彩的像乌进孝到贾府交租子的情节，就充分地展示了清初农村、农民和农业。农业真苦，农村真穷，农民真可伶！

不信，你再把乌进孝交租子的那份礼单拿出来看看：大大小小几十样东西、前后在路上颠簸了一个多月，这是全村子人忙活了一年的大部分实物，才值那么点钱。送上门还遭贾府主子白眼。

还有贾府四周的农村、刘姥姥的宅院，都不可辩白地回答我们一个事实：中国封建农村，生产力极端低下，生产关系极其不合理。

“工”，即工匠，书中没有正面的描写，没有写到某个匠人制造了什么东西或者他有什么样的技艺，只是修建大观园时，点到设计工匠山子野等的名字，其他都是只见物不见人。

至于说到工业，虽然十八、十九世纪欧美国家开始了“工业革命”，而《红楼梦》诞生时，中国还停留在手工业时代，故书里对机器工业一笔未写。

“商”，在中国古代“士农工商”中是排在最靠后的，这真实地反映了当时商业现状和全社会鄙视商业的思想意识。

《红楼梦》展示商业的笔墨很多，为我们了解清初的商业环境和商业运作找到了一把神奇的“钥匙”。

贾家、王熙凤娘家、薛姨妈家他们是“官商”。官商是和王公贵族甚至皇宫打交道的，挣的是权力的钱，指令的钱。他们只是经经手而已，他们吃的是垄断的饭，不创造任何价值。

王熙凤的祖上把钱花得“像淌海水似的”，那钱其实不是他自己的，而是朝廷的，皇帝的。这样的财富再多也不足惜，也不能叫“财富”。

薛蟠给皇宫采购这个，采购那个，充其量只是个跑腿的角色，不需要商业智慧和商业思想的，因而就落个骑马游街，风花雪月而已。有一次，薛蟠被人打了，羞于见人，便和管家张德辉一起去外面做生意。可几个月下来，一无所获。

曹雪芹在《红楼梦》中把几个皇商的行为、做派和处事风格写得淋漓尽致，充分暴露了官僚阶级的卑鄙、贪婪、龌龊，以及他们平庸无能的嘴脸。这也是清初国家运作的真实状况。

享誉全球的德国著名社会学家马克斯·韦伯就一针见血地指出“中国是一个没有发展的社会”，客观地对中国自秦汉以来封建发展的滞后与停顿进行了评判。

曹雪芹在《红楼梦》中充满了对皇商的戏谑和嘲弄，也有许多文字，深深地流露出对中国业已出现的资本主义萌芽的惊喜和期盼。

那时候字画无市场，京城里类似陈日兴、詹光这些人都是混混，过着“清游”的生活，说得好听一点叫“清客”。

贾探春想要买一些精致、小巧的玩意儿，她的哥哥宝玉就说，你要那些东西呵，包管你几个钱拉一车来。

贾府日常的用的头油香水是生意，花费惊人的洋货是生意……但围绕这些生意的，是暗流和险滩，对国内的物品是刁难和打压，对洋货，则统统拒之门外——锁国闭关。

前清没有生意，一切靠农耕，自给自足！

原标题：《《红楼梦》中的“士农工商”》

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