专家点评上海高考作文题：有嚼劲儿有余地，对考生体现出善意

2022年上海高考语文作文题刚刚揭晓。

小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

作文题如何把握？从何角度切入？澎湃新闻（www.thepaper.cn）记者邀请了多名专家进行点评。

复旦附中语文教研组组长、特级教师黄荣华：作文题思考人生不同形态

复旦附中语文教研组组长、特级教师黄荣华表示，这个题目思考人生的不同形态。

题目尽管只提供两种形态——小时候的发问形态，长大后的结论形态，但事实上包含了无数的形态。任何一种人生形态都是人生的常态，只是不同的人生观有不同的人生态的认知。

结合创造人生、审美人生来看，一生都处在发问状态的人，可能成就更富有创造性的人生，更具有审美意义的人生。这样的人生也是永葆赤子情怀的人生。

著名作家、语文教育家叶开：题目简约明确，较容易切入

著名作家、语文教育家叶开表示，看到今年的上海高考作文，为考生而感到一阵轻松。“小时候人们喜欢发问，长大往往更看重结论”，是一个人生不同阶段的不同观察——“对此，有人感到担忧，有人觉得正常”，则是对这种观察的不同思考。

这个题目简约而明确，较容易切入。选择“担忧”或“觉得正常”，都是可以的，似乎没有“正确性”的负担。因此，写作的关键是言之有物，逻辑合理，自圆其说。这个作文题给出了一个明确框架，不设置陷阱，不暧昧不清，不搞口号和形式主义，其实质是不为难考生。

以往的高考作文题，最可怕的“惯例”是逼迫考生“审题”。“审题”这个词听起来就令人感到可怕，小小年纪的写个高考作文还得小心翼翼，要拼命地避开雷区，哪里碰到高压线就全盘皆输了，大热天的挥汗如雨真是太难了。这次作文题却没有明显的雷区，对于考生来说这个题目是体现出一定善意的。或许是命题老师的善意，不愿意为难因抗疫而延期一个月、不得不在酷暑当中迎考的考生们吧。有具体成长的经验教训，有具体的成长记忆，有长大过程中的困难与欢欣，都是可以在写作过程中直接调用的。

对于考生来说，这种题目起码是有内容可写，而不必发空乏议论，不必强说一些大话和套话。既然“审题”不难，内容比较容易贴实，那么最终看作文质量的，就是学生如何调动自己过去人生经验和积累，如何更好地表现自己的语言能力了。当然，不是空发议论，不是堆砌好词好句，不能完全依靠套路写作文（靠套路大多数都是中等评分吧）。真实、自然、准确地表达，是最好的语言。

复旦附中语文正高级教师王希明：注重思辨，充满哲理

复旦附中语文正高级教师王希明认为，今年的上海高考作文，一如既往地重思辨，又充满哲理气息。缺了思辨，哲理便会空洞，没有哲理气息，思辨往往又会面目可憎。只有两者结合，才能写出好文章。

今年的作文题有一定审题难度，有嚼劲儿但又不至于咬不动。关键短语是：喜欢发问、看重结论。核心问题是：你觉得小时喜欢发问长大后重结论这一现象，是否正常？不管选择写是否正常，都要说明理由。

以下问题比较重要：为什么小时候人们喜欢发问？为什么人们长大后往往看重结论？为什么从喜欢发问转变为看重结论了？这种转变是否合理？有何弊端？我们应该怎么做？

作文题不直露、有余地才能有韵味儿。直露，就容易喊口号，缺了语文味儿，没有美感。没有余地，考生就往往以华美的词藻加上泛滥的材料表达题目早已说尽的道理。

这个作文题并没有给出确定的结论，“谈谈你的认识”也是非常友善的引导语，没有强行规定方向。这就意味着有余地。它关联的是人的成长，与教育问题、与社会的功利浮躁之风都有关系，可扩展性很强。

何况写的又是人生哲理相关内容，对学生来说这是非常友善的题目。人人有话可说，人人都可以写出属于自己的感悟，这就可能写出韵味儿。

上海中学语文教师刘晓惠：相信今年阅卷现场会佳作频出

上海中学语文教师刘晓惠分析认为，相信考场学子拿到此题应会心一笑，场外众多题目关注者则会怦然心动，也相信今年阅卷现场会佳作频出。这无疑是道好题！

首先，题意清楚明晓，不会产生审题偏差，人人都会有话可说、有感可发、有理可议，“老少皆宜”，考场学子能以平和的心态自信从容落笔，正常发挥。再者，题目显而不浅，易而不单薄，关键词和核心概念有丰富的内涵和可拓展的外延，发问是好奇，是探求，是天真，是率真。发问的对象是天地自然、规律本真，是人情爱恨、是非曲直，于个体发问中个性在养成、见识在增广、观念在形成、人格在塑造。于社会如牛顿苹果树下之问、瓦特壶盖跳动之问，带来了科技革新社会进步，抑或是打破了旧俗陋习，颠覆了陈规积弊。因而面对长大后注重结论，有人会担忧。而长大后往往注重结论，是不能发问、不敢发问，还是不会发问、不需发问，也有充分的探讨分析空间。

此外，命题有良好的区分度，能体现出考生的思想深度，对小时到长大的生命历程有怎样的审视。对题意的追问能让考生越探越深，进一寸有一寸的奇妙。顽童大了为何不愿再追问？我们批评大人不再充满好奇，不再思考本质，但不能否认，直接从结论出发，在很多时候的确是最有效率的方法。我们不会再去从0和1，与或非（计算机术语）来构造计算机的世界，而是直接享受最新的电子设备带来的便利；数学家们通过前人已经证明的结论去攻破更为艰深的数学谜题。人类文明的发展建立在传承之上，我们并不比千年前的古人在生理上有着明显优越的智力，只是人类文明的车轮不用一次次碾过重复的车辙，才能一往无前。顽童大了没那么笨，当巨人愿意用肩膀助我们一臂之力，我们又何必总从山脚下攀登？

再审视结论：结论虽能帮我们省去很多的工作，却并不意味着它可以让我们放下一颗求知和探索的心。真正的智者并非不愿发问，而只是不再盲目发问，他们理解了结论是发问的结果，但不是发问的终点。苏轼修堤烧肉，他向工匠和厨师学来结论，并用以造福百姓；苏轼却又仰卧赤壁江上，向天地发问，是因为他知道内心的安宁要靠自己求索。何也？熟记已有的结论能让你在人类文明已有的疆域内畅行，但对于那些文明的先驱与开拓者，面对着蛮荒的前路，能帮助他们的只有一颗继续发问与探索的心。巨人可以让你站在他们的肩膀上，但若是想去更高的高处，只能靠你自己出发。

高考乃国之公器。一道文字朴素的题目蕴含着深厚的文化内涵人生哲思，能改善学生的精神生活，促进学生的精神长成，启示学子注重人品素质，思考生命价值，关注国家发展、人类命运。这样的题目多多益善。

五浦汇实验学校校长黄玉峰：考题保持了上海的风格和特色

上海复旦五浦汇实验学校校长黄玉峰表示，今年的上海考题很平实，很语文，很有味道，保持了上海的风格与特色。

我们写文章尤其要注重“价值判断”，要有价值追求。首先要呵护孩童好奇心探究欲，不但要保护，还要激发。无论对学生还是对成年人来说，批判性思维很重要，我们依然需要保持和追求一种想一探究竟的好奇状态，追求多问一个为什么的情怀，不能人云亦云，凡事不加思考。这是为国家培养优秀人才的必经之路。

写此文应该观点鲜明，不要犯“假辩证”的毛病。所谓“ 假辩证”指的是，结论也重要，过程也重要，质疑也重要，看上去四平八稳，其实什么也没说。学生应该针对某一方面旗帜鲜明地亮出自己的观点，避免庸俗的现实主义和功利主义。

这道题其实不但紧紧地联系现实，还有很强的现实性和思辨性，并且也是人才观的一种思考，要人们思考教育应该是怎样一种状态，人生应该是一种怎样的状态。

上海市上海中学语文教师俞超：莫因“结论”，清零“发问”

我们可以观察到一个现象：在低幼年龄段孩子为主的课堂上，举手发问的非常多，而且问题五花八门，气氛活跃。而在大中学生为主的课堂上，学生或默默倾听，或静静笔记，鲜少热烈发问的场面，气氛凝重。这似乎成为了一种刻板印象，就如今年的上海高考作文题：小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。

又一个亲切的好题。“海派”作文题，从来不会让你失望。学生走出考场第一句话就是，今年的作文题挺简单的。“海派”作文题从不故作高深，它总是从生活中而来，考生会感觉到即便是凭着自己的生活阅历也可以明白，甚至可以驾驭。但是其中还是深藏着一些高于日常经验的理性的深邃的思想，关键看我们的考生们善不善于去挖掘了。

这个题目的核心关键词是“发问”与“结论”，对这个大话题进行收缩限制的短语是：”小时候”“喜欢”、“长大后”“看重”。这些限制性信息会引导考生集中思考其中的原因。但是到这里为止，还只是停留在客观的研讨，更加值得深究的是后面带着非常浓厚主观色彩的那句话：有的人担忧，有的人觉得正常。“担忧”与否背后是价值判断：对于这个现象，你认为是利还是弊，何以有利，何以有弊，怎么办。而且在这个价值判断背后，实质上是与我们遇到的社会问题密切联系在一起的。

面对这个题目，人们的直觉是：孩子之所以喜欢发问，是因为好奇，长大了就不太爱问了，因为懂得多了，不好奇了。大家几乎都会从“好奇心”、“求知欲”这些角度去研讨。我认为这是对的。而且我相信大家也都会从真实的年龄角度去思考这个问题。

然而其实事情并不简单。第一，发问的一个目的诉求就是求得结论，随着年龄增长，理性驱使下，长大后的人们发问的这一层功利主义目的更加强烈；第二，看重结论是成年人发现问题进而解决问题的必然结果；第三，发问其实也未必需要一个结论，它只是一种困惑、疑虑、忧患的表达。不过，孩子除了懵懂之外，还有对于既定结论的不理解、不认可，长大后的看重结论，除了希望解决问题，干成事情外，还有不愿费神烧脑的思考追问，满足于现成结论的“躺平”“懒汉”想法。如果这成为了一代长大了的孩子的共同取向，那就是一个社会问题了，因为一个健康向上的社会气氛，一定是由思维活跃，敢于质疑问难的人们所组成。一个充满思考力的社会，即便是老年人，也当有少年人的发问精神，一个暮气沉沉的社会，即便是少年，也懒得去追问。

屈原在《天问》中向上天连续追问了一百多个问题，辛弃疾词《木兰花慢》仿效“天问体”，问道：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。”这两位先哲问的不是苍天，问的是人类，问的是人生，问的是他们自己。

我们的考生在完成一个个任务的时候，其实也都是在向人生和自己“发问”，然后又由自己书写下一个个有趣的结论。